[新聞] 司馬相如琴挑文君真相：劫色劫財
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2011年03月19日 10:19:45 新華網 來源：中國文化傳媒網
卓文君
在中國戲曲史上，“琴挑”是一出非常有名的折子戲，不少劇本都以它命名。
“琴挑” 一詞最早源自漢武帝時期一位大文豪的浪漫故事。
此人與史學家司馬遷並稱為“文章西漢兩司馬”。不過，二者絕對不能夠同日而語。
這位司馬先生一生名利雙收，可謂命運的寵兒。那麼，他又是誰？
他的琴，是否真的挑起了一段千古佳話？
巧設臨邛一騙局
司馬相如，字長卿，幼年時，他的父母怕他有災，所以給他取了個小名叫“犬子”。
長卿完成學業之後，知道了藺相如的故事，為了表示對藺相如的羨慕之意，
便更名為司馬相如。
憑借家庭的富有，司馬相如當了“郎”(以貲為郎)，“郎”是皇帝的侍從。
漢承秦制，規定家中有錢的人可以為郎。
漢初曾以“十算”(十萬)為起點，到了景帝朝改為“四算”(四萬)為起點。
這樣做有兩個目的，一是衣食足而知禮儀；二是有資產備得起官服。
司馬相如初出道時，擔任漢景帝的武騎常侍(騎兵侍衛)，他本人並不喜歡這個職業。
司馬相如喜愛的是寫賦(一種文體)，但是，漢景帝偏偏不喜愛賦。
所以，在景帝朝司馬相如才華得不到施展，幹得很鬱悶。
後來，梁孝王進京，隨同他一塊來的有鄒陽、枚乘、莊忌等人，相如和這幾位辭賦高手，
志趣相投，一拍即合。於是，他以有病為由辭去了景帝朝的“郎”，隨梁孝王到了梁國。
梁孝王讓司馬相如和鄒陽、枚乘等人一同居住，享受同等待遇。
司馬相如心情大變，文思泉涌，創作了著名的《子虛賦》，聲名鵲起。
但是，不久(景帝中元六年，前144)，梁孝王病卒，門客各奔東西。司馬相如離開梁地，
回到家鄉成都。《史記‧司馬相如傳》記載：梁孝王卒，相如歸，而家貧無以自業。
《漢書‧司馬相如傳》：梁孝王薨，相如歸，而家貧無以自業。
這兩本重要史書記載的內容完全一致，都說司馬相如從梁孝王遊宦歸來後，
家中窮困，沒有謀生的手段。
這段記載非常可疑。如果司馬相如真是“家貧無以自業”，
那麼，他當初怎麼能夠“以貲為郎”呢？但是，司馬遷、班固兩個人都這麼寫，
我們今天已經無法知道事實的真相了。
正是在這種情況下，臨邛縣(今四川邛崍)令王吉邀請司馬相如到臨邛。
王縣長與司馬相如是莫逆之交，司馬相如來到後，王吉將他安頓在縣城的賓館(都亭)裏。
一場“琴挑”的浪漫劇由此拉開帷幕。
臨邛縣令王吉安置好密友司馬相如之後，故意裝出一副謙恭的姿態，
天天到賓館來看望司馬相如。司馬相如開始每天還見見縣令王吉，後來，縣令來訪，
司馬相如一律謝絕。司馬相如越是謝絕，王吉越是恭敬，照樣天天來訪。
(臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，後，使從者謝吉。吉愈益謹肅。)
“繆為恭敬”四個字非常值得玩味，“繆為恭敬”是故意裝出一副畢恭畢敬的姿態。
而王縣令為什麼要裝出這副畢恭畢敬的姿態？司馬相如和王吉究竟在打什麼主意呢？
原來，臨邛縣有兩位鋼鐵大王，一位是卓王孫，一位是程鄭，兩家都以煉鐵暴富。
按照時下的說法，一位是卓總，一位是程總。卓王孫家中的奴僕有八百多人，
程鄭家中的奴僕也有數百人，略遜一籌。這兩位老總聽說王縣令天天去賓館
看望一位貴客，還屢屢碰壁，非常好奇，很想見識一下。思來想去，便想出一計。
既然是縣長的貴客，我們理應表示一下。不如備下一桌酒宴，好好款待一下人家，
順便也宴請一下縣長。(令有貴客，為具召之，並召令。)
到了宴請這一天，王縣令先來到卓王孫家中。此時，上百位賓客已經入席，
等到中午，卓王孫才派人去請司馬相如前來赴宴；但是，司馬相如推說有病不能赴宴。
本來，等陪客們都到了才去請主賓，這是對客人尊敬的一種做法。
但是，主賓不來，卓王孫別提多難堪了。王縣令一聽司馬相如不來，菜都不敢吃一口，
立即登門去請。司馬相如見王縣令如此盛情，沒有辦法，只好勉強成行。
司馬相如一到，他的風采立刻震動了臨邛的上流社會。
(卓氏客以百數，至日中，謁司馬長卿。長卿謝病，不能往。臨邛令不敢嘗食，
自往迎相如。相如不得已強往，一坐盡傾。)
有趣的是，《漢書》和《史記》記載王縣令親請司馬相如一事有一字之差：
《史記》寫的是“相如不得已強往”，《漢書》寫的是“相如為不得已而強往”。
比起《史記》，《漢書》多了一個“為”字，“為”者“偽”也，
即司馬相如故作清高，假裝不願去赴宴。班固寫得比司馬遷更透徹，
他揭示了司馬相如和密友王縣令的確是策劃了一個大陰謀。
那麼，司馬相如和密友王縣令究竟想從這個陰謀中得到什麼呢？
通過《漢書》這個“為”字，我們基本上可以知道，司馬相如這次臨邛之行，
絕對不是一般的探親訪友，而是有備而來，要辦成一件事，
而且這件事一定和卓王孫有關。
琴心挑得美人歸
王縣令將司馬相如安頓在賓館裏天天朝拜，意在造勢，吸引卓王孫的眼球；
果然，卓王孫上鉤了：親擺家宴宴請司馬相如。赴宴之際，他又“千呼萬喚始出來”，
吊足卓王孫的胃口，哄抬自己的身價。
酒宴進行到高潮時，王縣令把一張琴恭恭敬敬送到司馬相如面前，說：
聽說長卿的琴彈得極好，希望能彈一曲以助酒興。
司馬相如一再推辭，王縣令一再相邀。最後，司馬相如拗不過，順手彈了兩支曲子。
《史記‧司馬相如傳》記載：相如口吃而善著書。司馬相如有一個生理缺陷，
就是結巴，但是，他的文章寫得非常之好。王縣令之所以讓司馬相如賦琴，
一是讓司馬相如回避自己的弱項——口吃，二是發揮自己的強項——彈琴。
做了這麼多的鋪墊，還亮出了絕技，到底為什麼呢？
原來，這位卓王孫有一個寶貝女兒叫卓文君，這位文君小姐剛剛守寡，回到娘家暫住。
她非常喜歡音樂，又特別精通琴瑟。所以，司馬相如與其說是為王縣令彈兩支曲子，
不如說是司馬相如想用琴音挑動卓文君的芳心。
(是時卓王孫有女文君，新寡，好音。故相如繆與令相重而以琴心挑之。)
請特別注意“相如繆與令相重而以琴心挑之”中的“繆”字，司馬相如撫琴，
絕非為縣長大人所奏，而是為了讓一位小姐芳心暗許。
一個人有癖好，就有了軟肋。
卓文君酷愛音樂，這恰恰成了卓文君的短處。
司馬相如早就把卓文君給琢磨透了，卓文君精通琴瑟，這就是她的心理興奮點。
一支表達愛慕的琴曲，正是司馬相如打開卓文君芳心的鑰匙。
原來，司馬相如故弄玄虛、排兵布陣多時，要謀的就是卓王孫的掌上明珠——卓文君！
司馬相如應邀到臨邛之時，隨行車馬非常之多，來到之後表現得從容大方，舉止文雅，
加上他英俊帥氣，整個臨邛縣無人不知。寡居家中的卓文君早有耳聞，只是無緣相識。
等到司馬相如到自己家中飲酒，彈琴，文君從門縫裏看見司馬相如的風流倜儻，
內心十二萬分仰慕，直擔心自己配不上他。
兩支求婚曲讓文君小姐聽得如醉如癡，心動不已。
這就是所謂司馬相如的“琴挑”，即用琴聲挑動文君的春心。
酒宴結束之後，司馬相如派人用重金買通卓文君的侍女，直抒胸臆。
“兩情相悅”的確令人幸福得發暈。卓文君奮不顧身，連夜從家中出逃，
司馬相如狂喜不已，當夜帶她離開臨邛，回到成都家中。
到了成都，卓文君才發現，司馬相如家中一貧如洗，只有四面墻(家居徒四壁立)。
當然，“家居徒四壁立”這句話與此前的“以貲為郎”，出行有盛大的
車馬隨從頗不相符，真不知道司馬相如家中的經濟狀況到底怎麼樣。
第二天，卓王孫聽說自己的女兒私奔司馬相如，而且，兩個人已經離開臨邛要回成都，
氣急敗壞。不過，作為一個大漢帝國首富，卓王孫自有殺手[金間]：
經濟制裁，一個子不給！
蜜月之後，兩個年輕人立即感受到生活的艱辛與窘迫，卓王孫的經濟制裁立竿見影。
卓文君第一個受不了了！她自幼長于豪門，富日子過慣了，哪裏受得了窮？
她對司馬相如說：假如你願意和我一塊兒回臨邛，就是向我的兄弟們借點錢，
也足以維持生活，何苦在這兒受窮呢？
最後，司馬相如同意了愛妻的意見，變賣了車馬，在臨邛買了一處房子，開了個酒店，
類似現在的酒吧。他讓卓文君親自站臺賣酒(文君當壚)，自己繫著大圍裙，
和夥計們一塊兒洗碗。(文君久之，不樂。曰：長卿第俱如臨邛，從昆弟假貸，
猶足為生，何至自苦如此？相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒。
而令文君當盧，相如身自著犢鼻褌，與保庸雜作滌器於市中。)
《西京雜記》(卷二)記載得更是有聲有色：司馬相如和卓文君回到成都之後，
生活艱難，卓文君只得拿自己的高檔皮衣去賒一點酒，二人同飲。
喝完酒，卓文君抱著司馬相如的脖子哭著說：我從來過得都是富貴日子，
現在卻到了用裘皮大衣換酒的地步。於是，兩個人商定到臨邛開酒店，
司馬相如親自穿著圍裙幹活，有意讓卓王孫丟人。
(司馬相如初與卓文君還成都，居貧，愁懣，以所著鷫[霜鳥]裘就市人陽昌貰酒，
與文君為歡。既而，文君抱頸而泣曰：我平生富足，今乃以衣裘貰酒，
遂相與謀於成都賣酒。相如親著犢鼻褌滌器，以恥王孫。)
卓王孫的富有絕非一般，司馬遷《史記‧貨殖列傳》記述了卓王孫在秦滅趙國之後，
從趙地主動要求遷徒遠方，最後遷到臨邛煉鐵致富的全過程。
《史記‧貨殖列傳》記載的都是國家級大富翁，卓王孫排行第一：卓氏……富至僮千人，
田池射獵之樂，擬於人君。卓王孫無疑是當年福布斯中國排行榜的首富。
卓王孫的千金回臨邛開酒吧，並親自“當壚”賣酒；卓王孫的女婿司馬相和傭人一樣
打雜，實在讓卓王孫丟人現眼，卓王孫因此大門不出二門不邁
(卓王孫聞而恥之，為杜門不出)。
這裏的原因大概有以下三點：
自己引狼入室。
司馬相如拐走女兒，是因為自己請司馬相如到家中赴宴，
而此事又是王縣令做的婚托兒，總不能和縣長翻臉吧？卓王孫有苦難言；
卓文君不顧禮儀。
自己的女兒放著千金大小姐不做，竟然不知廉恥，與司馬相如私奔，讓卓王孫臉面盡失；
丟人丟到家門口。
女兒和司馬相如的酒店如果開在成都，眼不見心不煩，輿論還不至於這麼大；
可他們竟然把酒店開到臨邛，生意做到家門口，臨邛小城，盡人皆知，
這真叫“丟人丟到家”！
卓王孫又羞又惱，卻無處發泄。
文君的兄弟和長輩紛紛從中斡旋：卓王孫啊，你只有一個兒子兩個女兒，家中又不缺錢；
文君已為人妻，生米已然成熟飯，司馬相如也算個人才，並非無能之輩，
文君完全可以託付終身。再者說，司馬相如還是王縣令的座上賓，你又何必不依不饒呢？
卓王孫萬般無奈，只好花錢消災，分給文君一百名僮僕，一百萬錢，另有一大筆嫁粧。
司馬相如和卓文君立即關閉酒店，打道回成都，買田買地，富甲一方。
司馬相如琴挑卓文君這對才子佳人的傳奇佳話，從此千古流傳。
幾許癡心幾多謀
但是，據我看來，這個美麗的愛情故事裏還有許多疑問需要解答：
第一，司馬相如為什麼想不到與卓文君回臨邛開酒舍宰卓王孫的計劃呢？
司馬相如是在無法維持生計的落魄之時應密友王吉之邀來到臨邛的。
他來臨邛之前也許並沒有完整的想法，但是，到了臨邛之後，特別是在與王吉密談之後，
司馬相如制訂了一個周密的計劃。只是這個計劃司馬遷沒有將其挑明，而是暗中點出。
司馬遷為什麼不把司馬相如這個密謀揭示出來呢？道理很簡單，
司馬遷對司馬相如偏愛有加，特別是鐘愛他的才華。
《史記‧司馬相如傳》中全文引用司馬相如的大賦和文章，
這在《史記》一百一十二篇人物傳記中是絕無僅有的。對司馬相如情有獨鐘，
司馬遷筆下留情就是很自然的；他不會用直筆來寫司馬相如當年這一段不大光彩的婚史，
但是，作為一代良史，司馬遷又不能違背作為一代史學家秉筆直書的為史原則，
他還不得不將司馬相如這件事揭示出來。當然只能用曲筆，
看“臨邛令繆為恭敬”和“故相如繆與令相重而以琴心挑之”兩句中的“繆”字，
真相便昭然若揭。
司馬相如初到臨邛即大張旗鼓，制造聲勢，實則與縣長聯手，釣卓王孫上鉤。
司馬相如能夠制訂出一個如此周密的“釣魚”計劃，讓精明老到的卓王孫上當，
至少說明司馬相如確有老謀深算的一面，那他豈能想不到主動提出來回臨邛開酒舍，
狠宰卓王孫一把呢？
一是丟人。中國古代大男子主義盛行，一個男人要靠女人吃飯，無疑會遭人鄙視。
二是萬一卓文君拒絕了怎麼辦？如果卓文君寧肯受窮，決不開口向父親要錢，
這事此後就再難提起。
三是可能會讓卓文君懷疑當初“琴挑”的目的。這將會帶來一個更大的問題：
你究竟愛我卓文君，還是愛我家的錢？你是為我琴挑，還是為了宰我爹而琴挑？
因此，司馬相如是不會提出回臨邛的；那麼辦法只有一個：忍耐！
忍到卓文君自己受不了，主動提出，自然順水推舟、大功告成。
果然，卓文君主動提出回臨邛。此時，司馬相如內心應該是欣喜若狂——
苦日子終於到頭了！如果將此事向前再推一點會發現另外一個問題。
司馬相如琴挑卓文君究竟為的是什麼？
之所以提出這一問題，是因為這一問題從古至今被訛傳，它關乎到對這個經典愛情故事的真實評價。
首先，卓文君究竟美不美？
如果卓文君是醜女，那麼，一切就明明白白：琴挑全國首富的醜女，
豈不是司馬昭之心路人皆知？
《史記‧司馬相如傳》《漢書‧司馬相如傳》都沒有記載卓文君是否國色天香。
只有《西京雜記》卷二記載：
文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂。十七而寡，為人放誕風流，
故悅長卿之才而越禮焉。長卿素有消渴疾，及還成都，悅文君之色，遂以發痼疾。
乃作《美人賦》欲以自刺，而終不能改，卒以此疾至死，文君為誄，傳于世。
如果《西京雜記》的這個記載可信，那麼，國色天香，十七妙齡，司馬相如十分仰慕，
才有與王縣令密謀琴挑文君一事。而且，司馬相如有糖尿病，由於喜愛卓文君，
不加克制，導致自己病情加重，最後死在糖尿病上。
當然，因為卓文君貌美而琴挑，目的無非是抱得美人歸，似乎無可厚非；
但是，並不能排除司馬相如琴挑文君之後還有其他目的。
如果先劫色後劫財，就是一石二鳥，當然，人品就大打折扣了。
西漢末年著名的文學家揚雄非常崇拜司馬相如，他模倣司馬相如創作了不少漢大賦，
但是，揚雄《解嘲》一文中第一次提出：司馬長卿竊貲於卓氏，東方朔割炙於細君，
僕誠不能與此數公者，並故默然，獨守吾《太玄》。
揚雄認為：自己既不像司馬相如一樣無恥地劫卓王孫的財，
又不能像東方朔那樣無恥地自己割肉送老婆，只好活該受窮。
揚雄第一個提出司馬相如是“竊貲”，是劫財。
顏之推的《顏氏家訓‧文章篇》在批評“自古文人，多陷輕薄”時，也說：
“司馬長卿，竊貲無操”。
唐人司馬貞的《史記索隱》評司馬相如時亦說：相如縱誕，竊貲卓氏。
看來，古人對此事的說法大體一致，認為司馬相如人品不端，劫卓王孫之財。
但是古人並未進行詳細議論，我們不妨來作一番論證。
另外，司馬相如回臨邛果真是為了劫卓王孫的財嗎？
《史記》、《漢書》的司馬相如傳都沒有談到，但是，《西京雜記》寫了非常
值得玩味的四個字“以恥王孫”。如果我們相信《西京雜記》記載屬實，
就得承認司馬相如在臨邛開酒店是為了宰卓王孫。此為其一。
其二，酒店開在哪兒不行啊，非得開在臨邛？顯然是為了卓王孫的錢嘛。
其三，《史記》、《漢書》都記載司馬相如拿到一百萬錢和一百個奴僕後，
立即關閉酒店，帶著夫人回了成都。
從這三條看，司馬相如回臨邛開酒店，確實不能排除向卓王孫“劫財”。
最後一點，司馬相如宰卓王孫的計劃是在琴挑之前還在琴挑之後？
我們看看下面這五個問題是否成立：
(1)司馬相如知道卓王孫是全國首富；
(2)司馬相如相信自己可以用一個周密的計謀琴挑文君歸己；
(3)司馬相如深知自己“家居徒四壁立”根本養不起萬金小姐卓文君；
(4)司馬相如深信卓文君受不了窮一定會主動提出回臨邛逼其父出血；
(5)司馬相如堅信卓王孫受不了丟人一定會拿錢擺平。
如果上面這五個問題我們不得不承認是事實的話，司馬相如琴挑卓文君之前已經有了
劫財的準備，因此，這個流傳千古的愛情傳說原來竟是一個先劫色後劫財的騙局。
這樣的“浪漫婚姻”會幸福嗎？
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