[好雷]《與神同行》：向世界說一個好的韓國故事

看板movie作者yahiko (巴黎的第二個名字)時間6年前 (2017/12/28 10:25)推噓25(25推 0噓 15→)

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韓國同名漫畫改編的《與神同行》，上映後一如預期，不僅特效場景可媲美好萊屋一線大片，對於親情羈絆的刻畫，更是榮登年度最佳催淚電影之一。然而儘管扣除掉重金砸出來的特效，從劇本改寫、情節安排，乃至於精準的對白，在在都標誌著韓國電影工業的新里程碑。讓外國觀眾不只認識、而且是可以感同身受與投射當前韓國社會境遇，不得不說是一次極為成功的文創展示。【原著改動幅度大，卻又保有原著精神】先看過漫畫再看電影的朋友，一定會驚訝於可說是主角的王牌大律師，不存在於本片中。《與神同行》漫畫目前出到第三部，陰差使者雖然是橫跨三部的主角群，但前兩部各自有該集故事的主要角色。以第一部為主體的電影，主角就是王牌大律師陳季函。出於電影敘事與時限的關係，編劇把陳季函依不同程度「塞進」了陰差三人組的體內，讓看過漫畫的觀眾仍舊保有親切感。另一方面，第一部中的雙主線雙主角劇情，也透過「一家人」的設定整合在一起，並且順理成章地凸顯「親情的羈絆」此一主軸。當然，相較於漫畫總是給人惆悵的筆觸，電影很明顯就是直球對決，要觀眾哭著出戲院。在這個目的之下，原本可說是庸庸碌碌的主角金自鴻，搖身一變成為過勞消防員，身世也定位在韓國社會中更為底層的一端。【社會批判精神、辯證法與能動性】藉由劇情的推移，觀眾可以感受到為何當前的韓國社會會自嘲自己是「地獄世代」，清寒的金自鴻一家人，母親喑啞，哥哥為了讓弟弟唸書，報考消防員。不僅勤務時間需要救貓做功德、下班後還要兼差賺外快。然而，理論上應該是已經了解一切的陰曹地府，每個法官卻都好像初次見面一樣，仰賴著地府檢方的起訴書、辯方陰差使者的反證，才能做出最終判決。這當然是一種包裝在搞笑風格之下，對於韓國司法制度的批判，更廣義來說，是對韓國政府體系的控訴。包括《屍速列車》、《我只是個計程車司機》、《流感》、《熔爐》等，都有濃厚的批判精神。在法官無知、檢方靠著膚淺的起訴欲陷人入罪的背景裏，陰差使者在一次次的辯護中，逐步帶出金自鴻「貴人」身份中更多不為人知的過去。這種對立而進步的辯證推移，將劇情逐漸帶入關鍵，也凸顯著其中一句台詞：「如果不義的行為是為了更大的義行，可以得到無罪的判決。」但是要如何才能判斷不義的行為是不是為了更大的義行？則必須依賴行動者的能動性。如果沒有陰差使者的積極作為，金自鴻明顯無法通過最終的閻羅大王審判，而他們的積極作為，正好又必須建立在「介入陽世」這個「打破規範」的不義行為基礎上。換言之，地府的最終審判標準，是「目的」而非「程序」或「手段」。至於能夠真正證明目的的，唯有真相而已。值得注意的是，辯證的起訴與辯護過程，一開始都不是為了金自鴻，而是檢辯雙方自己的利益，一邊要把人關起來當業績；一邊要把人放出去讓自己轉世，金自鴻不過是雙方爭奪利益中的工具而已。直到江林使者動了感情，在金自鴻的弟弟身上看見過去的影子之後，陰差使者才將金氏兄弟的真相當作是最終的目的，呼應了康德的那句名言：「人即目的」。【命定論或唯意志論：閻羅大王與貴人命牌】追尋真相的過程，是行動者能動性的展現。但是在死後的地府世界裡，不是應該人的一生早就有論定了嗎？這些作為，是一種命定論中必然發生的階段，還是人定勝天的唯意志論？這個討論，可以從貴人命牌的設定來切入。電影給的理由是，作為「正義的死者」，可以得到貴人命牌。所以問題就在於，金自鴻是為了救人而犧牲自己的這個死前階段，讓他獲得命牌，還是綜觀一生的所作所為後，讓他獲得命牌？電影給觀眾的暗示是前者，所以才會有一連串差點被翻盤的驚險過程。但如果我們將閻羅大王視為本劇裡全知全能的神（電影也有給這種暗示），那麼祂早就瞭然於心，包括祂去試探江林使者是否敢於破壞規矩的舉動，也都是注定好的一部份。如果從這個角度來解釋，那麼行動者的能動性，就依然只是結構中的一環，所謂的自由意志，是自以為的假象。然而在「貴人保衛戰」最危急的時刻，解怨脈幾乎想放棄重來、江林使者面臨閻羅大王的警告，仍舊決定介入陽世，不得不讓人燃起一股人定勝天的熱情。我認為，本劇中唯意志論與命定論對立背後的共通點，在於神（閻羅大王）本身沒有對於個案預判正不正義的立場。如果陰差使者沒有堅持到底，而是謹守程序，那金自鴻必然無法通過最終審判，甚至是之前的傷人審判；如果陰差使者堅持到底，找到真相，那就是跟電影的結局一樣，感傷但沒有遺憾。神看著這一切，神鼓勵要為了更大的義行而行動，但神不會指示你這麼去做。祂只會在旁邊看著、甚至試探你有沒有這樣堅定的意志。在這個階段，江林使者已經不是為了自己的轉世，而是為了他人的真相而奉獻，這是神對於每一個人所施加的真正的審判。於是，電影中的七大審判關卡，其實是將最終的真正審判，拆解成七個元素，人可能在單一元素中有所瑕疵或虧欠，但仍舊必須以整體的綜合判斷，才能給出最終的定論。所以閻羅大王跟其他六個判官在本質上沒有什麼不同，乍看之下無知而昏庸，但實際上其實都瞭然於心。反而因為管轄權的有限，使得「依行為論處」的審判方式，導致了不一定公允的結果。【在地元素、通俗故事的成功國際行銷】以美式好萊屋電影為主流的世界市場，異國元素一向是作為吸睛的特色之一。但是一部成功的商業電影，扣除異國元素，還必須有觸動人性深處與優秀的說故事方式等兩個元素。《與神同行》不僅在這三個面向都有優異表現，更取得了其中的平衡，在當前的亞洲電影市場中，可說無人能出其右。金氏母子三人的羈絆、韓國地獄世代的生活實況、人性中目的與手段的辯證與對立，再再讓本片就算扣除掉大成本的特效，依舊仍夠獲得市場的好評。這也標誌著韓國的電影工業與文創實力的強大，絕非只會搞變形金剛溫泉區的當前台灣主流思考所能抗衡。作為政治隱喻，《血觀音》被韓國片商青睞而買下版權的原因是母女羈絆中的「我是為你好」，有著文化的共鳴；作為社會寫實，《大佛普拉斯》更像是實驗電影而非商業作品。如果以「人性深處」、「異國元素」與「優秀的說故事方式」來環顧台灣近年影視等作品，恐怕只有電玩遊戲《返校》能跟《與神同行》抗衡。然而，電影工業之所以是工業，就絕對不是只靠一篇好故事就能發展起來的。《與神同行》作為亞洲電影、又出自於長期被視為競爭對手的韓國，給台灣的震撼，恐怕不下於當年來到日本江戶的美國黑船。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.238.103.136 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1514427943.A.894.html

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comencesm9

12/28 10:34, 6年前 , 1^F

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potabaw

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sads333

12/28 11:40, 6年前 , 3^F

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