[觀點] 什麼是台灣文學?

看板historia作者 (因信稱義)時間9年前 (2015/02/19 10:00), 編輯推噓10(10推 0噓 38→)
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《什麼是台灣文學？誰算是台灣文學作家而誰又不算是？》 近年來，隨著台灣政治的民主化與在地化，冷戰威權時期反共防左與中國法統統治意識型 態結構下受到壓抑的台灣本土文化與台灣文學開始蔚為顯學，隨著本土勢力取得中央執政 權並在連任後全面強化台灣本土意識教育，日本殖民統治時期與冷戰威權時期做為受害者 抗議文學並有著相對左翼傾向的台灣文學竟然在對抗性政治性的本土論述下成為另一種加 害者，台灣文學的定義也因而被窄化成某種政治性的敵我區隔論述並透過部份文化團體的 台灣文學史觀與台灣文學館的建構而展開系統化並演變成某種實為親日台獨的所謂本土政 權的統治正當性論述而成為另一種加害者，連現代主義文學是否為健康的台灣文學以及部 份作家是否算是台灣文學作家都要受到仔細的歷史審查。 除了實為親日台獨的所謂本土政權的台灣文學論述，當代的台灣文學論述尚有與北京當局 遙相附和卻與台灣文學的實際發展脈絡大相逕庭的左統台灣文學論述以及持續抗拒本土文 化的國民黨台灣鄉土文學論述，當然，還有陳芳明教授在《台灣新文學史》一書緒論揭櫫 的台灣文學史觀。 實則，撇開政治爭論不談，畢竟，兩岸政治關係的最終安排並不是取決於台灣文學史的政 治認同定位，那麼，首先，台灣做為一個主要是中國大陸東南沿海閩粵漢人自明末清初以 降的近代歷次移墾武裝拓殖所晚近建構的較為具有移民冒險開放性格而較未受千百年儒教 封建禮教桎棝的年輕漢文化社會，台灣文學當然是中國文學的一部份，但也當然不是中國 文學的邊疆文學一支，例如，五四運動以降的大陸本土的拒買日貨等反日運動的餘波向來 未能直接盪漾至日本殖民統治下的台灣島內，但台灣島內文學家透過殖民地寫實文學的書 寫卻也一直都反映了日本殖民統治下台灣漢族人民對現代化的遲疑接納與對殖民主義剝削 壓迫的恐懼憎惡，此外，台灣新文學固然引介了魯迅等大陸五四運動以降文學作家的作品 ，但其題材與創作風格卻向來不拘於魯迅等五四運動新文學的影響，而殖民地的反抗運動 ，更不單純只是梁啟超短暫訪台期間金坷垃式的與台中地主林獻堂之間的單次對話所啟發 就偶然地造成沛然莫之能禦的龐大反抗運動社會動能，而是一如全球所有殖民地革命一樣 主要地導因於台灣本地漢人與南島原住民社會群體在高度壓迫性窒息性的殖民地政治經濟 文化體制下被激發的強烈反抗情緒與捍衛天賦人權渴望。 第二，台灣在日本殖民統治時期的文學作品，應該一如韓國與滿州在日本殖民統治時期的 作品，也算是日本文學的作品，而戰後黃春明的《莎喲娜啦‧再見》等涉及日本殖民統治 時期及其餘續的作品也應該同時算是台灣文學作品與日本文學作品。 第三，凡是在台灣土地上書寫、書寫台灣土地上或出自台灣土地的人事時地物、由台灣出 生或者成長的作家書寫或者以台灣土地上人群之一部或全部為其有意識無意識的書寫對話 對象的作品均應該視為台灣文學的作品，因而，清代官員郁永河赴台採辦硫磺留下的在台 紀事《裨海記遊》、日本殖民統治時期的西川滿等在台日人作家的作品與《台灣踏查日記 》等人類學作品當然算是台灣文學，鍾理和在大陸創作的作品當然算台灣文學，而1949年 國府在大陸內戰兵敗後大批國府遺民東渡台灣或四散北美東南亞各國，其中僅短暫訪台卻 以主要地與台灣國府遺民等台灣讀者對話的張愛玲以及自台赴美而以台灣讀者為對話對象 的陳之藩均應是台灣文學作家，而在台創作或者書寫台灣相關人事物的華僑或者其他外僑 作家的中文或非中文創作，當然也是台灣文學的一部份。 第四，台灣文學不應該侷限於寫實文學的美學，現代主義文學不應該只被視為美援影響殖 民地文學或者缺乏土地連結的失根文學，現代主義的意識流創作美學、白先勇等人的同志 文學以及琦君和林文月等女性作家的女性情感思維與日常趣味等等的非寫實主義文學作品 ，其實均有其純文學的美學趣味，而不應過於化簡地以缺乏社會批判精神或者缺乏與土地 直接連結而批判其悖離台灣文學，畢竟，其所書寫的人事時地物與故事大致均與作家在台 灣土地上的生命經濟習習相關，而其所書寫的同志與女性主義等也大致上是台灣土地上人 群的生命故事與情感波動，而現代主義的意識流純文學創作與現代詩創作，即使強調橫的 移植，但主要仍在於文字表現技法上，其所反映的時空背景與人物故事乃至於詩興的歷史 文學意象，仍然是與台灣土地和台灣人群的歷史與文學等集體記憶緊密連結的，更何況， 文學本來就不只有寫實主義一種美學形式，意識流式的情緒感受流動呈現，即使只書寫了 作家當下的一種純粹個人的心境，也具有其反映人的情感思維的純粹美學存在，而不一定 非得與台灣土地或台灣人群有所直接關聯，否則，台灣現代主義文學的來源德法現代主義 文學的作品，豈不是非得與當地土地與人群直接關聯否則便是失根的文學？又遑論這些台 灣的現代主義意識流文學創作哪怕只是純粹個人的心境情感流動，也是反映著台灣土地上 的一個個人的心境情感流動了！ 我想，我們需要更寬廣也更文學更有美學的台灣文學定義與台灣文學作家定義！ -- 革命是歷史的狂幻 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.230.207.162 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1424311212.A.9D8.html
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我覺得沒有必要特意區分這個吧？
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參考"史觀"一詞.
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八卦style:愛台灣的人寫的就是台灣文學
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多情劍客無情劍 陸小鳳之繡花大盜決戰前後是偉大台灣文學
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楚留香傳奇血海飄香 大沙漠 胡雪巖 紅頂商人是偉大台灣
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文學 台北人 寂寞十七歲 野鴿子的黃昏 大江大海 也是
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胡雪巖 李尋歡 楚留香 陸小鳳 葉孤城 尹雪艷都是台灣文學
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中最為華人世界熟知的知名角色
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還有西門吹雪
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推
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懷念大陸的就不是、挺原住民的也不是，歌頌日本和台獨的是
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推
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如果寫人在台灣懷念祖國我認為能算
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但是如果人在台灣 但是寫的完全都是祖國我想硬要說是台
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灣文學連作者自己都不見得同意吧
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推
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夏曼．藍波安的作品可以看看，海洋文學、民族文學
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我個人是把他的作品也算是台灣文學，雖然應該滿多人
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不這麼認為
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推
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有什麼學術上的原理使得需要分出台灣文學嗎？
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廖鴻基真的強 把討海精神寫得淋漓盡致
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過50年後應該就有比較明確的答案了
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莎士比亞寫馬克白 李爾王 哈姆雷特 威尼斯商人不算英國文
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文學 凱撒 哈姆雷特 李爾王都是英國人嗎?
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台灣文學中家喻戶曉的角色 胡雪巖 徐老虎 李尋歡 楚留香
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上官金虹 西門吹雪.....是華人家喻戶曉的成功角色
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雖然古龍 高陽未必樂意自己列入台灣文學 但他們創造的角
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色華人都家喻戶曉
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日本寶塚首次來台盛大公演改編台灣文學故事就選了華人家
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喻戶曉的楚留香
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推
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美國人也常常寫歐洲史的歷史小說阿,這也還算是美國文學
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所以我認為只要是台灣作家寫的都算是台灣文學
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不然日本橫山光輝畫三國志,難道這就代表這部作品不是日
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本漫畫嗎?
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推
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先談政治再談文學。先講立場然後結論，最後再討論。
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推
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又，作者的斷句問題還是一樣。有沒有人要挑戰唸唸看？
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推
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這篇文章為何都不標點...
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所謂地域性文學，是指不同在文化環境與時代背景下，由不同
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作者寫出具有共通特質的文學作品，並非刻意塑造而成。先有
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一群優秀作者寫出傑出作品，後人再根據其特性來加以分門別
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類。而今天討論台灣文學的人，大多反其道而行，先訂立標準
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，然後以此辨別是否屬於台灣文學。這麼做的用意不在便於文
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學研究，而在於區分你我排除異類，政治意圖甚於文學創作。
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推
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學者討論台灣文學訂定標準無可厚非 作家才有政治意圖
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極廣義的台灣文學當然只要作家(作品)能和台灣沾上邊就行
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看我天彿掌 ！
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台灣文學最家喻戶曉的角色1.楚留香2.小李飛刀3.大俠龍劍
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飛4.火雲邪神5.陸小鳳6.西門吹雪7.小燕子8.胡雪巖.9.李夢
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竹與何慕天 10.雲飛揚11.尹雪艷 12.徐老虎與白寡婦
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14.葉孤城.....哪個符合本文所寫的?
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推
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時間 空間 人 事 皆有關連 可~
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