Re: [請益] 有古人不接受讓位就算了，竟還覺得羞愧 …
※ 引述《IamNotyet (非也)》之銘言：
: ※ 引述《moonlike (Thema & Variationen)》之銘言：
: 一、本能與本質的不同：
: 本能是表現在外的天生就會的行為；
: 本質是內在於本身的一些特質。
: 這裡所謂「人的本質」，即在於人有道德、有思考的能力。
: 換句話說，就是仁義禮智。
我查了一下維基百科，根據他的說法：
1. 本能是指一個生物體趨向於某一特定行為的內在傾向。
而這個固定的行為模式非學習得來或基於此前的經驗！
(所以需要"修身養性"的道德都不屬於此類)
http://tinyurl.com/3pqnws6
2. 在哲學當中，本質，又稱為「實質」，是指某一對象或事物本身所必然固有的。
也就是說某個人事物缺了某個特質，那這個人事物就不再是這個人事物
(例如: 如果"紅光"如果波長小於630奈米或大於750奈米那就不是"紅光"了
所以"波長為630到750奈米"就是"紅光"的本質 )
http://tinyurl.com/8h3h9a
這樣一來，問題就有趣了。
"人"缺了甚麼就不再是"人"呢？
如果缺了"道德"就不再是"人"，
那狼孩 http://tinyurl.com/3g37cx6 算"人"嗎？
如果缺了"思考的能力"就不再是"人"，
那植物人 http://tinyurl.com/3uk76yc 算"人"嗎？
從這裡我們可以很容易的看出「人的本質」是隨著你對「人」的定義而變的！
例如: 依據生物學，沒有"仁義禮智"與"思考的能力"的依然是「人」
但依據文化人類學，狼孩和植物人就不是文化人類學的「人」
那麼"儒家"對人的定義是甚麼呢？而這種定義是合適的嗎？
(抱歉，從高中後就沒再接觸儒家經典了，
有請大能為小弟解惑...)
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推
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