[分享] 子不語-第14卷 31-35

看板marvel作者akoumedi (樂可樂)時間11年前 (2013/02/17 18:43)推噓19(19推 0噓 2→)

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書名：子不語時間：清代作者：袁枚來源：開放文學第十四卷 ……………………………………………………………………………………………………… ╔═══════════╗╔═══════════╗╔═══════════╗ ║14-01 勾魂卒　　 ║║14-09 鴆人取香火 ║║14-17 中山王　 ║ ║14-02 趙西席 ║║14-10 科場二則 ║║14-18 狀元不能拔貢 ║ ║14-03 楊四佐領 ║║14-11 狸稱表兄 ║║14-19 謹權量 ║ ║14-04 藍頂妖人　 ║║14-12 陸大司馬墳　║║14-20 拘忌 ║ ║14-05 蒙化太守 ║║14-13 鬼受禁 ║║14-21 奇術　 ║ ║14-06 店主還債 ║║14-14 狐鬼入腹 ║║14-22 狐仙自縊 ║ ║14-07 許氏女報奶娘仇　║║14-15 怪詐人父 ║║14-23 高白雲　 ║ ║14-08 蠱 ║║14-16 皂莢下二鬼 ║║14-24 梁觀察夢應　　 ║ ╚═══════════╝╚═══════════╝╚═══════════╝ ……………………………………………………………………………………………………… ╔═══════════╗╔═══════════╗ ║14-25 大胞人　 ║║14-32 鬼避人如人避煙 ║ ║14-26 錢文敏公　 ║║14-33 賣蒜叟　　　　║ ║ 夢辛稼軒而生　 ║║14-34 借棺為車　　　║ ║14-27 鬼入人腹　 ║║14-35 孫伊仲　　　　　║ ║14-28 牛僵屍　　 ║║　　　　　　　　　　　║ ║14-29 袁州府署大樹　 ║║　　　　　　　　　　　║ ║14-30 燧人鑽火樹　　 ║║ 　　　　　　　　　　║ ║14-31 鬼怕冷淡 ║║ 　　　　　　　　　　║ ╚═══════════╝╚═══════════╝ ……………………………………………………………………………………………………… 14-31 鬼怕冷淡 akoumedi 　　揚州羅兩峰曾說過自己看得到鬼，每天太陽下山後，路上滿滿都是鬼，有錢人家更是聚集特別多的鬼。　　*揚州: 位於江蘇省。 *羅兩峰: 羅聘，AD 1733-1799，(字)兩峯，(字)遯夫，(號)花之寺僧，(號)花之僧 (號)花之人，擅長詩、畫。揚州八怪(揚州畫派)之一。　　鬼大概比人短個幾尺，臉孔模糊，通常都是聚集著呈現幾團黑色氣體，斜站在路旁，喃喃的不知道在說些什麼。　　鬼喜歡氣場溫暖的地方，所以會聚集在人多的地方居住，就像逐水、草而居的遊牧民族一樣。　　揚子雲說：「有權勢、有錢的人都會有一堆鬼偷看他家。」這話說得真有他的道理。 *揚子雲: 揚雄，BD 53-18，字子雲，西漢哲學家、文學家、語言學家，四川人。漢賦四大家之一。　　鬼可以自由的穿越牆壁、窗戶，一點障礙都沒有。　　人和鬼是存在於兩個不同的空間，所以不會互相妨礙。　　若看得到鬼的面目，那大概是你不知道何時造了什麼孽，導致鬼來找你報冤，或者是太倒楣、運勢太低被鬼作祟。　　那種窮苦衰敗的人家，反而很少有鬼，因為窮苦人家人氣不旺、運勢差，連鬼也待不住。　　難怪俗諺會有這麼一句話「窮得鬼不上門」。 14-31 鬼怕冷淡　　揚州羅兩峰自言能見鬼，每日落，則滿路皆鬼，富貴家尤多。大概比人短數尺，面目不甚可辨，但見黑氣數段，旁行斜立，呢呢絮語。喜氣暖，人旺處則聚而居，如逐水草者然。揚子雲曰：「高明之家，鬼瞰其室。」言殊有理。鬼逢牆壁窗板，皆直穿而過，不覺有礙。與人兩不相關，亦全無所妨。一見面目，則是報冤作祟者矣。貧苦寥落之家，鬼往來者甚少，以其氣衰地寒，鬼亦不能甘此冷淡故也。諺云「窮得鬼不上門」，信矣。 14-32 鬼避人如人避煙 akoumedi 　　羅兩峰說：鬼避開人就像人避開煙一樣，因為討厭陽氣而避開，並不是因為知道是人而避開。　　常常有鬼被匆忙走過的人給衝散成好幾段氣，要一段時間才能夠凝聚回原本的鬼體，大概跟煮開水的時間差不多，因為凝聚回去似乎蠻吃力的，所以鬼通常都會避開陽氣。 14-32 鬼避人如人避煙　　兩峰云：鬼避人如人之避煙，以其氣可厭而避之，並不知其為人而避之也。然往往被急走之人橫衝而過，則散為數段，須團湊一熱茶時，方能完全一鬼，其光景似頗吃力。 14-33 賣蒜叟 akoumedi 　　南陽縣有個姓楊的男子，家裡排行老二，擅長拳術，力氣非常的大。　　*南陽縣: 位於河南省。　　有一次，楊男雙肩背負起整個糧船，任憑數百名旗丁用撐船的篙一直刺擊都沒用，反而是那些篙一寸一寸的折裂掉，楊男因為這件事而名氣大噪。 *旗丁: 運船的水手人丁。　　楊男常常率領他的徒弟在常州進行教學，每次到演武場傳授槍、棒的武術，都會引來非常多的百姓圍觀。　　一天，有個又老又駝背的賣蒜老人來到演武場旁一直咳嗽，然後斜眼觀看演武場的情形，好像在嘲笑楊男的教學，當眾人心中驚問這老人的來頭時，已經有人去通知楊男。　　楊男得知後非常的生氣，把老人叫到演武場前，然後在老人面前用拳頭猛烈的打入磚牆一尺多，驕傲地對老人說：「老頭，你辦得到嗎?」　　老人說：「您能打牆，不能打人。」　　這話惹得楊男更加生氣，罵說：「你這老奴禁得起我打嗎？被我打死就不要有怨！」　　老人笑著說：「我這個垂垂等死的老人，若能以死來成全您的名氣，死了又有什麼好抱怨的！」說完便在現場觀眾面前約定三日後的比試，並寫下立誓券，然後叫楊男回去休養。　　約定日當天，老人裸著上身把自己綁在樹幹上，楊男則從十步外開始助跑用盡全力使出重重一拳打向老人的腹部。　　老人一片沉默，只見楊男雙膝跪地叩頭說：「晚生知罪了。」說完，要拔起自己的拳頭，卻發現拳頭已深深夾入老人的腹部，拔不出來。　　楊男苦苦哀求了很久，老人才鼓起腹部彈開楊男的拳頭，這一彈，使得楊男遠遠得跌出了石橋外。　　此時，老人慢慢地背起自己的蒜頭回家，到最後都不肯透漏自己的名字。 14-33 賣蒜叟　　南陽縣有楊二相公者，精於拳勇，能以兩肩負糧船而起。旗丁數百以篙刺之，篙所觸處，寸寸折裂，以此名重一時。率其徒行教常州，每至演武場傳授槍棒，觀者如堵。　　忽一日，有賣蒜叟龍鍾傴僂，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之，眾大駭，走告楊。楊大怒，招叟至前，以拳打磚牆，陷入尺許，傲之曰：「叟能如是乎！」叟曰：「君能打牆，不能打人。」楊愈怒，罵曰：「老奴能受我打乎？打死勿怨！」叟笑曰：「老人垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！」乃廣約眾人，寫立誓券，令楊養息三日。　　老人自縛於樹，解衣露腹，楊故取勢於十步外奮拳擊之。老人寂然無聲，但見楊雙膝跪地叩頭曰：「晚生知罪了。」拔其拳，已夾入老人腹中，堅不可出。哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負蒜而歸，卒不肯告人姓氏。 14-34 借棺為車 akoumedi 　　紹興有個叫做張元的先生，在蘇州閶門附近開了一間布行。　　*紹興: 位於浙江省。 *閶門: 城門名，位於江蘇省蘇州。　　張元聘用了一個姓孫的員工，陝西人，個性誠懇謹慎又勤勞，為布行所做的買賣都可以得到比市價好三倍的利潤，因此勞資雙方相處得非常融洽。　　孫員工在短短三、五年裡，就為張元聚集了財富十萬。　　孫員工屢屢向張元乞求辭職回家，張元都堅持不給離職，一次，孫員工生氣的說：「假如我死掉的話，你也不放我回家落葉歸根嗎？」　　張元笑著說：「如果你真的死了，我一定親自送你回歸故鄉，三、四千里，我都不辭辛勞。」　　一年過去了，孫員工病勢沉重，張元到他床前詢問身後事想要怎麼處理，孫員工說：「我家在陝西長安縣鐘樓的旁邊，家裡有兩個兒子。希望老闆您念在我之前賣力工作的情面上，將我的靈柩帶回去給我兒子。」話說完便斷氣了。　　張元大哭，深深地後悔自己之前怎麼這麼壞，員工想回家，自己卻狠心苦留員工留下來繼續工作。　　張元哭完心想自己家裡的十萬財富都是孫員工出力幫忙才有的，自己怎麼能夠食言不送他最後一程回去呢？　　於是張元準備了一千金的白包，親自送孫員工的棺木回到長安。　　到了孫家，出來開門的是孫員工的長子。　　張元告訴孫員工的長子他父親病死的原委，說著說著眼淚還情不自禁的掉下來，但孫員工的長子看起來卻很淡定的叫喚僕人說：「老爺的靈柩既然回來了，就把他安置在大廳旁吧。」長子死了父親，看起來既沒有哀傷的情緒，也沒有去換喪服，張元驚訝得無言。　　不久，孫員工的次子出來向張元致謝說了好幾句話，看起來也是神色平常，沒有一點哀傷的樣子。　　張元心想孫員工這兩個兒子真不是人，孫員工這麼樣好的一個人，怎麼會生出如此禽獸的兩個兒子呢！　　張元心中正在驚歎的時候，聽到孫員工的妻子在裡面呼喊：「老闆特地遠道而來，一定餓了吧？我酒菜已經準備好了，可惜沒有人能陪老闆用餐，這要怎麼辦呢？」　　孫員工的兩個兒子說：「爸爸的老闆張先生，是父執輩的，我們晚輩不敢陪侍。」　　孫員工的妻子說：「那麼一定要你們那個死老爸不可了。」說完，便叫兩個兒子擺宴設席，而自己拿著大斧出來，劈開棺材罵說：「都已經到家了，何必再繼續裝死！」　　棺材裡，那個應該已經死去的孫員工突然發出大笑，掀開棺材起來，對張元拜謝說：「先生真是個說話算話的君子，真的送我回來落葉歸根。」　　張元問：「為什麼要詐死？」　　孫員工說：「我不詐死的話，您肯放我回家嗎？況且旅途勞累，不如躺在棺材中安逸的被送回來。」　　張元說：「既然你的病已經痊癒了，要不要再跟我去蘇州？」　　孫員工說：「先生命中財富只到十萬，就算我再去幫你工作，也沒有辦法再讓你增加財富。」之後，張元留宿三天後離開，最後還是不知道孫員工是什麼來歷。 14-34 借棺為車　　紹興張元公，在閶門開布行。聘伙計孫某者，陝人也，性誠謹而勤，所經算無不利市三倍，以故賓主相得。三五年中，為張致家資十萬。屢乞歸家，張堅留不許，孫怒曰：「假如我死，亦不放我歸乎？」張笑曰：「果死，必親送君歸，三四千里，我不辭勞。」　　又一年，孫果病篤，張至牀前問身後事，曰：「我家在陝西長安縣鐘樓之旁，有二子在家。如念我前情，可將我靈柩寄歸付之。」隨即氣絕。張大哭，深悔從前苦留之虐。又自念十萬家資皆出渠幫助之力，何可食言不送？乃具賻儀千金，親送棺至長安。　　叩其門開，長子出見。告以尊翁病故原委，為之泣下，而其子夷然，但喚家人云：「爺柩既歸，可安置廳旁。」既無哀容，亦不易服，張駭絕無言。少頃，次子出見，向張致謝數語，亦陽陽如平常。張以為此二子殆非人類，豈以孫某如此好人，而生禽獸之二子乎！　　正驚歎間，聞其母在內呼曰：「行主遠來，得毋饑乎？我酒饌已備，惜無人陪，奈何？」兩子曰：「行主張先生，父執也，卑幼不敢陪侍。」其母曰：「然則非汝死父不可。」命二子肆筵設席，而己持大斧出，劈棺罵曰：「業已到家，何必裝癡作態！」死者大笑，掀棺而起，向張拜謝曰：「君真古人也，送我歸，死不食言。」張問：「何作此狡獪？」曰：「我不死，君肯放我歸乎？且車馬勞頓，不如臥棺中之安逸耳。」張曰：「君病既愈，盍再同往蘇州？」曰：「君命中財止十萬，我雖再來，不能有所增益。」留張宿三日而別，終不知孫為何許人也。 14-35 孫伊仲 akoumedi 　　這是發生在常州孫文介先生的玄孫伊仲身上的事。 *常州、江陰: 位於江蘇省。　　*孫文介: 孫慎行，AD 1565-1636，字聞斯，號淇澳，江蘇人。專長理學，明代文學家、政治人物。　　當時孫伊仲要到江陰考試，傍晚坐船來到一個荒郊野外，在路上遇到一位穿著古代服飾的人問他：「你要去哪裡？」　　孫伊仲：「要去考試。」對方驚訝地說：「功名富貴，是可以世襲取得的嗎？水的源頭、樹木的根本，是可以終絕的嗎？連這些都不知道，去考試又是為了什麼呢？」話說完便消失了蹤影。　　孫伊仲恍恍惚惚的感覺好像作夢地又走回了船裡。　　孫伊仲後來打算不去考試了，但同行的人一直苦勸他要去考，不得已之下，孫伊仲還是來到了江陰。　　到了當地沒多久，孫伊仲就染上了嚴重的瘧疾，在病熱的時候，孫伊仲又看到那位穿著古代服飾的人說：「你沒有父親，我沒有子嗣，在人生路上，任憑風雨霜露的摧殘，真是悲哀傷心。」當下孫伊仲一整個毛骨悚然，痊癒後立刻買船票南下回鄉。　　然後將遇到那位穿著古代服飾者的經過，告訴族人，這才知道孫文介先生本來沒有子嗣，所以認養了同族的小孩當兒子，後來孫文介先生的後代都是由這個養子所開枝散葉出去的，而這個養子的墓已經不知道在哪裡了。　　在趙恭毅先生和孫刑部郎中代為調查下，得到消息是說養子的墓被一個沈氏的墓所佔據，於是孫伊仲就幫忙出錢將養子的墓贖回來。　　這是乾隆四十三年所發生的事。 14-35 孫伊仲　　常州孫文介公玄孫伊仲，赴江陰應試，舟泊於野。天將夕矣，路見古衣冠者問：「何去？」曰：「應試。」其人咤曰：「功名富貴，可襲取乎？水源木本，可終絕乎？此之不知，應試何為？」言畢不見。伊仲恍惚如夢，歸至舟中。欲不應試，同人勸行，不得已，仍至江陰。患瘧甚劇，莽熱時，見古衣冠者又來曰：「爾無父，我無子，風雨霜露，哀哉傷心。」伊仲悚然，即買舟南歸。以此言告本族，方知文介公本無子，嗣其宗人為子，後其家子孫皆嗣子所出，而嗣子之墓久不可考矣。趙恭毅公孫刑部郎中某代訪得消息，墓為沈氏所占，乃為助錢議贖還之。此乾隆四十三年事。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 36.232.90.133

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