[心得] 斷 捨 離
書名:斷捨離：斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的執著，改變30萬人的
史上最強人生整理術!
作者： 山下英子
譯者： 羊恩媺
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Youtube影音版:https://reurl.cc/qmDv1D
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我們的人生，是不是有太多『用不到』但是又丟不掉的東西。
而這句話講的，不僅僅只是物品，也包含用不到的調味包、用不到的人際關係、用不到的
知識和技能。
因為捨不得，也因為『或許哪天會用到』的感受，要嘛亂買！要嘛就捨不得丟。
它不只是一本改變生活空間的魔法書，更可以說是一本提升身、心、靈的寶典。
作者山下英子在2000年起，以『雜物管理諮詢師』的身分，在日本各地舉行一連串『斷捨
離』講座，造成話題。
各大媒體爭相採訪，引起熱烈迴響，影響了無數讀者。
斷捨離就像我們在職場裡常聽到的環境6S管理，整理、整頓、清掃、清潔、素養跟安全。
決定東西「要，還是不要」，把東西分類收拾、建立起好的收納管理制度，最後養成習慣
。
營造出令自己神清氣爽的日常空間，透過整理物品了解自已，整理心中的混沌思緒，讓你
的生活舒適輕鬆。
那究竟什麼是斷、捨、離，在這本書裡給了很明確的定義：
- 斷：就是斷絕不需要的東西
- 捨：就是捨棄多餘的廢物
- 離：就是脫離對物品的執著
而透過斷捨離行動與達成，去做到面對物品就是面對自己，整理房間就是整理自己，最後
實現『了解自己、喜歡自己』的目的。
在斷捨離的架構當中，作者不斷強調時間軸與關係軸的重要性，時間軸是「現在」，關係
軸是以「自己」為中心，也就是身邊所有的一切，都要以「適合現在的我」作為斷捨離選
擇物品的機制。
所以斷的重點：就是買東西前要三思，不必要的贈品不接受。
確定你要購買的東西，是必要的，而不只是因為想要，或者只是因為有便宜的感覺而購買
。
而身邊已經存在的物品，就必須在每隔一段時間，進行檢視、執行『捨』的動作。
整理掉不用的廢物，丟掉、賣出或贈送用不到的東西，檢討現在的自己，縮小喜好的範圍
。
持續透過斷和捨的循環，把不需要、不適合、不舒服的物品，換成需要、適合和舒服的必
須品。
讓生活空間的物品，具有新陳代謝的機制。
讓住家環境只存在適合我們的物品，讓房間裡的東西成為我們生活的力量。
最後實現『離』的狀態，甩開執著、了解自己、愛上自己，保持清爽的心情。
所以，『斷捨離』和『整理收納』實際上是完全不一樣的思維和執行方式。
整理收納的家務工作，就像往山坡上滾一個大球一樣，你必須要一直推它才能維持在山坡
上的一個位置。
只要你一停止推力，它就開始往下滾，一不整理，家裡就開始亂。
那最好的方法，就是減少負擔，只擁有真正的必須品。
所以，整理收納和斷捨離有什麼不一樣？
整理收納的目的，是保管和維持，它是被動的，而且主角是物品
它把焦點放在物品或自己或者送東西給我們的對象。
整理收納中心思想是物質本身、總想著東西不要浪費、考慮的是東西還能不能用。
時間軸通常也都停留在想擁有這個東西的『過去』或者是覺得以後會用到的『未來』。
思考模式上，它迴避了自己是不是真的需要這個物品。
整理收納的手續繁多，甚至要有收納的技術，需要很多收納的容器。
而斷捨離，它的目的是代謝、替換掉與現在的自己無關的物品，它是主動以自己為主角。
焦點放在與自己的關聯性上面。
中心的思想，是偏感性的去思考，空間的物品，它的適宜性、必要性、恰當性以及舒適性
。
時間軸強調的，就是『現在』。
斷捨離思考的模式，是選擇和決斷。
沒有太繁重的整理收納手續、也不需要整理收納的技術，當然，也不需要一堆的收納容器
。
作者在書中提到德國哲學家詩人歌德的一句話：「人類最大的罪，就是不快樂」。
最大罪孽不是殺人、恐嚇、暴力，而是因為求不得、放不下、丟不掉而導致的不快樂，才
是造成這些罪的源頭 。
透過斷捨離的減法生活，把家從『倉庫』變回『住家』。
讓斷捨離帶來造成意識、環境、氣場的變化。讓自己和必要的、喜歡的東西生活在一起，
維持舒適愉快的狀態。
現在我們的生活空間，大多數的人是屬於沒有斷捨離或者是有些微做分類整理的初級斷捨
離。
在斷捨離前，我們對物品的量和品質沒有太多的自覺。
空間呈現垃圾場、大量堆積的狀態，對於物品，只有思考『還能不能用』的判斷等級
氣場，則是屬於腐敗階段。在這個階段，螞蟻、蟑螂、果蠅，幾乎是家中的常客。
而當我們到了開始對物品的質和量有了意識，可以判斷東西需要和不需要，願意去面對丟
棄的猶疑，這時候我們就進入到初級的斷捨離階段。
但是在這個階段，生活空間仍然是倉庫的狀態，東西過多。物品還是屬於分類的等級，整
體的氣場，依舊是停滯，感受不到新陳代謝。
所以，我們必須再下一步，練習開始可以快速判斷要與不要，可惜已經不是藉口，習慣了
整潔和果斷的捨棄。
這時候，環境不再是倉庫，有住家的感受，對於物品，我們進入到會選擇的等級，氣場也
出現了新陳代謝。
最後，透過持續的執行斷捨離，我們成為了斷捨離的大師，不只選擇，我們還嚴選、善用
所有的物品。因為少了不必要的購買與接受，丟掉的東西也降到最少，享受生活空間中一
種清爽的滿足感。
自在的空間，物品呈現出具有機能的美感，最低限度的物品數量。一切都是一種『嚴選』
而且能代表我們自己的物品。
整體氣場讓自己不斷向上提升，了解自己、愛上自己。
所以，別再讓該斷的水門打開著，拋開那些自動送上門、有便宜的感覺、或沒有就感到不
安的物品。
也快點打開捨的水門，不要再感覺好可惜、分類很辛苦、或著很貴捨不得。
大掃除又快到了，重新定義一下『掃除』的概念，用斷和捨，篩選物品的思維來進行收拾
。
整體的生活空間都徹底的收拾了，再用最小的心力，進行物品的整理、和環境的清掃。
記得，做好斷和捨，在離的階段，只要徹底實行物品篩選，連收納術都不需要。
最後，幫作者山下英子強調一點，「斷捨離」並不是主張簡樸或清貧的生活。
而是藉由對物品進行「減法」來為居家的品質進行提升。每個當下都只擁有最好、最適合
自己的東西，不只生活環境變的清爽，連心靈都得到改善。
我必須說，對於斷捨離這本書的體悟不僅僅是在於居家環境當中物品的整理。
想想看，我們的人際關係、工作選擇、學習的技能，甚至夢想，是不是都應該要進行斷捨
離。
檢視現在的自己，不需要什麼興趣都想學、也不需要什麼夢想都要追求、更不必要為了人
脈廣闊刻意去維每一個人際關係。
在工作職涯上，不要活在別人的期待，而是看清自己真正的熱情，堅持專注在這個熱情上
面。
斷捨離，讓自己自立，給自己自由，生活的自在，一切，就是回歸到『現在的自己』。
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