[討論] 台北有推荐哪裡靜坐嗎

看板meditation作者 (豬肉可樂餅)時間9年前 (2014/10/10 00:39), 編輯推噓4(4推 0噓 44→)
留言48則, 5人參與, 最新討論串1/1
最近沒什麼進境 是蠻想跟人討論的 但一般遇不上同好 不知道哪裡是可以一起討論這個比較容易呢 也想跟板友互相交流 板上人好少~ -- http://porkkorokkelover.blogspot.tw/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.248.165.176 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/meditation/M.1412872756.A.2A4.html
推
10/10 08:47, , 1F
放心。只要你分享。馬上就會有版友了。
10/10 08:47, 1F
→
10/10 13:53, , 2F
謝謝^^
10/10 13:53, 2F
→
10/10 13:53, , 3F
有接到板友的來信 感謝!
10/10 13:53, 3F
→
10/10 13:54, , 4F
這是版友跟我分享的
10/10 13:54, 4F
→
10/10 13:54, , 5F
10/10 13:54, 5F
→
10/10 13:55, , 6F
有初階靜坐班 蠻想去的@@
10/10 13:55, 6F
→
10/10 14:53, , 7F
那我也去繞繞。感謝分享。
10/10 14:53, 7F
→
10/10 18:25, , 8F
徵求樓上去過的心得XD
10/10 18:25, 8F
推
10/11 12:31, , 9F
10/11 12:31, 9F
→
10/11 12:32, , 10F
你得先確定你修的是哪種靜坐,才能找人討論,
10/11 12:32, 10F
→
10/11 12:33, , 11F
不然雞同鴨講講不下去.
10/11 12:33, 11F
→
10/11 18:11, , 12F
恩恩~~~ 我還蠻想知道h大你所知道的靜坐有分那幾種?!
10/11 18:11, 12F
推
10/11 21:59, , 13F
樓上,阿含經說過只有四念處能讓人滅苦走向涅槃.
10/11 21:59, 13F
→
10/11 22:01, , 14F
所以靜坐就分兩種四念處跟其他,其他又稱為奢摩他.
10/11 22:01, 14F
→
10/11 22:53, , 15F
想請問 兩種四念處的詳細?
10/11 22:53, 15F
→
10/11 23:01, , 16F
所以奢摩他修到最後 也會邁向四念處的修行方式?
10/11 23:01, 16F
→
10/11 23:04, , 17F
沒事了XD
10/11 23:04, 17F
→
10/11 23:09, , 18F
我覺得h大有點搞混了。
10/11 23:09, 18F
→
10/11 23:10, , 19F
我的建議是h大可有解行合一的想法。
10/11 23:10, 19F
→
10/11 23:14, , 20F
身受心法念住。毗婆舍那與奢摩他。
10/11 23:14, 20F
→
10/11 23:15, , 21F
談論的還是八識心王與定慧合一....
10/11 23:15, 21F
→
10/11 23:16, , 22F
所以以這樣翻譯的話，其實靜坐所求為何...
10/11 23:16, 22F
→
10/11 23:16, , 23F
在什麼階段就會有相對應的現象，配合內景外相非干我事
10/11 23:16, 23F
→
10/11 23:17, , 24F
這個我就是佛性不二的那個我，所以決定當下認知是否坐
10/11 23:17, 24F
→
10/11 23:18, , 25F
或不坐，其實並無一定的程序或方法。
10/11 23:18, 25F
→
10/11 23:19, , 26F
只不過這個我必須無實像，肇因過去現在未來都應是空。
10/11 23:19, 26F
→
10/11 23:21, , 27F
最終這個主(唯一、我、常、主宰)與客塵(三境)的變化，
10/11 23:21, 27F
→
10/11 23:22, , 28F
都必須走入"無所作用"的涅槃寂靜。簡單說就是死了卻
10/11 23:22, 28F
→
10/11 23:22, , 29F
好似存在，只有些微的波動。
10/11 23:22, 29F
→
10/11 23:25, , 30F
當然談論了以上卻無所作為(畢竟未死)，所以除了乘願再
10/11 23:25, 30F
→
10/11 23:25, , 31F
來，否則還是回歸解行合一(知行合一)。
10/11 23:25, 31F
→
10/11 23:27, , 32F
看得懂嗎? 怪乎! 四念處與毗婆舍那與奢摩他好像很難
10/11 23:27, 32F
→
10/11 23:28, , 33F
其實也沒那麼難，因為等坐到那個階段，自然有所呼應
10/11 23:28, 33F
→
10/11 23:28, , 34F
別太刻意照本宣科囉。
10/11 23:28, 34F
→
10/12 20:31, , 35F
大家都是配合著經書練嗎?
10/12 20:31, 35F
→
10/12 20:43, , 36F
當然不是呀~~~
10/12 20:43, 36F
推
10/13 20:06, , 37F
經書固然重要，但是靜坐畢竟是比較屬於實修，方法與
10/13 20:06, 37F
→
10/13 20:07, , 38F
經驗就有其重要性，所以起初下手學習還是建議找有經
10/13 20:07, 38F
→
10/13 20:09, , 39F
驗的老師或團體來指導為優先。當然，經書平時自己可
10/13 20:09, 39F
→
10/13 20:09, , 40F
以多看，多方去參究或觸類旁通，這些對於整體概念的
10/13 20:09, 40F
→
10/13 20:10, , 41F
建立都有幫助，對實修上也會有引導的作用。
10/13 20:10, 41F
→
10/13 20:11, , 42F
不過換個角度說，該如何去選擇經典，其實也是個難題
10/13 20:11, 42F
→
10/13 20:12, , 43F
，因為經典太多種了，而且同一部經書，不同修持程度
10/13 20:12, 43F
→
10/13 20:13, , 44F
與體驗的人所描述出來的註解也會有深淺的差別，有些
10/13 20:13, 44F
→
10/13 20:14, , 45F
是表相上的文字解說，有些則是離相上的真實義，所以
10/13 20:14, 45F
→
10/13 20:15, , 46F
有時會造成學人的困惑。但是其實都沒關係，因為修持
10/13 20:15, 46F
→
10/13 20:16, , 47F
在於有沒有心，真的有心學習的話，相信時間到了自然
10/13 20:16, 47F
→
10/13 20:17, , 48F
會有因緣幫助你，這急不來。
10/13 20:17, 48F
‣ 更多 fukyou 的文章
文章代碼(AID): #1KDheqAa (meditation)