[迷霧雷] 哭聲-聽說是宗教片
大家好 我很喜歡韓國懸疑片
前陣子新聞說這部賣得比美3好 (在韓國內)
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原本以為這部片是 懸疑片 警匪片 鬼片
小弟我其實是看不懂 這部片的 .. 在豆瓣看了許多文章 與movie的推論
這原來是宗教片啊 .. (還有人說這就是基督教片)
還有一說 只要你理解基督教的說法 這一切你都會懂 ?
(不知道有沒有基督板友出來解答)
雖然這是開放式結局,但導演其實心裡有個底吧 ?
哪個是好的 哪個是壞的 ?
這也是這部電影有趣的地方 每個人因為自己的宗教信仰與理解 會有不同的認知答案
先說小弟覺得 1.女鬼是好的 2.日本人是好的 3.巫師是壞的
女鬼
在片中女鬼似乎在追日本人,日本人逃逸。
女鬼直接讓巫師吐滿口血。
由此可證 女鬼能力大於巫師與日本人,他是超越人的存在。
那這麼大的存在真的要害男主角的話,他需要弄一堆有的沒的嗎 ?
至於女鬼不讓男主角回家,真的是怕他被滅門吧,小女兒被附身的情況下
這窩齉主角真的有辦法壓制的住她嗎 ?
男主角問女鬼她做錯了什麼 ?
女鬼跟他說 你在還沒查清楚事情的真相 就動用私刑
(男主角被情勢所逼 直接去操日本人家 還殺了人家小黑 這是錯的)
綜合以上,我覺得女鬼是好的。
日本人
其實有一說,日本人收集那些死者的照片是想幫助他們。
日本人似乎有復活死者的能力,而巫師有淨化人心的能力。
這兩個人用了 黑雞白雞 / 黑羊白羊 / 都穿一樣的內褲
這兩人應該有關係吧 ? 至於是什麼關係 .. 不曉得
本來十之八九確信日本人是壞的 但是有一幕卻是日本人到市場買雞殺價..
表現的日本人就像是一般人一樣 .. 這幕拍的超突兀的
最後日本人在神職面前變成了惡魔 .. 神職啞口無言
其實是因為神職他內心確定日本人是壞的了 (其實不一定是好事壞)
是神職內心覺得他是惡魔 所以看他也是惡魔
最好的證明就是 要是日本人真的是惡魔 為什麼(男主角團隊去殺日本人時)
日本人要逃跑 不反抗 ? 真的是那種惡魔的話 沒人殺的死他吧
要知道..男主角團 就連一隻殭屍都搞不定了 .. 怎麼打的贏是惡魔的日本人 ?
此劇結束後我不斷的在反思..誰見到日本人害人了 ?
或許這人有點孤僻 性格有點扭曲 但他害人了嗎 ? 誰看見了 ?
巫師
有看過民間戲劇或一些台灣宗教的 ... (道教 乩童等...)
會有拿錢消災的部分 .. 理由不外乎是 他要拿這些錢去買營養品
他要拿這些錢去買香 金紙 點蠟燭 ...
甚至還有一說 師傅幫你消災解厄 你不給他錢讓他去佈施的話 業障是在哪化解掉 ?
是師傅用肉體幫你吸收 會害到人家啊 ..
巫師跟男主角說這需要3000萬韓元 (換算台幣約83萬)
這費用是用來幫男主角女兒驅魔消災化解厄運用的
他的排場有 約10位的助手 (敲鑼打鼓)
還有大陣仗 (活羊 好多雞 實木 還有其他有的沒得
↑不過仔細想想 扣掉那些成本 法師至少淨賺43萬吧...
在上一段所說 .. 43萬要是巫師拿去點光明燈 消災解厄的話
可以說得過去 .. 但要是他保中私囊 這不太好吧 ?
至於這算不算斂財 也因每個人的宗教立場與理解 會有不同的看法就是了
最後一幕巫師希望男主角趕快去看他女兒 .. 而女鬼希望他別去
他女兒被附身沒人搞的定的情況下 巫師希望男主角回去 是要被他女兒殺的嗎 ?
希望他被滅門嗎 ?
要真的是這樣 巫師也太噁了吧 .. 收人錢財 還要人家破人亡
最後
打了這篇文章 .. 我又開始覺得說不定三方都是好的
巫師叫男主角回家 可以解釋成 他知道出事了 但他沒判斷男主角可不可以解決
但他希望男主角趕快回去善後 ..
女鬼 叫 男主角別回家 = 希望他別被滅門
巫師 叫 男主角快回家 = 希望他能阻止悲劇發生
最後巫師撿起散落的死者照片 .. 你相信他要繼續幫助他們嗎 ?
我想..我真的太在意這3000萬韓元了 , 我選擇相信 巫師不會這麼好心幫助他們
所以我認為就算起初巫師不是兇手 他也有可能是加工加害者
End 謝謝大家看我這麼亂的散文雷,要是有多點大大提出不一樣的見解 那會很棒
感謝大家
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.252.85.33
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※ 編輯: SODAECHO1 (111.252.85.33), 07/18/2016 17:17:48
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也有可能男主角不是他害的 但是他在這夾縫中求身存(斂財) 是他的主要目的 ?
有點身手 但又贏不了日本人與女鬼 .. 收了錢想做點事 但做著做著發現 自己的命要緊
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日本人到市場買雞 殺價小日常 該怎麼解釋呢 Q_Q 惡魔的話 為什麼不幹掉鐘九團呢
※ 編輯: SODAECHO1 (111.252.85.33), 07/18/2016 18:15:44
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哈哈 我也才看一次而已 多討論多看看不同人說法 很有趣 =ˇ=
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※ 編輯: SODAECHO1 (111.252.85.33), 07/18/2016 20:05:11
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