[好雷] Kano 歷史性角度的觀後心得

看板movie作者willyt (ㄌㄔ2015 世界一流)時間10年前 (2014/03/01 23:00)推噓5(5推 0噓 10→)

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嗯嗯，如果你不想看很多劇情鋪陳很多的心得文，那你可以繼續看下去XD 但如果你是看到歷史就頭痛，那你還有機會躲lol > -- 以下防雷 -- < 1. 果子電影依舊有眉眉角角很多但發散的快卻難收得不漂亮，但是跟其他北七比起來依然是大勝。（對，朱某人你們那一流的，我就是在說你們）但不要誤會，進步蠻多的，雖然我還是覺得人妻那段如果只是要表現大眾媒體對全島意識的建立與凝聚的角色，應該有更好的作法。 2. 謝仕淵擔任歷史考據顧問就讓很多細節變得更澎派一點，比起賽德克兩部曲的某些編劇腦補而言，這些故事情節的真實性立體很多。舉例來說，像是阿里山摺扇的確是台灣商會發給現場的嘉農支持者（能夠去到日本經商或者就學的校友畢竟是少數，而且劇中忠實呈現了每個學校都有自己的官方應援團而嘉農沒有）。還有就地理位置而言，棒球隊會在嘉義神社集合絕對不是偶然，請參照現在嘉義市立棒球場的地理位置就在嘉義公園旁邊，而嘉農跟嘉中因為地理位置的關係都在那邊練習。至於嘉義車站附近的地形地貌...這就不是我能要求的了（沒有離山邊這麼接近吧！），至於1931年的嘉義停車場跟嘉義市街是不是長這樣，需要其他大眾史強者的補充。 3. 就幾個棒球承載集體記憶的幾個主要象徵，如媒體、旗幟、獎章、球衣以及一些被牢記的片段上，處理過程毫無失誤，除了考據扎實之外，身為一個劇情片導演，馬志翔做的功課比我想像中還要深刻。 4. 至於「三民族」，太多人搞不清楚三民族書寫與意識建構對日本殖民者與台灣被殖民者來說同等重要，因為這是一個雙元論述的開端（對就是常常講的一個XX各自表述），日本人當然是取其殖民教化成功的那個部份來加強論述，但是在當時的台灣社會，從一開始大家認為日本人才會打棒球/北部人才是棒球內行，但是被嘉農破除這樣的bias之後轉而內化成台灣人自身認同建構的媒介，原住民跟漢人從這個時候開始有了一種認同，也就是認為自己有能力跟日本人站在同一個基準開始競爭，且「我不比日本人差」。因此對雙方來講，這種論述的建構都很重要，也不外乎你會發現校長、教職員們，以及家鄉的鄉親父老們原本一致口徑反對他們打棒球，後來卻口徑一起轉向支持他們去內地爭光，這就是一個證明。 5. 即便台灣人在棒球場上有著閃亮的表現，但是很明顯直到最後除了幾個非常親近球隊的教職員（包括監督）以及實際上加入球隊運作的日人學生，其他人對台灣漢民族跟蕃人的他者想像從來沒有破除，反而因為他們優異且引人目光的表現（如體能條件與投球姿勢等）變得更深化，內地延長的確是一種政策，但是他並沒有真正消除日本人看待台灣人的那種bias，即便是那個白目記者最後成為嘉農的支持者，他也不會真正認同那些人是「具有大和魂」的自己人，頂多只是認同「這些漢人跟蕃人真的會打球」。（所以到底媚日媚在哪？） -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 134.208.40.50

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dc871213

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shinshong

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gunng

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