Re: [負雷] 與神同行審判官都活在雲端嗎?

看板movie作者Dwccc (小天)時間6年前 (2018/02/20 17:02)推噓4(5推 1噓 16→)

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: 今天會讓你對這則電影感到無言， : 我想，最大的原因是，你不了解地獄。 : 地獄的概念很早就有，原本中國本地就有冥界，死後魂歸天、魄歸地 : 隨著佛教東傳，又與本土的冥界融合，中國化後傳播到整個東亞 : 對東亞而言，每一派的地獄都會有許多不同，但我們還是能大致上抓到幾個 : 『東亞地獄』都有的精髓。 : ●補充：究竟什麼才是佛教？這又可以寫很長很長的一篇文章，但文章的重點與佛教的 : 正統是哪個無關，而是著墨在對民間信仰而言，佛教可能的幾個樣貌，所以在底下的所 : 有佛教，是一個不精確的概括性說法，最嚴格的說法是「泛佛宗教」。另外，本人沒有 : 要敵視任何宗教的想法，如果文章內有這種語氣，是我思慮不周。 : 一、來自於佛教的超嚴格標準 : 佛教是一個非常簡單，同時也非常困難的宗教。佛教的最核心思想不過四個字： : 「諸法皆空」 : 但身為一個處於花花世界的人類，要做到這點談何容易？就算退而求其次，我們追求一個 : 不貪、不嗔、不癡的境界，也絕對不簡單。 : 我就拿海濤法師之前在網路上不斷被嘲笑的例子，身為一個太太，回到家看到老公在偷情 : ，你必須認為這是「假的」！其實站在佛教的觀點，海濤還真沒講錯！ : 另外，其實佛教對於「做好事」，沒有太大的獎勵，這是真的。你去翻各大經書，你很難 : 很難找到「因為做好事而上天道」的人。 : 如果你心裡一直想：「為了死後可以上天堂，林北要卯起來做好事！」這種人也一定不可 : 能脫離輪迴，最多最多就是以「人道」再轉世一次。 : 對佛教而言，人的一生很像是給你100元，叫你過一個月。每一次的惡行，都像是在大台北 : 地區吃一餐，所以基本上99.99%的人到了地獄都是充滿罪孽。 : 某部電影的台詞：「萬般帶不去，唯有業隨身。」充分的表現了這樣的觀點。 : 二、佛教眼中的「善」與「惡」是怎樣的？ : 首先，佛教眼裡關於「善」的描述並沒有「惡」多，舉例來說，佛家有所謂十善與十惡： : 我們首先看一下，何謂十惡： : 殺生、偷盜、淫邪、妄言、兩舌、惡口、綺語、貪、嗔、癡 : 好，那十善長怎樣？ : 不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄言、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不癡 : 你有沒有發現，其實佛家根本就沒有所謂的「善事」，只有「不做惡事」！ : 而只要身為一個正常人，光是打蚊子、吃肉、為了錢工作、因為任何事情生氣、對 : 任何事物著迷，都在犯下惡行。 : 所以如果未來我們下了地獄，業鏡應該是隨便一個鏡頭都在犯罪。 : 三、佛教的時間觀是怎樣的？ : 與神同行這部電影裡，身為貴人的消防員男主角在第一關原本被求刑五年。 : 這五年到底多還是少？答案是少到靠北！ : 有一句成語叫做『萬劫不復』，很少人知道的是，劫其實是一個『時間單位』 : 至於劫多長？底下採用wiki的講法： : 即1小劫可換算為1679萬8000年； : 20小劫為1中劫，即3億3596萬年； : 4中劫為1大劫，即13億4384萬年。 : （其實劫有多長不是很有意義，總而言之，就是很長很長很長很長就對了啦！） : 所以不要說萬劫不復，今天不管你使用的是大劫還是小劫，給你個『半劫不復』 : 你就受不了啦！那你再回頭看一下，如果在佛教的宇宙世界，動不動都用「劫」在當計時 : 單位。故事中那個49年才出現一次的男主角，被求刑5年，真的很誇張嗎？ : 四、當人有多困難？淺談六道輪迴 : 佛教有所謂六道輪迴，火影忍者的六道就是這個概念，其中有三善道與三惡道 : 由好到壞依序是天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這是常見說法。 : 有些故事會把畜生道跟阿修羅道的位置交換。 : 但無論如何，天道都是幾乎無法達成的目標，而人道則是非常非常非常困難， : 有多難？佛教有一句話：「一失人身、萬劫不復。」 : 配合第三個大點，你就知道哪怕你是一個領著22K，住在鳥籠套房，每天加班爆肝工作， : 生活沒有希望的人，也都是超級幸運兒了呢！ : （印度一開始在傳教，用這種說法非常吸引奴隸。） : 五、為什麼地獄這麼嚴格？ : 隨著時代演進，中國的地獄與韓國的地獄慢慢出現分歧，中式地獄在後期幻想中也開始出 : 現貪官污吏，例如西遊記裡的陰差就被醜化。但韓國的地獄則被美化，礙於篇幅簡單提一 : 下韓國的創世神話： : 韓國的創世神，叫做「天地王」，其有二子—「大別王」與「小別王」 : 大別王公正嚴明，小別王奸詐狡猾。天地王深知二子的性情優劣，便決定將陽間的統治權 : 交給大別王，陰間則交給小別王，這麼做的原因很簡單，如果眾人在陽間就被教育成好人 : ，到了陰間也很難是惡鬼，如此一來整個宇宙便能良性循環，終有一日，便會人人成神。 : 但小別王卻設計陷害大別王，最終，陽間的統治權落入小別王手上，而陰間卻是大別王統 : 治，所以陽間才會有「資進黨」、「惡改勞基法」、「加班做功德」、「人民是我心中最 : 軟的一塊」、「勞工不會過勞，只是原本就有病」 : 種種狗屁倒灶的事情發生，等到這群陽間的壞人到了地獄，個性都已經大致定型了，無奈 : 的大別王只能替小別王收拾爛攤子，被迫更加嚴厲的處罰惡人。 : 所以螢幕前的你會認為地獄太嚴格，原因有二，其一是它真的就嚴格到不行。其二是在小 : 別王的統治之下，我們大家都對正義有點扭曲，過著得過且過的生活。 : 大概是這樣啦，如果你今天罵的是「佛教」的地獄怎麼這麼雞歪！ : 我覺得這個控訴合理，但如果你罵「與神同行」這部電影裡的地獄怎麼這麼雞歪！ : 那我覺得就罵錯人了，因為這部電影很明顯就是對於佛教地獄觀的現代詮釋， : 因為原本就這麼雞歪，所以它也只能這麼雞歪。 : 最後就是附上底下一個版友說的話： : 我說的佛教，也只能表示我個人的理解而已，不代表100%的正確，大家不要照單全收Ｒ : 大概４這樣啦０．０b 聽你在亂說，佛法根本完全不是你說的這樣。首先必須說一下「閻羅王」最初是中國的地獄才有的。但最初中國的地獄和天庭是沒有層次的。只是佛教傳到中國後，影響了中國的地獄，才產生十八層地獄這種民間傳說。產生了各種偽造佛經，其實很多都是道教的。正統佛法中，只有八層主地獄。而且並沒有審判的「閻羅王」。所有佛法的中心基礎都是『因果法』。眾生的心念、言語、行為都會產生「業」，而業會互相吸引，這就是「緣」，而這個聚集的現象就是結「果」。這是世間自然運行的基礎現象，而非有人再審判。不同的「業種」會導致不同的結「果」。若是導致「善果」，就認定其為「善業」。若導致「惡果」，就認定其為「惡業」。其餘的業，則稱為「不善不惡業」。在佛法中，將會導致轉生三惡道的結果，稱為「惡果」。而能轉生〔天道〕的結果，稱為「善果」。一般人或許以為善惡可以抵消，跟加減一樣，但在佛法中善惡業是不能抵銷的，也就眾生所自作一切都必須承受。業力就像是能量一樣，不同的造作是不同的能量，是自然的運行，當然不能抵銷。十惡殺生、偷盜、邪淫、兩舌、綺語、惡口、妄語、嗔心、貪心、愚痴。不做十惡就能避免淪入三惡道。這是佛法中的告誡。不做十惡不等於善，這完全是錯誤理解佛法的人所以為的。佛法中第一步告訴你不做惡，使眾生避免落入三惡道中，這樣眾生就只會在天道與人道中輪迴。第二步告訴眾生造福來升入天道。造福最常見的就是『佈施』和『供養』，大概有人會誤以為這是花錢買通天堂路，但並非如此。剛剛也提到過佛法的基礎就是『因果法』，所謂生於天道，其實就是要符合天界的習氣，而天界的習氣幫助周遭的人事物是最基本的，不是偶爾，而是常常。只要沒有犯下重惡業，光是常常作一些幫助他人的小善，就足以生天界第一層。佛教的天界層次非常多靠做善造福最高可以升到第六層。不過如果要升到天界第七層以上，必須是『無慾』才能成就。所以出家人會要求『無慾』方面的戒行，而在家人只要求做善事不做惡。因為佛法最終是要脫離六道輪迴之苦，而進入涅槃，所以多做善不做惡只是最基本的要求，後面就不提了。六道分別是天道修羅道人道鬼道地獄道傍生道天道和修羅道都是享如天之福，但其中有差別，等下在提。鬼道、地獄道、傍生道就是三惡道，各有主要不同惡業造成。鬼道是以貪重惡業為主，例如偷竊、偷斤減兩、賺取暴利...等大多數的人都有貪心常造貪業，故入鬼道者多。地獄道是以重嗔業為主，例如殺人、殺生、憎恨他人、虐待、暴行....等傍生道則是以愚痴業為主，因為項目甚廣不宜多述。行錯誤戒律者常入此道另外犯下五逆重罪者會墮入地獄最深處「無間地獄」。五逆分別是殺父、殺母、破和僧、殺阿羅漢、出佛身血。「無間地獄」一旦進入，直到世界毀滅前才能脫出，刑期是『一中劫』。因為時間太長了，又被稱為永無超脫之日。天道是多作善業者且無重罪業而能轉生此處，多造福他人即可。修羅道是有如天之善業者，但也造作如地獄之惡者，因此無法轉生天道，而是生於修羅道。剛剛也提到善惡業是不能抵銷的。因而其會先轉生修羅享受如天之福直到善業盡，死後直墮地獄。修羅也常被稱為邪神。因為其作善卻毫無顧忌，反而造成諸多惡。最後人道少善少惡者即轉生人道，惡業盡者轉生人道，善業盡者轉生人道。人道是苦樂參半有苦有樂。不像天界多樂少苦。或惡道多苦少樂。其實就像是物以類聚，怎樣的眾生就會被牽引到怎樣的區域。在正統佛法中並沒有一個審判者，而是業力的輪轉。因此佛也並非是神，而是一個理解世間運行的修行者。不掌管人間。佛是教導眾生離苦之法，而非造世之神。而是以自身所觀來敘述世間運行之理。天界有掌管人間的組織(天庭) 位於天界第二層，但地獄不歸該組織管。地獄是業力產生的不歸任何眾生所管，而是隨業力而生。人間有「地府」是天庭在人間的管理組織，一般都是由鬼道眾生擔任職位。其主要是管理鬼道眾生生活起居狀況，如果人死後轉生鬼道，就會被帶往地府登記管理，若未被登記就稱為孤魂野鬼。「地府」同樣沒有輪迴審判之能，只是管理鬼眾和人間事務，回報天庭。在佛法中世間萬物都是不斷的變化，有生必有死，有開始就會有結束。其目的在於理解世間的運行，而證得脫出世間變化，也就是涅槃。世界也有其壽命，有開始和毀滅。佛法中將世界的一次循環稱為『一大劫』。這其中有四個階段分別是成、住、壞、空稱為『四中劫』。每一中劫還能細分成20小劫。不過劫並非是一個固定的時間長度，許多中國的佛教算出的時間長度根本是錯的。劫代表的是一個時間期可長可短，是依照該時期的事件為主，並不固定。所以世界週期『一大劫』並非是一個固定的時間長度，不同世界是不同的。成劫是指世界的誕生，以及眾生入住的時期，當每層眾生都入住，成劫就結束。這時期世界會有很大的快速變化，就如同人剛出生的成長期到20歲左右。住劫此時世界進入一個平穩波動期，有變化但變化不大，經過20小劫後，進入壞劫。這個時期就像是人的成年20歲到40歲之間。壞劫眾生會開始離開世界，而全部離開後，世界會開始崩壞，有三大災。這個時期就像人 40歲後身體加速衰弱的時期。空劫世界完全崩壞只剩下空間，再經過20小劫，會重新進入成劫。這個時期如同人死後。不過世界是無情眾生雖然有生滅輪迴，卻不自作業。只有有情眾生會自作業，而無情眾生只是受到有情眾生業力的影響。整個世界其實就是其中的所有有情眾生共業所造。世界的生滅皆因有情眾生業力。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.169.129.14 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1519117356.A.C22.html ※ 編輯: Dwccc (118.169.129.14), 02/20/2018 17:33:51 ※ 編輯: Dwccc (118.169.129.14), 02/20/2018 17:47:10

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jonas30

02/20 18:35, 6年前 , 1^F

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fantas99

02/20 18:38, 6年前 , 2^F

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jengjye

02/20 19:25, 6年前 , 3^F

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