[心得] 《簡樸的哲學》為什麼少就是多
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節儉自古以來就是一種美德,多少古聖先賢都提醒他追隨者要奉行簡樸的生活,將更多的
心力用在提升個人的智慧上面。當然每個派別對於「節儉」的定義有些不同,有的只主張
不鋪張浪費,不追求美食及華麗的衣服;有的則是激進許多,倡導穿著破爛的衣服,餐風
露宿,過著最低需求的生活。
僅管程度有所不同,但是「奢華」在這些古代哲學家的眼中,都是一種「不道德」的觀念
,忽略心靈的成長,只追求物慾的滿足,久而久之就會變得貪得無厭,為了得到更多而不
擇手段,成為一個面目可憎的人。
從「快樂」的本質上來看,物質所帶來的快樂是快速的,卻也是短暫的,興奮感消退後並
不會帶來持續的滿足,而是更多的饑渴,馬上轉移目標追求下一個標的。真正可長可久的
快樂往往是建立在個人目標的實現、親密的關係,以及友誼。
也有另外一種聲音,主張追求更好的物質享受,是一種生物的本能。如果沒有古代帝王和
貴族對於奢華的追求,就不會帶動藝術的發展,和文明的進步。如果人類不追求更高的生
活品質,就不會有科技的進展。
這種說法是可以被反駁的。除了宏偉的建築和巨幅的壁畫之外,大部份的藝術創作並不是
為了追求奢華,而是為了實現心目中真正的美。除了殺傷力巨大的飛彈和武器,大部份的
科學進展並不是為了掠奪,而是為了探索自然真實的奧祕。
到了近代,簡樸的觀念再次受到挑戰,這次的對手是凱因斯─20世紀初的經濟學家。當時
發生了一場全球性的金融風暴─大蕭條,使得數以百萬計的人都失業了,市場宛如一灘死
水,沒有人知道到底發生了什麼事。
凱因斯經濟學認為,經濟會陷入死寂是因為在就業市場未充份運作之下,古典經濟學所描
寫的調節市場的「看不見的手」將會失靈。當人民對於未來感到悲觀的時候,企業主就不
會進行投資,人民也不會消費,大家都傾向於把錢存起來。這樣一來商品賣不出去,工廠
必須關門大吉,工人失業,一切就會陷入惡性循環之中。解決的方法是政府帶頭花錢,蓋
公共建設,或甚至是退稅刺激投資與消費。
如此一來消費反而是值得鼓勵的,儲蓄反而是一種罪惡,「如果大家都把錢儲蓄起來的話
,那麼經濟就完蛋了。」甚至出現這樣的說法。到後來國家開始舉債來進行建設,銀行鼓
勵人們借錢來消費,彷彿這一切都是理所當然的。但世界真的能夠這樣一直無限制的消耗
下去嗎?
終於,大自然的反撲成為了簡樸生活的最後一個堡壘。環境污染和氣候變遷讓人類意識到
如果再繼續這樣無限制的消耗地球資源,終會導致自身的毀滅。人們應該在享受科技進步
的便利之下,維持基本的簡樸生活,才能夠給下一代,一個還堪用的地球。
幸福是什麼?幸福就是個人心靈的成長、簡單美味的食物、和家人親密的關係、一份能發
揮所長的工作,和長期的友誼,我們已不需要更多。
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