Re: 四川的鬼城酆都
※ 引述《Rhulf.bbs@ptt.cc (白孫狼)》之銘言：
: 請問：四川鬼城酆都的來由是什麼？
: 常在武俠小說上看到這個名稱，
: 想說這個版應該會有人可以解答，
: 謝謝。
在酆都城有一座景色優美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。
根據東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言，在漢代，
曾有王方平和陰長生等人，棄官到此修道，最後終得道成仙，升天而去。
隨著王方平、陰長生二位仙人的名聲日盛，招引了不少仙人到此來拜訪。
如傳說中的麻仙姑，就曾來拜訪過王方平，可惜沒遇上。
直到現在還留有她住過的“仙姑岩”、“麻姑洞”
等遺蹟。
此外，呂洞賓也曾拜訪過王方平和陰長生。
後來，“王陰”二仙人被訛傳為「陰王”，又誤作為“陰間之王
”，因此他們居住的地方
──酆都，進而成為閻羅王所主宰的陰曹地府了。
東漢末年，五斗米教盛行於四川，而酆都在漢時屬於巴郡，是早期道教的重鎮之一。
五斗米教因揉雜了許多巫術方面的東西而被稱為“鬼道”，
並將道中的巫師稱為“鬼吏”。
於是，這種神仙人鬼混雜的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。
因此，原來充滿仙氣的平都山漸漸漸地被鬼氣所籠罩了，
一大群的陰間鬼神紛紛湧進鬼國的京都──酆都，使這個地方成了陽間的陰曹地府。
鬼城之說日益普遍
後來，又加上《西遊記》、《鍾馗傳》等小說的誇張渲染，
酆都城是鬼城的說法越來越普
遍，假的也成了真的。最後，成了真正的“鬼城”。
自宋朝以來，人們藉著自己心中對陰曹地府的揣想，
在此處修築了一套如冥府般的建築，
使酆都更成了名符其實的鬼城。
在酆都鬼城中，有各種如陰間的建築，即：
（一）路引：所謂的路引，長長三尺、寬二尺，以粗紙印成的一張通行照：
上面印著“酆都天子發給路引”、“普天之下必備此引，方能到酆都地府轉世升天”，
上方印有閻羅王的圖像，下方印有“酆都天子”、
“酆都城隍”和“酆都縣府”三個大印。
人死之後，要到陰間去報到的幽靈就得手持這張閻羅王所發的通行護照
，在經過看守鬼門
關的小鬼檢查過後，才得以進入鬼國。
從前，許多人為了替自己留一條後路，為自己的身後事打算，於是都到酆都來買路引，
希望死後能夠早日超生。因此，酆都的路引大大暢銷，
甚至連東南亞國家的人民都千里迢迢來買路引。
（二）奈何橋：本叫通仙橋，是明朝的蜀獻王所建的。
原意是說走過這座橋就可以得道成仙。可是，後來這座橋竟被改名為奈河橋。
“奈河”是地獄中的河名，在《宣室志》中有一段關於奈河的敘述：
“董觀行十餘里，至一水，廣不數尺，流而西南。
觀問習，習曰：‘此俗所謂奈河，其源出於地府。
’觀即視，其水皆血，而腥穢不可近。”
由此可知，奈河是一條來自地獄、充滿腥味、流著血水的河流。
在奈河之上有一座橋，就是奈何（奈河）橋。
這座橋又窄又險，凡是惡人的鬼魂經過這座
橋，都會掉到奈河中，被河中惡鬼毒蟲吃掉。
《西遊記》中所說的：“銅蛇鐵狗任爭食，永墮奈河無出路。”
就是這種情形。可是，如果生前是善人，則可順利通過這座橋，轉世為人。
就這樣，“通仙橋”這座“仙橋”便成了“鬼橋”──“奈何橋”。
在酆都的奈河橋下開鑿了一個池子，叫做“血河池”。
有許多人為了死後能好過些，便到橋前焚紙錢、燒香、施捨財物。
有趣的是，酆都的和尚尼姑們為了廣開財源，故意在橋面上塗蛋白、
桐油等物，使得許多過橋的人常常摔倒；這些人為了消災免害，
都大方地佈財獻祭，深怕得罪了諸鬼眾神。
（三）鬼門關：據說人死了之後，在進鬼國之前，
必須先經過一座陰森森、把守嚴密的關口，俗稱鬼門關。
酆都的鬼門關相當嚇人。從玉皇大殿往上走、就會發現一座黑漆漆的山門，
彷彿血銹一般的橫匾上寫著“鬼門關”三個陰森森的大字。
這個地方有一大片的參天古木、樹上棲息著一群群的烏鴉
當冷風陰颯颯的吹過，確實鬼氣逼人。
（四）五雲洞：位於三仙樓的東邊，深不見底。
據說這裡是成仙的陰長生煉丹之處，也有
人說是陰曹地府的入口。
許多來此的香客，都會到五雲洞的入口處焚燒紙錢，然後丟入洞中。
因為洞很深，每當香客們將紙錢丟進洞中，一陣陣地風吹來，
把紙錢吹得瑟瑟有聲，一旁的山僧就說這是“群鬼搶錢”。
酆都這座鬼城的名堂還有很多，除了以上所說的之外，
尚有望鄉台、登天梯、孽障台等。
水陸道場渡餓鬼
這裡也有十王殿和十八層地獄的塑像，同樣很著名。
除了酆都之外，還有另一個地方的十八層地獄塑像也非常有名
。那就是位於山西省浦縣柏山的東嶽廟。
東嶽廟的規模極為宏大，佔地也很廣。廟中有各式建築六十餘座。
其中最具特色的就是十八層地獄，為了凸顯陰曹地府的特色，
這十八層地獄全都建在地下，讓人身歷其境時，有如身在地獄中。
這十八層地獄由十五個孔竅洞所組成，其中有三個孔竅洞分成兩層，總共有十八層。
裡面雕塑了五嶽大帝、十殿閻君和六曹判官等和人身一般高的塑像。
除了這些塑像之外，還刻有各種小鬼冥吏、刀山、碾磨、油鍋、鋸解等群像，
共一百二十多個。這些塑像可說是目前中國寺廟中罕見的明代泥塑，
是極為珍貴的古物。
另外，佛教在舉行水陸道場時所懸掛的水陸畫上，也有關於陰曹地府的描繪。
所謂的水陸道場，起源於印度，根據佛書所云：
阿難曾經在夜裡夢見餓鬼向他要東西吃，於是阿難就設水陸道場，佈施食物以救渡餓鬼。
後來傳至中國，據說是從南朝梁武帝時代先開始的。
根據佛教的說法，凡是被水陸道場所超渡過的孤魂野鬼，都可以免去罪罰而得以升天，
因此，一直到後世仍歷久不衰。
水陸書上所畫的，有十殿閻羅、六曹四司判官、五道將軍、牛頭馬面、
小鬼夜叉及各式各樣的地獄。
目前傳下來的明代水陸畫以山西寶寧寺藏量最豐，
共有一百三十九幅，都是非常有價值的文物。
四川的豐都現今已不存在了.....
因為大壩的興建時....已將他淹沒了....
要再看到他的鬼門關....只能在大陸尋奇的節目裡看到了
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親愛的父老兄弟先生姊妹們 請你們可憐可憐我
人家的老婆是真正的老婆 我們的老婆是......
齁一呀齁一呀
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