[推薦] 沒讀完的書
雖然應該是要推薦10本看完的書
不過不知道有看完的有沒有比沒看完的多
不然我就來推薦沒看完的好書好了
1
傅柯 古典時代瘋狂史
這本書根本不知道要怎麼歸類
他不是意圖要去寫一部精神醫療史
也不像是有系統的哲學著作
傅柯好像說是哲學的片簡之類的
主要在講瘋狂怎麼被處理
講理性在古典時代 大概是啟蒙運動之後吧 開始為了確立自身的地位區別出
瘋狂及其對立面 還有瘋人怎麼作為瘋狂的體現 瘋狂和疾病的關係
並對精神醫療的發展省思 可以看到傅柯早期就開始關注權力的運作
這本書光是導讀就100多頁 我斷斷續續花了超過一個月吧
只看到第一章 不過我想沒有哲學基礎 有點耐心的話
還是可以讀的 能夠體會到傅柯思想的魅力
2
納博科夫 幽冥的火
之前在找一些後現代主義前衛的書寫來看
找到這本 這本書的結構是一部詩集的評論
由一個虛構的文學評論家 對他的鄰居詩人的遺作
做的評論和註解 完全是一本奇書
我根本不知道要怎麼看 不知道該讀註解還是詩行
可是他又一直意圖把你拉到書的某一頁
完全沒辦法從頭看到尾 等有時間再好好研究
3
羅傑克勞利 財富之城
他的地中海三部曲真的很好看
比一堆小說的情節要精彩多了
不過後來讀到有點疲乏 這本就沒讀完
另外我有寫一篇對他 1453 君士坦丁堡的陷落 的濃縮版
有人有興趣的話再po
4
布赫迪厄 藝術的法則 文學場域的生成與結構
布赫迪厄是社會學家 這本書關注的是以文學家和藝術家
為中心的社會學 裡面牽涉一堆權力運作
像是藝術家常常必須仰賴政商勢力的贊助過活
政界商界也想附庸風雅 頹廢的波西米亞派當然也有他的社
會學意涵 這本書以福樓拜情感教育的社會學詮釋開始
書中的故事就是一個社會學場域
實在是沒時間 也只讀到正文開始而已
5
大衛哈維 寰宇主義與自由地理
哈維是美國權威地理學家
這本關注的是世界主義 普世價值 怎麼以地理學 人類學向度
達成其正當性與合法性 簡單來說 就是處理倫理學的相對主
義 畢竟自從尼采 論道德的譜系 很難去肯定道德的絕對性
所以要關注的是人類學和地理學 來彌平人類種族差異
所產生的一系列問題
不過我不是很推薦這本書 他引用批評一堆雜七雜八的理論家
還要處理一堆哲學家的方法論 一般人根本看不懂
我認為很多部分比瘋狂史還難讀 如果有要做研究再看這本吧
而且 最重要的是 我根本不覺得他有解決道德相對論的問題
總之 很多部分我是跳過不看
6
現象學十四講
只看完第一章 意向性(intentionality)
現象學取消了笛卡兒的心物二元和其繼承者
笛卡兒認為我們感知到的世界只能說是我們腦中的形象或影像
我們無從確認推論我們意識到的是實實在在的真實事物
所以說他的想法才會被說是唯我論
但是現象學認為意識有意向性
意向性指的是,在構成認識對象及形成認識的過程中,主體起著積極的作用。胡塞爾認
為意向活動有構成對象的作用,因為對象不是獨立自主地存在的,對象都是由自我意識通
過意向性活動而建構起來的,所以對象的存在就是意向性。
(http://www.hkshp.org/humanities/ph158-14.htm)
這本書不用晦澀的術語 應該是滿好讀的
7
字彙的力量
沒看過其他更好的英文單字書了
本來是寫給母語人士看的 所以廣度深度都滿夠的
8
Umberto Eco 醜的歷史
符號學大師艾科寫的 品質保證
編得真的很好 略提一些重要的美學概念 幫我們整理出重要的藝術 文學裡
關於醜這個概念的表現 用各章的標題舉例
第二章
激情、死亡、殉道
第三章
啟示錄、地獄和魔鬼
第四章
怪物和凶兆
第五章
醜、詼諧、猥褻
第六章
女人的醜:古代到巴洛克時期
第七章
近代世界的魔鬼
第八章
巫術、撒旦主義、虐待狂
第九章
對自然的好奇心
第十章
浪漫主義以及對醜的拯救
第十一章
陰森
第十二章
鐵塔和象牙塔
第十三章
前衛運動與醜的勝利
第十四章
別人的醜、媚俗、坎普
第十五章
今天的醜
總之 這本書大概需要細細品味 而不是囫圇吞棗得讀完
另外他好像還有一本 美的歷史 不過沒看過
9
山德森 迷霧之子 自影
不知道為什麼一直懶得看完
10
Calvino Invisible Cities
這個我也不知道怎麼解釋
也是奇書一本
只看了幾章 還沒好好看完
有興趣的話可以先看看有人畫得他筆下的城市 http://karinapuente.com/index/
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所以你都有好好看完嗎
※ 編輯: gregorsamsa (114.40.12.206), 12/29/2018 02:58:18
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3789 10 應該都算易讀 4 6要有耐心 1 5不讀也沒差 2我還不知道要怎麼看..
※ 編輯: gregorsamsa (114.39.57.110), 12/29/2018 03:52:29
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