《忠孝公園》--(3)台灣社會性質論
主講：chage
記錄整理：alyosha
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陳映真就這樣子常跟人家打架。但是很有趣的一點是，陳映真
雖然是這樣意識形態一個很鮮明的人，但是，即使是台獨文論者，
也非常肯定陳映真的小說成就。包括陳芳明在寫新台灣文學史的時
候，50年代、60年代、到現代主義的初期，最重要的作家他就是列…
他列兩個流亡作家，他把這兩個人歸類為流亡作家，一個就是白先
勇，一個是陳映真，同樣是1937年生。他把白先勇列為外省流亡的
典型，陳映真是本省流亡的典型。那，很多書也不會說因為是…即
使是台灣文…比如說台灣小說選也會一定選陳映真的小說。
那，基本上我覺得說至少在小說的這個部分，他的左派是很鮮
明的，但他的統派相對沒有那麼鮮明…就他的小說一直看過來。那
對他自己來說…他認為說，我真的可以說，我自己是一個中國人的
時候，是在他研究完台灣的歷史，也就是說他把台灣的社會作一個
解析的研究之後，他說，我釐清了這段歷史，我才有資格說我是中
國人。很明顯就是，忠孝公園裡面的…忠孝公園是之後的時期的作
品。
那，他就這樣子常常跟人家打架，最近的一次打架，就是陳芳
明開始寫新台灣文學史，在《聯合文學》上連載。因為十幾本所以
不可能全部都帶過來，今天只有帶兩本《聯合文學》。那…陳芳明
寫新台灣文學史的時候他提到說他要「用後殖民史觀來建構新台灣
文學史」，並「進行台灣新文學史的分期」。然後他主張「要建構
一部台灣新文學史，就不能只是停留在文學作品的美學分析，而應
該注意到作家、作品在每個歷史階段與其所處時代社會之間的互動
關係」。
然後，陳芳明就在社會性質上說，他把台灣分成殖民時期、再
殖民時期、跟後殖民時期；後面是歷史分期1895-1945是日據時代，
1945-1987…1987過來就是，李登輝當政。他把李登輝當政之後，接
下來這時代是後殖民時期──他認為說，之前再殖民時期是蔣家兩
父子的政權，對台灣的殖民，就是說這兩個外來的中國政權對台灣
的殖民。然後一直到台灣人的李登輝上台之後，殖民…所謂的後殖
民時期是，殖民時期之後的叫後殖民時期。
通常，我們在用這個名詞的時候，後殖民國家就是指第三世界
那些國家。就是說，他們之前比如說被英國、被法國統治，然後在
二次世界大戰之後獨立建國，那我們會說他是一個後殖民國家；他
之前被殖民過了，然後他的社會體制還停留在那一個階段，但突然
二次世界大戰之後主權回到自己人民的手裡，那我們會說那是後殖
民國家。
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殖民時期（1895-1945） || 殖民地．半封建社會（1895-1945）
再殖民時期（1945-1987） || 半殖民地．半封建社會（1945-1950）
後殖民時期（1987-） || 新殖民地．半資本主義（1950-1966）
|| 新殖民地．依附性資本主義（1966-1985）
|| 新殖民地．依附性獨占資本主義（1985-）
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然後，陳映真就開始罵。他第一篇的回應開頭是「以意識形態
代替科學知識的災難」。他就社會性質論，他要打擊陳芳明的這三
個分期，右邊是陳映真的分期。他分為：殖民地．半封建社會、半
殖民地．半封建社會、新殖民地．半資本主義、新殖民地…那我們
先講一下：那這邊還是沒有變，這邊（1985-1945）還是日據時代，
然後1945-50是剛接收之後，一直到蔣家正式來台灣統治。蔣家在統
治台灣是50年之後才開始實行他們的政策。為什麼從半封建到半資
本就是從這一點，因為他那時候就是開始公地放領、三七五減租，
他把所謂的地主階層拿掉了，從封建主義變成資本主義。
然後，1966-1985…1950年代韓戰爆發，一直到1966美援的結
束，然後再來是1966-1985，這個就比較奇怪，這個是…他把它視
為說…一方面是李氏政權當政，但是比1987早兩年就是台灣社會又
重新在…在美援的經濟體制建立之後，然後我們產業，我們先經過
美援之後嘛，然後我們建立了我們所謂加工型的社會，我們是不是
都在幫忙做代工？然後一直到1985年之後我們去做我們自己的東西，
從那時候才開始我們自己生產我們高科技的工業，那大概的分期是
在1985。所以會從依附性資本主義變成依附性獨占資本主義。
那，講這個目的就是說，基本上他是一個左翼份子，他所堅信
的是歷史的唯物主義…馬克思認為唯物主義歷史觀就是說，我們把
社會這東西，就是整個結構會分成上層建築，跟下層建築。下層建
築就是說，什麼東西會去影響社會的性質？那就是生產技術、生產
方式。跟這個生產方式有關的我們把它稱為下層建築。然後，上層
建築是因為下層建築，也就是生產方式，所會影響的部分──比如
說政治體制，包括文學也在這裡面。那馬克思的史觀是…一開始就
是原始社會，然後奴隸社會，然後再來封建社會。
原始社會就是一般講的、反正就是沒有任何交易，自己隨便弄。
後來到演變成有所謂的奴隸出現，然後一直到封建，變成會有地主
跟佃農這樣的關係。再來封建社會會演變成資本社會，然後資本主
義社會會變成社會主義的社會。這就是馬克思的社會觀，他認為所
有社會都會這樣演變。那我們之前有在三民主義讀到說，馬克思這
麼高興的自己這麼預言了，結果沒想到現在還是資本主義，所以馬
克思放屁～那時候三民主義記得是這麼說的。那的確，現在我們沒
有看到說，資本主義就真的演變成社會主義的社會，可是就是說，
這是一個史觀上的問題……
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