[新聞] 探秘“趙公藏真處”：明清更替時的隱晦認祖
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中新網 2010年05月06日 14:12 來源：齊魯晚報
4月14日，濟南解放東路二鋼水泥廠舊址建築工地，
施工人員在挖掘土方時，發現了一座規模較大的明崇禎二年磚砌多室墓。
由於墓室早年被盜，沒有發現墓誌銘，所以無法確定墓主人的身份。
但是墓室門楣上“趙公藏真處”的題額和“皇明崇禎二年端陽建”的落款等相關文字，
卻為我們隱約透露了這座神秘墓葬背後隱藏的秘密。
“藏真處”是什麼意思
這座明代古墓西側墓室門已經被打開，上面雕刻有精美的獸首銜環圖案和若干文字。
門楣上的“趙公藏真處”字樣，讓我們首先了解到這樣一個資訊，
這座古墓應該和明代末年一位趙姓人士有關。其中“藏真”一詞應有特指，
肯定是有別於普通人士存放棺槨的地方。那“藏真處”是什麼意思呢？
在浙江奉化有一座岳林寺，傳說是彌勒菩薩化身布袋和尚出家、圓寂、埋骨之地，
宋代高元之有詩讚美岳林寺曰：“彌勒藏真處，招提映碧空”。布袋和尚能以德行
感化世人。也就是說，只有品德高尚可惠及鄉里的人死後，其墓葬才能稱作“藏真處”。
那麼，明代濟南城中有哪位趙姓人士的墓葬可以享此稱號呢？
翻開浩瀚的典籍，有一位叫做趙強的人首先躍入我們的眼簾。
這個趙強，是歷城縣的歲貢生(送入國子監讀書的優秀生員)，他性格慈善，
被濟南府城內的民眾稱作“ 趙佛”。據說曾有盜賊夜入其家，趙強不僅沒有捉拿他，
反而在聽到盜賊訴說身世淒苦以後，傾力周濟了他。
兩年後，趙強夜間行至山水溝(今泉城廣場西)，被強盜打劫，情急之下趙強連忙呼救，
結果強盜聽出是趙強的聲音，馬上就跪下祈求他原諒。原來這個強盜就是當年的盜賊，
趙強在問清楚他是因為沒錢安葬母親才出此下策後，就原諒了他，並又幫他安葬了母親，
最終使這個人棄惡歸善。因此趙強被時人公認為是德行著于鄉里的人。
與他一樣，趙強的兒子趙應奎也是這樣一個人，並且為官時曾經在刀下從容地遊說
群盜改邪歸正。因此，趙應奎和秦邦彥等八人一起並稱為有品行的濟南名士。
可見，趙強一家以德著稱于當時。但問題在於，趙強、趙應奎是明代中期人，
顯然和明末“崇禎二年”的年號不合。
“黃堂”是什麼意思
在古墓門楣兩側，有這樣一副對聯稱讚墓主人說：“一代文章藏玉宇，韆鞦事業肇黃堂”
從這副對聯的上聯中，我們不難推測出，這座古墓的主人應該是一個很有學問並且
有著作流傳於世的人。趙應奎有一個兒子叫做趙世卿，字象賢，號蘭渚，
明代隆慶五年(1517年)進士，官至戶部尚書，有《司農奏議》和《司徒三約》等著作
流傳於世。他與明代濟南詩人潘字霓、名宦穆深等人交往密切，是有明一代濟南
很有名氣的大人物，完全符合“一代文章藏玉宇”的讚語。
據史書記載，趙世卿死後葬于“荊山”，而這個荊山就在解放東路二鋼水泥廠舊址的
南邊。由此可見，墓主人應該與趙世卿有著很大的關聯。不過，1970年代，趙世卿的墓葬
已經在荊山南麓被發掘，出土了《明資德大夫戶部尚書贈太子少保蘭渚趙公墓誌銘》，
明確告訴我們趙世卿死於萬曆四十三年(1615年)，與崇禎二年相差14年，所以這座墓葬
的主人也不可能是趙世卿。
對聯的下聯稱讚墓主人說，“千秋事業肇黃堂”。也就是說，家族興旺千秋永在的基業
起於“黃堂”。那麼？這個所謂的“黃堂”又是什麼意思呢？原來據《漢書·郭丹傳》
記載，黃堂是府一級行政長官辦公的正廳。等到明清時期，藉以代稱“ 知府”。
由此可見，墓主人肯定是個做過知府的人物。
趙弦和趙浚初孰是孰非
沿著趙世卿家族的譜係考察下去，我們驚奇地發現，趙世卿有個兒子叫做趙弦。
這個趙弦先是擔任了官後軍都督府都事一職，是個從七品的小官，
然後升任為六品太僕寺丞，為皇帝管理與馬匹相關的事務。
繼而成為從五品的戶部江西清吏司員外郎，負責江西的財政事宜。
最終外放出京，先後擔任了河南府(今河南洛陽)知府和高州府(今廣東茂名)知府。
史志記載，趙弦很有才略，所到之處都有政聲，顯然是一個品德高尚可惠及鄉里的人。
而且他還著作有《牧民政略》一書，專門講解如何以德行政，顯然也配得上
“一代文章藏玉宇”。更重要的是，作為知府，“千秋事業肇黃堂”也和他恰好合適，
似乎這個墓主人“趙公”應該就是趙世卿的兒子趙弦了。
然而，趙弦也有一個兒子叫做趙浚初，查看此人的事跡可知，他先是擔任
周王府(在今開封)左長史。周王依仗自己是皇親國戚，導致所作所為往往觸犯法律。
每當周王犯錯誤時，趙浚初不但不怕得罪周王，反而總是按照職責對周王加以教育，
全力維護百姓的權益，結果得到了開封百姓的擁護。因此朝廷便晉陞他為河南知府。
另外，趙浚初也有著作名為《宦跡錄》，人生經歷和他的父親幾乎如出一轍。
如此一來，趙弦、趙浚初看似都符合墓主人的條件，此二人究竟孰是孰非呢？
秦夢皋究竟是誰
考察這座古墓，在“皇明崇禎二年端陽建”的後面，還有一個人的題名，
自稱“晚學秦夢皋書”。這個秦夢皋又是何人呢？這又得回到趙世卿的父親趙應奎的
時代來考察了。前面說過，趙應奎與一個叫做秦邦彥的人被後人並稱為有品德的名士，
但這個秦邦彥比趙應奎要小一些。
秦邦彥在任大興(今北京大興)縣丞(相當於副縣令)時就以“精律令，性剛直”而著稱。
當時的大興縣令想要冤殺一個平民，秦邦彥起而為其鳴冤，縣令不聽，二人居然相互毆打
著到上司京兆尹(相當於首都的市長)那裏去評理，最終結果是以秦邦彥的勝利而告終。
然而秦邦彥自此看透了官場的腐敗，憤然辭官返回濟南，以教書終老故里。
在返鄉教書的晚年，秦邦彥居然喜得貴子，他給這個兒子起名秦夢皋。
秦夢皋專心讀書，進入縣學專心學問並且文章出眾，成為當時濟南城內的文化名人。
秦邦彥和趙應奎兩家都在城內頗有聲望，所以秦邦彥的兒子秦夢皋和趙應奎的後人
自然相交甚得，給墓主人“趙公”題寫門楣和對聯也就是順理成章的事情了。
山東巡撫蔣國柱是“趙公”的孫子？
知道了秦夢皋的身世，那麼我們梳理人事脈絡可知，趙應奎和秦邦彥大致生活在嘉靖年間
且秦邦彥年齡比趙應奎要小。趙應奎的兒子趙世卿出生較早，為嘉靖十七年(1538年)。
故而按照常理推測，趙世卿的兒子趙弦出生在嘉靖末年(嘉靖年號共使用了45年)。
秦邦彥是晚年得子，所以基本可以肯定秦夢皋的年齡比趙弦還要小，
所以秦夢皋在落款中自稱“晚學 ”。由此可以想見，墓葬的主人就是趙弦。
這是因為，在趙弦父趙世卿死後14年，也就是崇禎二年，趙弦也逝世了，他被埋葬在父親
墓葬的荊山附近。趙弦的經歷和作為完全可稱為“一代文章藏玉宇，千秋事業肇黃堂”。
加上趙、秦兩家在濟南城內的地位，秦家的子孫來給趙家的子孫彪炳功名是理所
應當的事情。雖然趙弦的兒子趙浚初也有過知府的名分，但顯然又比秦夢皋的年齡要小，
秦夢皋自然也就不可能稱“晚學”。
崇禎十二年(1639年)，清軍攻入濟南，趙弦的一個孫子趙棕被清軍擄去，
當時他只有11歲，由此可見趙弦逝世于崇禎二年是符合常理的。
至此，這座古墓的主人身份也就可以最終確定了。再後來據清代濟南詩人朱曾傳考證，
趙棕被擄後加入了漢軍八旗，竟然又在順治年間回到濟南擔任山東巡撫。
他迫切想與家人團聚，但家人卻因為效忠明朝而不願和他相認。
考察順治年間的山東巡撫，年齡與趙棕相契合的，僅有順治十八年的漢軍鑲白旗人
山東巡撫蔣國柱。假如此說為史實，那這才是“趙公藏真處”背後最大的秘密。
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