知識分子的價值和觀念陷入混亂
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——節選自《中國知識分子開始尋找精神重建之路》
我們確實生活在一個奇異的時代：知識分子的價值和觀念陷入混亂，他們集體率先
墮落，並為社會普遍的精神崩潰提供理論支持。
知識分子在某種程度上可以作為一個民族精神生活的具體體現者，而在90年代，知
識分子顯然也在急劇地商業化。大學管理層的主要任務是爭取國家撥款，向學生收費，
富麗堂皇的大樓，被視為最偉大的政績。大學教授則可以一人帶四五十個博士生，這些
博士成為教授批量生產專著、論文或完成項目的廉價勞動力。當然，博士生們也樂於奉
獻，由此可以活動進身之階，至於是否獲得知識，誰還在乎？年輕教師們在一起談論的
是項目收入和女研究生的色相。每到傍晚，高級轎車到外院門口接女生，早已經成為各
地的一道獨特風景。
可以說，信仰、道德、倫理的崩潰在知識分子那裡最為徹底。因為，知識分子刻意
地追求這種結果。理論給了他們自己以墮落的勇氣，也讓他們充滿自信地為精神的下滑
提供論證。社會學家呼喚性解放，每個人自由地運用自己的身體追求快樂，木子美被認
為是個性解放的象徵，離婚率上升也曾被認為是社會進步的表現；經濟學家運用現代福
利經濟學論證說，賣淫嫖娼既可以解決妓女的生計問題，也可以增進嫖客的福利，更可
以促進服務業的發展，這樣的理論深得一些地方政府官員之心。有研究制度的學者則說
，貪污腐敗是必要的，可以有力地推進經濟增長。至於一些以啟蒙者自居的知識分子，
則不遺餘力地批判傳統文化，對於任何試圖認真對待傳統的努力，都群起而攻之。在他
們看來，如果不徹底摧毀中國傳統，中國人就不可能獲得自由。這些知識分子塑造了不
少民眾的觀念，從而使他們將精神的虛無誤認作思想、個性的自由。
沒有傳統和規範約束、沒有道德指引的知識是可怕的。一個偏僻地方的農民可能會
不假思索地按照傳統道德生活，而一個接受了高等教育的知識分子卻可能有意識地過一
種反道德的生活，並且對所有人宣稱，這是一種自由。現代知識分子要對中國人的精神
失落承擔相當大的責任。
※ 引述《armanormal (我要hellokitty立體月曆)》之銘言：
: 會那麼有感觸是因為我自己是博士生
: 又常常聽到有人會拿這個名詞來做為帽子扣
: 特別是在ptt上 每次只要是高學歷的劈腿 or 做些壞事
: 就一定有人說『碩博士腦殘的一堆』
: 劈腿的人就劈腿的人 做壞事的人就是做壞事的人
: 單獨個人的行為 直接譴責他個人的行為不是才合理嗎??
: 為什麼要拿他的某些特徵來加以撻伐呢??
: 如同我也不懂為什麼公眾人物要特別有高道德
: 有人說因為他是"公眾" 所以行為可能會對社會上的人有仿效作用
: 可是 我總覺得這是一種推脫責任的話
: 如果今天是未成年人
: 公眾人物的錯誤行為 身為家長的應該要予以教導並指正
: 這才是家庭責任的重要
: 那如果是成年人
: 看到公眾人物的錯誤行為 自己應該有足夠判斷是非的能力
: 如果老是怪罪公眾人物的行為
: 那好像有點本末倒置
: 自己的行為應該是要自己負責吧
: 我的小感想^^
: ※ 引述《armanormal (我要hellokitty立體月曆)》之銘言：
: : 最近大炳吸安的事情又被媒體猛報導 這又讓我想起我疑惑好久的事
: : 為什麼許多人都喜歡拿『高道德』要求某些特定的人呢
: : ex.
: : 政治人物或藝人等公眾人物更需有高道德標準
: : ex.
: : 每當媒體報導老師喝花酒 或跟女學生有情感上糾葛 或婚外情等等的
: : 大家就會狂罵說『老師怎麼也這樣 真是世風日下啊』
: : ex.
: : 碩博士生做了一些壞事
: : 就被說『高學歷卻沒有高道德』
: : 我想說的是
: : 既然大家都強調人人平等
: : 那為什麼道德標準卻老是在某部分人上被放大呢
: : 如果今天是不學無術的混混去偷東西
: : 跟一個博士生去偷東西
: : 我想大部分的人會較平淡的看前者不道德的事
: : 而卻會放大後者做錯的事
: : 難道道德不是每個人都該具備的嗎
: : 為什麼需要特別去放大看某些特定的人呢???
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