[影評]《達文西密碼》與歷史學
幾年前
在報紙上看到有關《達文西密碼》掀起風潮的報導後
我一直很希望在台灣也能看到這本書
因為接觸過很多很多基督教歷史的研究著作
早已熟知耶穌有後代、各福音書都是後代人加油添醋等等的說法
還有人藉由考古學發現 耶穌其實是埃及的某位法老王
既然 有本小說大膽揭露這些事情
若沒看到 實在太可惜
很幸運 後來在Page1買到英文版
沒多久後中文譯本也出版了
《達文西密碼》受到基督教徒嚴厲的批評
出於作者與讀者觀點不同的原因
基本上我覺得這本書對學歷史的人來說相當有價值
以前我們都聽過一句話
小說的人物是假 故事是真 而歷史只有人物是真 其他都是假
為什麼呢？
政治人物為了掌權、控制人民 當然得掩蓋某些事實來創造掌政的合法性
小說家沒有這種包袱 揭露事實反而更能受到注意
而《達文西密碼》中 因為不僅故事是真 連人物都真
所以它掀起的風波會比一般歷史小說更大
書裡面有句話
大概很多學歷史的人從不會思考過--「我們只看到我們想看的東西」
隱含的意思就是 我們確定看到的都是事實嗎？
我們所知道的歷史 就是真相嗎？
有沒有可能因為某些因素 使得部分的史料消失
使得人們所知道的歷史只侷限在某部分而已
歷史課本寫的 不需要質疑嗎？
當我們的考卷問：西方人從何時開始地理大發現？
又當我們在括號中填上"十六世紀"時
有沒有人想過 地理大發現究竟是全球的地理大發現
還是只是愚蠢西方人的大發現？
有沒有可能 阿拉伯人或中國人早已發現了
但只因為現在的我們一味地認為西方主宰了世界
而忽略甚至不願正視東方世界早已有超乎想像的發展？
歷史可以從多方角度來審視、探討 不是只記得年代與人名
《達文西密碼》就是最好的例子
《達文西密碼》從"蒙納麗莎的微笑"這幅畫說起
達文西藉由畫作 傳達他所揭露的事實
除了她的雙性本質之外 她的微笑中也隱藏了不為人知的秘密
她的笑為什麼如此神秘 就是在對我們笑"哈！我知道你們不知道的事情！"
當大家都以藝術的角度來解釋這幅畫時
用歷史的角度來解釋 反而更具意義
故事裡提到 達文西的另一幅畫作"最後的晚餐"
畫裡面的人物 似乎如同聖經所說 那是十二個門徒
大家直覺的認為 這些都是"男人"
而《達文西密碼》指出 其中一個是女人
就是耶穌的妻子 還懷有了小孩
這裡又可以引用那句話--「我們只看到我們想看的東西」
一旦當我們認定畫中全是男人的時候
自然而然不會懷疑其中居然有女人
耶穌有子嗣的事實 也就慢慢不為人知
接著 君士坦丁大帝重整聖經內容這一段
大概很多人也難以相信
但事實上 聖經內容當然不可能從頭到尾都沒有更動過
每次編纂 就會有新的東西加進去
後來還有好幾種翻譯版本
就算其中的福音書在耶穌死後幾年內寫出來的
歷經千百年 沒人敢保證現在看到的福音書絕對保留原來的面貌
相對地 我們也可以知道 兩百年、兩千年後的福音書
絕對又會是不同的東西
不斷改變、沒有確定性 這就是歷史的特性
有人說作者丹布朗抄襲別人的點子
我覺得不算抄襲 只能算引用
畢竟他書中所說 都有學術研究撐腰
他把看完各種基督教研究後的心得 寫進書裡面
而且如果事實就是如此
怎能說是抄襲？
歷史 就是這麼弔詭的東西
相信它是對 不相信它也是對 永遠都沒有定論
很多人常常說：不知道學歷史有什麼用？
在學校教書歷史科不僅不是主要科目 還被認為是沒路用的學科
念它、考它都是浪費時間與金錢
但看了《達文西密碼》 還說歷史無用的人
大概真的不懂歷史吧！
畢竟 所有人都喜歡歷史 喜歡聽故事
尤其是迥異於教科書上的歷史
只要能夠對所謂的史實提出質疑、批判的論點
都會吸引人們的注意
因此 有多少作家因撰寫歷史小說而留名千古
有多少電影導演因拍攝歷史片而大受讚賞
有多少歷史電影深深吸引觀眾的心
丹布朗寫了幾本小說銷售都差強人意《達文西密碼》卻賣了千萬本
史蒂芬史匹伯早期拍什麼片都不被影評家重視
但《辛德勒的名單》水準之高 硬是讓影評家跌破眼鏡
史丹佛庫伯力克的《鬼店》雖驚悚無比
但他拍攝的歷史片《萬夫莫敵》卻更具有價值
歷史作品不在乎能呈現多少事實或真相
而在於作者提出什麼樣的歷史解釋
歷史沒有所謂的蓋棺論定 而是可以不斷重新研究與討論
史學家布勞岱爾說：「面對大眾的好奇心，應當把史學的不確定性公之於世。
史學的不確定性正是史學存在的理由，它使我們的研究不斷更新。」
他也說：「歷史有什麼用？我們應當先瞭解它，再來談怎麼用。」
很多人都在學校教歷史
大家雖然受到環境影響 不得不接受填鴨式的教育
但我們還是得突破困境 教學生如何思考、如何批判
讓歷史教育不是只有填寫年代與人名而已 而是可以探討其中的意義
瞭解了歷史的不確定性 就得思考該如何用歷史
這有相當的困難度 不過這是人們的責任
十九世紀有位史家說：「沒有教育出來歷史學家，只有天生的歷史學家。」
各位 好好去批判、思考歷史吧
讓自己成為天生的歷史學家
也讓人們知道歷史相當有用 念歷史也相當有意義吧！
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