[討論] 關於面相

看板gallantry作者pponywong (pony)時間8年前 (2015/07/05 23:26)推噓12(12推 0噓 14→)

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看到前面有人在討論的盧就想討論一下面相學我個人認為面相學是有其根據的看一個人其實跟去寵物店挑小狗是一樣的XD 小狗有沒有健康看牙齒跟指甲人是善是惡一般人也是先看臉已相人來說的話先說就我知道的最早的面相學者應該是許負(婦) 曾經到過劉邦家跟呂雉要過水喝然後說呂雉跟他兒子劉盈有大富大貴之相見過周亞夫說他日後會封侯還說他嘴巴有騰蛇紋會餓死果然之後周亞夫的哥哥因為犯法所以爵位由周亞夫來繼承而周亞夫最後下場也是得罪漢景帝被下獄氣到絕食死亡許負也曾替魏豹的妾薄姬(漢文帝的母親)看過面像說她日後必生天子魏豹聽了之後很爽就背叛劉邦結果GG 薄姬就進了劉邦的後宮了接下來是三國的管絡他的事蹟比較有名這裡就不多說了許負跟管絡這兩個人的故事都很奇但是也有可能史書只記載猜對的人所以顯得他們很神這叫生存者偏差另外還有一個人離近代比較近就是曾國藩謠傳"冰鑑" 就是他寫的下面抄網路的: 《清史稿·曾國藩傳》載：「國藩為人威重，美鬚髯，目三角有棱。每對客，注視移時不語，見者悚然，退則記其優劣，無或爽者。」曾國藩相術口訣：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。文人論神，有清濁之辨。清濁易辨，邪正難辨。欲辨邪正，先觀動靜；靜若含珠，動若木發；靜若無人，動若赴的，此為澄清到底。靜若螢光，動若流水，尖巧而喜淫；靜若半睡，動若鹿駭，別人而深思。一為敗器，一為隱流，均之托跡於清，不可不辨。譯文: 古之醫家、文人、養生者在研究、觀察人的「神」時，一般都把「神」分為清純與昏濁兩種類型。「神」的清純與昏濁是比較容易區別的，但因為清純又有奸邪與忠直之分，這奸邪與忠直則不容易分辨。要考察一個人是奸邪還是忠直，應先看他處於動靜兩種狀態下的表現。眼睛處於靜態之時，目光安詳沉穩而又有光，真情深蘊，宛如兩顆晶亮的明珠，含而不露；處於動態之時，眼中精光閃爍，敏銳犀利，就如春木抽出的新芽。雙眼處於靜態之時，目光清明沉穩，旁若無人。處於動態之時，目光暗藏殺機，鋒芒外露，宛如瞄準目標，一發中的，待弦而發。以上兩種神情，澄明清澈，屬於純正的神情。兩眼處於靜態的時候，目光有如螢火蟲之光，微弱而閃爍不定；處於動態的時候，目光有如流動之水，雖然澄清卻游移不定。以上兩種目光，一是善於偽飾的神情，一是奸心內萌的神情。兩眼處於靜態的時候，目光似睡非睡，似醒非醒；處於動態的時候，目光總是像驚鹿一樣惶惶不安。以上兩種目光，一則是有智有能而不循正道的神情，一則是深謀圖巧又怕別人窺見他的內心的神情。具有前兩種神情者多是有瑕疵之輩，具有後兩種神情者則是含而不發之人，都屬於奸邪神情。可是它們卻混雜在清純的神情之中，這是觀神時必須仔細加以辨別的。想問一下歷史上還有沒有人也是以相人出名的呢? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.166.83.203 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/gallantry/M.1436109982.A.835.html

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