Re: 同志只能聊性?

看板gay作者daihera (呆)時間15年前 (2009/02/23 23:36)推噓13(13推 0噓 1→)

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對於原po 我不是想要和你戰，但是今天身為一位同志，對於性少數希望你能夠有較高的敏銳度與包容度。 ◆ 對性的討論個人認為是有正面價值的。除了對自己的身體有進一步的認識外，網路上的一些資訊，是可以幫助我們在進行性行為時更加的順利、舒服，與享受。之前新聞挖哇哇有一集專門在探討這些問題，看到的時候真是心有戚戚焉。過去的大人絕對不會教小孩這些東西。學校的健康教育也只會跟你說"陰莖放進陰道"然後就會懷孕了，另外還要"全程使用保險套"、"單一性伴侶"，"以免感染性病"。但是他們不會教你愛撫、他們不會教你使用潤滑液，他們不會教你怎麼樣去享受性行為。他們只會用教條式的方式來告訴你性這回事，另外還用半恐嚇的方式告訴你性這件事情是帶有危險的，並且加上道德屬性的附加攻擊(我宅了)。 ex亂來的話會得性病、會未婚生子、會使家人蒙羞...etc. ◆ 發表自己的意見是言論自由。 ◆ 亂倫的部分。其實所謂倫理、道德這都是前人建構出來的東西，多半是統治者用於思想控制、社會控制，以維持政局穩定的工具。傳統社會是以家庭為單位，所以控制家庭的倫理也就特別發達，甚至家法在地方上的效力遠大於國法 (天高皇帝遠~)。就拿我們對中華文化影響最大的儒家來說，為什麼先秦百家偏偏是儒家被統治者相中呢? 為什麼宋代理學會如此發達? 為什麼要以朱熹的版本來做科舉? 都是為了控制思想：宋代積弱不振，對於社會的控管會愈發嚴格。清代外族統治，思想控制更加重要。道德這種東西，最可怕的就是後人人云亦云。覺得前人這麼說後人就該遵守，而沒有去思考那些倫理、道德背後的思想都是怎麼一回事。「男大當婚，女大當嫁」、「不孝有三，無後為大」 →農業社會人力相當重要、婚姻以生產為目的，但顯然現代婚姻的目的與意義已經完全不同。「餓死事小，失節事大」 →鼓勵婦女守貞。但是對婦女的禁錮與箝制造就了太多的血淚與不公，去看看列女傳裡面的都是怎樣的女性吧。就算到現代還是有太多的不平等。所以，下回當你認為某某事情本來就該怎樣怎樣，不這麼做你就是那樣那樣的時候，退一步想想你為什麼會如此思考，背後有什麼思考的脈絡在運作，相信你會大吃一驚。 ◆ 以下附上一篇文章。當然你不需要全盤接受他的觀點，甚至不接受，只是我想這應該可以刺激你思考一下。家人戀卡維波（原載於1995島嶼邊緣雜誌）「家人戀」，某個程度上相當於俗稱的「亂倫」，就是以家庭成員作為性愛的對象。為什麼當前會出現「家人戀」的文化？基本上是由於離婚再婚情況的普遍，許多人是成年以後才與新的父母兄弟姐妹相識或甚相戀，這種當代的家人戀激發起吾人對古老亂倫禁忌的重新思考。在不同的文化社會或歷史時期中，都有不同形式的「家人戀」以及「亂倫禁忌」。例如：印加人、夏威夷人和古代埃及人便有兄弟姊妹婚姻。西藏也有兄弟共妻制，男人也可以跟母女一起結婚。緬甸卡欽人(Kachin)的風俗，男子如果跟自己的姐妹或女兒有染，犯的是亂倫罪，但是跟自己的母親有染則只算犯通姦罪。緬甸的拉赫人容許同母異父的兄弟姐妹可以交媾，不算亂倫。王昭君出塞和番產下一子後，其夫君呼韓邪去世，按當地風俗她應該嫁給呼韓邪之長子，這並非不道德的事。所以她原本想歸漢，但漢成帝卻要她「從胡俗」，也就是兒子和後母結合。另一個有名例子就是漢朝的劉細君公主，他先嫁給烏孫王，丈夫死後又奉遺命改嫁給丈夫的孫子。另外，在魏晉時代常有同姓或近親結婚，但是到了唐朝又禁止，唐律的戶婚律對娶同母異父之姊妹或妻前夫之女都算通姦罪。還有，在過去中國社會中，表姊弟或表兄妹的婚姻都是親上加親的佳話，為傳統文化所歌頌，台灣一直到1986年才修改法律，禁止六等親以內的表兄妹或表姐弟結婚。凡此種種都說明了家人戀是會隨著時代及家庭形式的轉型而家人戀改變的。當代核心家庭形式只允許夫妻二人有性愛關係，其它成員之間的家人戀的「性」部份都被禁止。但是另方面，家庭成員之間沒有血緣關係者日多，很多都是青少年或甚至成人階段，才變成一家人（或者變成不是一家人）；除了離婚之後的家庭重組（你的兄弟可能是繼母前夫的兒子，你的姊妹則是繼父前妻的女兒）、領養與人工受孕這些原因外，一夫一妻制以及異性戀以外的新家庭形式正開始萌芽，例如同性婚姻所帶來的家庭與家人戀。這些不以血緣，而以性愛為基礎而結合的新家庭，將會因更開放的家人戀而維繫在一起。如果（照保守派的說法）相對穩固的家庭是社會穩固的力量，那麼促進家庭成員感情連結在一起的家人戀便十分重要且值得推廣提倡了。畢竟，當代家庭已經由經濟單位轉變為情感單位，家庭需要更多的愛才能發揮功能，而家人戀會使家庭有更多的愛。有些家人戀，即使在現今的制度內也可以變成「佳話」。例如你和你繼父的家人戀，將隨著繼父與妳母親的離婚，而成為一般的戀愛；如果你的性別與你繼父不同，你們還可以結婚成家（此時繼父與他的前妻─也就是你母親─的通姦就變成家人戀了）。但是這之中所涉及的戀愛（外遇、離婚、通姦或復合）也只不過是升斗小民的常人戀愛，可能發生在任何人身上，是普通的人性的表現，本身沒有很特別，只是人為制度才把這些平常戀愛現象偏差化。這個例子說明家人戀不是什麼違反人性的病態。它就是一種愛情或性愛。很多人，特別是同志，他／她們的第一次性愛經驗就是家人戀。而女性主義所謂的「姊妹情誼」，更不能排除最貼近的家人戀，否則只是抽象的口號而已。家人戀和所有其他的「戀」一樣，並不包含或等於強姦（有人一聽到家人戀就聯想父親強姦女兒，其實真正應該把強姦聯想到的是「異性戀」）。家人戀遭受的壓迫中，最素樸的一種就是「有情人不能成眷屬」。像韓劇《我想要愛》（張娜拉主演）中一個離婚母親愛上了女兒的男友的爸爸（喪偶），如果老一輩父母結婚，下一代就變成兄妹而不能結合。這類情節很突出家人戀的壓迫。傳統上反對家人戀的論証主要是根據優生，即近親結合會增加男女雙方的隱性有害基因相遇的機會，可是一來這是個機率大小問題（即，非近親結合也會有優生問題），二來以優生為理由來反對兩人結合是站不住腳的，只有納粹國家才企圖實施這種「優生限制婚姻」政策（等於「基因不良者必須絕育」）。更重要的是，家人戀可以是非生殖的（如絕育、借精卵、代孕或領養），因此不會有優生問題，這和同性戀可以結婚是一樣的道理。最後，沒有血緣關係的家人戀，根本沒有優生問題。不論如何，反對性／別壓迫的人們應當有前瞻性，在一夫一妻異性戀的舊家庭霸權逐漸解體、多元新家庭萌芽的歷史時刻，保持開放的心胸與彈性，榮耀家人戀，這將加速舊家庭霸權的沒落，與新多元家庭的到來。另外家人戀者也應勇敢地發出聲音爭取權利，這樣才能使主流社會接受新的價值觀。後記所謂「亂倫」和「內婚」是不同的，前者涉及「性」，後者涉及「婚姻」。不過我沒有在本短文內作區分。當然，我在本文主要談的是亂倫（家人戀），而非「內婚」（近親結婚）。此外，對家人戀的文化呈現向來不少，但過去大多是採負面、抹黑、污名、打壓等手法，或者用亂倫表示社會的黑暗罪惡（如〈雷雨〉），即使偶而有曖昧的呈現也必以悲情為終局。在中外電影方面，台灣的《河流》、《阿爸的情人（嬲）》描述家人戀，而美國片《Butterfly》在當年上映時也頗轟動，電影呈現家人戀的挑情誘惑，有令人興奮衝動的畫面。日本漫畫的《思春期未滿》、《薔薇之戀》，動漫《戀風》或晚近的《妹妹戀人》也有家人戀。台灣展承文化出版的《男人的慾望城國》第七章，全章都是家人戀。當然像名著《女人的秘密花園》也講到女人的家人戀、性幻想。這裡只是隨手舉例，相信家人戀的文化呈現非常之多。一般黃色小說或色情動漫有非常大的比例是家人戀，這大概可以說明家人戀比其他的性幻想還要常見吧。原載於1995年島嶼邊緣雜誌第十四期　 ◆ 另外可以去找【性無須道德：性倫理與性批評】這本書來看會獲益良多的，上面那篇文章就收錄在該書中。 -- 　 \○/ 〉> \﹥ 跳舞　○ ○ 口︿口○_ 口> 口 / 就像呼吸　/口\ <口﹀﹀〉 \○ ○" ○口 <○﹀如此　 Π ﹀ \ 〈 Π 理所當然　　天空 ◆ http://blog.yam.com/daihera 拓網 ◆ http://friend.top1069.com/profile.php?ID=59332 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 163.18.32.221

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