Fw: [新聞] 讓我養你吧下 首爾市長補選與同志遊行泡

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※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1WDHbeva ] 作者: wayne62 ( ) 看板: Gossiping 標題: [新聞] 讓我養你吧下 首爾市長補選與同志遊行泡 時間: Tue Feb 23 23:04:04 2021 1.媒體來源: 聯合電子報 udn 轉角國際 2.記者署名: 楊虔豪 3.完整新聞標題:讓我養你吧(下) 首爾市長補選與「同志遊行泡泡」風波 4.完整新聞內文: 前情提要:〈讓我養你吧(上)南韓同婚家庭「健保上的陌生人」訴訟〉 金勇敏與蘇成旭這對南韓同性伴侶,一度成功獲得國民健康保險公團認定 扶養與被扶養人資格,享受一方可免繳保費、另一方可得知病況並代理領取處方箋的權利。但案例遭媒體曝光後,健保公團立刻註銷資格,讓兩人決定提起行政訴訟, 在南韓甚為敏感的同志議題,再次浮上檯面。 這對伴侶中,勇敏已在同運同體工作6年,兩人也曾接受紙媒採訪,但這回面對包括 電子媒體在內的大批鎂光燈,他們仍顯得些許緊張。而公開提出訴訟, 也意味著往後知道他們的人會更多,在整體氣氛仍屬保守的南韓社會, 鼓起勇氣行動的背後,意味著往後勢必承受來自各界輿論更多的壓力。 當記者詢問如何看待當前同志在南韓的處境,還有希望透過訴訟為同運帶來何種影響, 勇敏回應:「在南韓,性少數族群被烙印與憎恨,但其實也有很多人快樂生活著。 我希望透過這次訴訟,性少數者們能不受性別認同影響,組建各種型態的家庭, 我希望性少數者們都能開心、有勇氣與自信地生活下去。」 「10多年來,我們的確能看到南韓社會上——特別是年輕族群——對同志接納度有所提升,但我認為若跟鄰近國家相比,速度還是太慢了。」負責勇敏與成旭行政訴訟辯護人之一的柳珉熙律師向記者說道。 就在1月25日,南韓女性與家族部發表了2021~2025年的《健康家庭基本計畫案》, 表明將推動擴大認定目前法規定義的「家族」概念,包括具事實婚關係、非婚同居人、 一同居住與彼此照顧的親友等,往後都將推動可認定為「家人」。 這表面上預示著往後同志族群可能藉此獲得更多權利,但當被問及這是否代表同婚可成立,女性與家族部則回應,同婚問題仍需得到社會討論與同意,並非現階段政策中 考量的事項。預料這項計畫案,仍將限定一男一女的關係,將同志伴侶排除在外。 在南韓,受傳統家父長制對性別刻板印象的強化,還有反同的保守基督教會 影響力龐大所致,同志議題是長期來如同禁忌般的存在。 隨西方流行文化與網路興起,同志元素和對性少數議題的發聲, 也逐漸在韓流內容產物裡出現。去年新冠疫情爆發,指責同志使疫情加劇的基督教會, 因強行集體禮拜,造成情勢更為險峻,這也讓社會重新檢視同志與基督教主張的合理性。儘管如此,多數同志仍懼怕爆發家庭爭執或失去工作,而選擇隱藏身分。 政治上,保守派仍直接對同志顯露出嫌惡的態度, 而進步派在意識到自己最大宗支持族群為年輕世代的同時, 一時也無法擺脫來自保守基督教的壓力,因此雖不若保守派公開指責同志「有問題」, 同志認同或同婚與否「需獲社會共識」,已成許多政治人物用來迴避以脫離爭端的起手式 而就在勇敏和成旭提出訴訟的同日,首爾市長補選的電視辯論會上, 同志議題再次引發輿論關注。檢察官出身、曾任共同民主黨國會議員, 並於去年10月退黨獨立參選市長的琴泰燮,在辯論會結束前, 向國民的黨候選人安哲秀詢問對同志遊行的看法。 「我擔任國會議員時,參與了在首爾市廳前舉行的酷兒祭典(即同志遊行), 親自去看了,我才真感羞愧。主要國家的大使都現身參與,慶典的氣氛圍繞現場, 但我們國家的政治人物,連一人都沒出來。」琴泰燮說道。 「安候選人或我,被認為是中間或第三勢力的政治人物,第三勢力若整合, 我認為以首爾市長身分出面參與同志遊行,才能真正引發微小卻重要的變化, 締造首爾為符合全球水準的都市。」說完這番話後,琴泰燮向安哲秀提問: 「您有意願出來參加同志遊行嗎?」 安哲秀回應:「反對歧視是理所當然的,不是嗎?我認為每個人的人權都該受尊重; 但不只自己的人權,他人的人權不也很珍貴嗎?舉個例子, 舊金山同志遊行是在卡斯楚街舉行,該地位處舊金山南部,離市中心有點距離。 不只舉辦者們,想看的人也會去那看。我想說的是——遊行並非在舊金山市中心舉行。」 「若同志遊行在光化門一帶舉辦,雖然也有自願要去看的人, 但不也會有帶著小孩來到該地的民眾嗎?會有不想看遊行的人吧? 我認為這部分也得給予尊重。個人有權利表達自己信仰的事物, 但『可以拒絕這些事務』的權利,我認為也該受到尊重。」 安哲秀略為緊張、數度結巴地闡述自身立場。 聽完安哲秀回應後,琴泰燮感慨說道:「聽到(安候選人)剛才說的內容,真讓我覺得, 我們要走向無歧視的社會,有多麼困難…這無關同志遊行要在哪舉辦, 而是我們社會無力且難以發聲的人們,抗爭到現在,歷經多次失敗才讓首爾市讓性少數族群在這舉辦遊行,這是現有政治無法做到的。」 對於自身的發言,安哲秀隨後又在廣播節目中解釋:「自己比任何人都反對歧視… 但光化門同志遊行,會有裸露身體或對性方面有高度表現的情況, 有民眾對在市中心舉行遊行,在無設防下,對兒童或青少年展露,感到憂心, 所以我才舉美國例子說明,移到市中心外較妥當。」 安哲秀先前提到的卡斯楚街,是位處舊金山郊區的知名同志聚集地與同運據點, 這裡每年10月第1個週日,的確會舉行「卡斯楚彩虹街頭慶典」,每年規模約為數十萬人。 但實際上,世界最廣為人知、參與規模近200萬人舊金山同志遊行, 則在每年6月第4個週日舉行,從主要幹道市場大街遊行至鄰近舊金山市政廳的 民政中心廣場,熱鬧的市中心就包含其中。 安哲秀在辯論會上,並未正面回覆琴泰燮參與同志遊行的提議,也無探討如何改善 性少數者受歧視問題,反倒以片面資訊強調「同志遊行不在舊金山市中心舉行」, 不僅有刻意誤導之嫌,以「暴露」為由主張同志遊行應遠離市中心, 也隱含「不想看到的少數族群就不應出現在多數族群場域」的排擠思維。 在勇敏與成旭提出訴訟的此時,南韓政治人物「沒有歧視,但…」、 「反對者也需被尊重」的話語包裝,反而暴露自身對性少數者處境的無知與不關心, 並成為主流的制式回應,如何突破這層枷鎖,依然是往後南韓同運的挑戰。 5.完整新聞連結 (或短網址): https://global.udn.com/global_vision/story/8664/5267940 6.備註: -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 150.116.177.120 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1614092648.A.E64.html ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: wayne62 (150.116.177.120 臺灣), 02/23/2021 23:04:21
6天前
連占自己國家人口一半比例的女性都不尊重
02/24 00:22, 1F

6天前
尊重同志? 更難吧
02/24 00:23, 2F

6天前
但韓國在bl劇的發展似乎比台灣更好
02/24 00:24, 3F

6天前
希望能帶動下一個世代的觀念
02/24 00:24, 4F

6天前
首爾LGBT遊行 反同叫囂的人數幾乎會和參與遊行的一樣多
02/24 01:18, 5F

6天前
韓國基督教人口比例太高 尤其在首爾&京畿 這也間接使韓國
02/24 01:20, 6F

6天前
萌萌勢力很龐大 當然以往父權思想重也佔了很大原因
02/24 01:20, 7F

5天前
韓國基督教勢力很大,政商一把抓,而且很積極干預政策
02/24 08:44, 8F

5天前
02/24 08:44, 9F

5天前
慶幸生在台灣 希望韓國也能早日實現婚姻平權 降低對
02/24 10:01, 10F

5天前
女性及性少數的歧視
02/24 10:01, 11F

5天前
在韓國宗教影響力太大 影響社會風氣和文化的進步很困擾
02/24 11:30, 12F

5天前
泰國和日本相較比較有機會
02/24 12:19, 13F

5天前
基督教+父權系統根深蒂固而且把持大權,韓國自己的傳
02/24 13:58, 14F

5天前
統宗教(薩滿),還滿容易在流行文化中被醜化的。
02/24 13:58, 15F

5天前
薩滿教在韓國幾乎式微了 很可惜 除了有些觀光需求的跳大神
02/24 17:22, 16F

5天前
在中國東北也式微了
02/24 17:23, 17F

5天前
基督徒(X) 基督使徒(O)
02/24 18:02, 18F

5天前
有論資排輩風氣的韓國,路還很長啊…
02/24 18:54, 19F

5天前
韓國不是基督教好嗎,是薩滿風十足的變種基督教
02/24 19:57, 20F

5天前
個人崇拜加上莫名的靈恩奇蹟 真的不想叫邪教
02/24 19:58, 21F

5天前
但相去不遠矣……
02/24 19:59, 22F

5天前
不過好在年輕人無宗教信仰比例高
02/24 20:02, 23F
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