[其它] 同運可參考英美世俗/無神主義人如何對付教會
同運人不用學無神/世俗論人那樣,要全面鉗制宗教,要侷部鉗制便很好。
假設,成功破壞代言後,怎樣呢?
**同志團體/(人權團體)要創造空間讓郭釆潔變成對同志友善的教友。
**郭釆潔梁文音劉耕妅...是教友,義教生態的一份子。我們要教義
演化成尊重人權,就須要教友,所以須要他們。
同運要參考無神論者的,是個觀點!
對抗教會,首先,不要一直把教會看成宣揚宗教教義來改進世界的團體。
而是,多一點把教會看成販賣教義來過生活的團體。
所以,教友(如郭釆潔等人)是教會的衣食父母,米飯班主,教會領導人的
薪水是他們出的。
教會領導人仕口中的教義,除了傳達教義,也是他們用來討生活/謀生存的工具。
教會是靠販賣教義來換取生存資源來過活;牧師要吃飯要付房貸。
從"出售/過活"這切入點看,一個對抗教會的途徑,是操作它生存資源的來源環境,
操作生態,如斷它財源來威脅它生存。
(斷財源(燒糧草),是目前美國在打的鉗制宗教戰。)
操作市場讓商品賣不出去,廠商自然會改變商品來迎合市場。不改,商品會被掏汰。
我們該把底制三百壯士和郭釆潔看成向是改變市場環境,做成壓力,來推動教義演化
成為尊重人權...的一種手法。
辯論教義,(不是漫罵),是提昇大眾意識,是改變教義市場生態的一種方法。
(最近當然又是一波很棒的辯論,也有教會人仕站在同志這方參與辯論)。
改變教義市場生態,讓教義市場須求成為尊重人權,讓教友希望自己捐錢後而得來的
是符合人權的講義...迎合這價值的商品(人權教義)便會出現。
改變教義市場生態,讓教義市場須求成為尊重人權...例如,讓htc讚助靈糧堂成為品牌
污點,讓政客不希望與這種企業和教會打交道...這些教會便會改變他們的商品。
我們須要教友!!
要改變市場生態,創造新須求。要說服的不是教會主管階級的人,不是高級領導或創會
牧師,如顧其芸之類,他們好比廠商。
要說服的是一般教友及一般大眾。因為一般教友才是教義買家,是他們給錢養教會來
換取講導。教友便是商品市場核心;一般大眾是潛在/未來市場。
一般大眾也是企業對像。
真正做成郭何劉梁,11/30,曾品傑.....簡單說是錢。 當然,錢不只是金錢,是
影响力,是權力,是選票....
我們若要操縱讓教會存活下去的資源,來自反同教會的教友便是我們要爭取的資源之一。
郭釆潔梁文音劉耕妅...是教友,義教生態的一份子。我們要教義演化成尊重人權,
就須要他們。用棍打完他們也該要提供蘿蔔。
不然他們只會一真留在新生命,一直給錢顧其芸......
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"I am well aware I have never written anything but fictions,"
(michel foucalt; 1977)
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