[人權] 陳芳明:民主的下一步 婚姻平權
陳芳明/民主的下一步:婚姻平權
【聯合報╱陳芳明】
2013.12.15 04:21 am
十一月卅日,台北街頭出現兩個不同的運動,一是由護家盟所領導的遊行,
另一是由伴侶盟領導的多元成家擁護者。後者的訴求,正彰顯台灣的性別文
化已到達一個高度。廿年前,甚至是十年前,這樣的運動幾乎是無法想像。
無論雙方主張有多理性或有多激烈,至少讓我們看見,不同的價值理念都應
享有充分討論空間。
有關同志或同性戀議題,曾經是公共場合的禁忌。長期蒙受貶抑與汙名的同
志族群,在黑暗角落相互取暖,得不到絲毫同情與保護。現在能夠在媒體獲
得注意,完全是由靜態文學出發,慢慢累積應有的發言權。這條道路走得漫
長艱辛,但必須承認,過程中受到的汙衊與羞辱,簡直無法言說。
一九九六年,曾經參加文學獎評審,我推薦邱妙津的《鱷魚手記》。這部小
說描述一位女同志的成長過程,受到的歧視與排擠,在靈魂深處烙下累累傷
痕。評審會上,某位女性作家對於這作品受到推薦,強烈不滿。她說:「這
個世界已經很亂,推薦這本書只會使社會更亂。」言下之意,《鱷魚手記》
如入圍,就必須為社會亂象負起責任。當時我的答覆是,世界確實很亂,不
就是由異性戀造成,為什麼必須拿同志文學作品開刀?結果,這本小說獲得
推薦獎,顯示當時文壇的寬容精神。
民主運動進程,確實緩慢。台灣文化問題,如從族群、性別、階級三層面看
,成就最高的,無疑是族群歧視的泯除。本省外省對立,原住民族群邊緣化
,已緩和許多。性別議題上,女性在社會、政治、經濟上發言權,提升許多
。但是在同志議題上,還沒有表現出寬容精神。至於階級問題,貧富差距拉
大,可能還需要更久時間才能解決。民主運動走到今天,同志婚姻平權受的
阻礙,正顯示傳統觀念與宗教信仰的偏頗。
傳統異性戀中心論,曾使女性受到無端羞辱與壓迫。隨著資本主義與民主的
發達,養女制度、蓄妾惡習、貞操觀念,漸從台灣消失。今天獲得合法地位
的女性,對同志汙衊與排斥之際,應想到女性是如何走出黑暗歷史。同樣地
,男性基督徒指控同志「不自然」時,未曾想過基督教對於傳統東亞社會是
多麼不自然。傳教士東來時,曾經遭到屠殺,信徒曾受到迫害,才獲得合法
地位。如今基督教可在韓、日、台灣宣傳教義,卻反過來用不理性態度看同
志議題。
醫學證實,同志傾向是與生俱來,不能任意指控是病態或不正常。既屬天生
,就該得到人性與人權的尊重。多元成家立法運動,就是要讓性別取向回歸
最自然的位置。隨意引述聖經來審判,那是篡奪上帝的權力與地位。所有的
愛情,不能簡化為器官與器官結合,而必須尊敬心靈與心靈溝通。把同志族
群汙名為「性解放」或「性泛濫」,違背最基本民主原則。解除異性戀內心
蔽障,使婚姻平權獲得實現,是跨出台灣民主的下一步。
(作者為政大台灣文學研究所教授)
【2013/12/15 聯合報】
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