[心得] 跟著白色的兔子走 到哲學的世界裡去(下)
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哲學，可以說是利用語言的工具探討事物的本質；了解哲學，就可以打破經由語言包裝過
的思想詐欺。
下篇整理來自於「知識」、「美」、「意識」的篇章。
<知識>
知識沒有單位，也無法計量，那麼什麼樣的資訊會成為「知識」呢？蘇格拉底曾經說過，
知識是一種「真實的、經驗證的信念」，但是他覺得這個定義還不夠好呢！
「真實」同樣是一種抽象的概念，我們所有相信是正確的事物，很有可能徹頭徹尾就是錯
的，這在歷史和科學的發展中已經發生過許多次。人類所能獲得的「真實」僅僅是「最好
的專家們，在一段時間裡的共識。」
經由科學的發展，我們現在有比較好的方法可以驗證信念。科學的目的在於解決「為何發
生了這件事？」以及「造成這件事發生的物體有什麼特質？」經由實驗和有系統的觀察，
人類的知識不停的在增加當中。
真實是一種客觀的概念，我們所相信的知識到底是否為真，其實並不取決於我們。雖然常
常搞錯許多事情，但我們知道的其實並不算少。這個世界並不是虛構的，而我們必須繼續
大放厥詞。
<美>
美可以說是一種體驗能力，從觀賞、聆聽、品嘗、思考當中，獲得意識的正面感受，或者
說是享受。
但是享受還有其它方式，諸如大吃大喝、縱情聲色等等，我們卻不把這些列為是美的感受
。可以試著把美歸類為一種「無利害關係」的享受，唯有不帶有任何手段和目的時，仍然
能獲得正面感受時，才能夠稱為美。
那麼「藝術」就是美的具體展現嗎？在古典藝術也許是，那些音樂、繪畫、雕塑和建築總
是意圖引發觀賞者美的感受。但是在當代藝術裡，可就不一定了，它更多在使觀賞者獲得
嶄新的感受，但這個感受有可能是驚訝或恐懼。
美的成立需要對象的特質和人的特質，當人在逛花園的時候，必須花園是美的，人的心情
也是美的，才能得出「花園很美」這樣的結論。
藝術的成立則需要特殊的技術和合適的場域，藝術家必須用技術創造出特別的事物，並且
放在觀賞台或美術館裡，才能夠達到引發美感的目的。
<意識>
意識是一整個謎團，我們僅知道它是由大腦所產生的，但卻不明白意識究竟是如何運作的
。
意識可以代表「清醒」，是「無意識」的相反詞。
意識可以代表「注意力」集中的目標，也就是「故意」或「不經意」。
意識可以代表「反省」，像是察覺內心真正的渴望。
意識的來源主要分為兩種：
其中之一是「知覺」，像是顏色、聲音、氣味、質地、疼痛
另外一種是「情感」，諸如恐懼、噁心、喜悅、驚訝、憤怒
這些感覺和情緒無時無刻充滿著我們的意識，但是我們不一定每一項都能察覺，它們有些
在中心地帶，有些則在邊緣。我們帶著稱為「注意力」的放大鏡，才能將一些特定的感覺
和情緒浮現出來。換言之，意識是「場」與「流」的綜合，隨時充滿著卻又不停的流動，
是靜態的也是動態的。
我們已經逐漸放棄以往「二元論」的觀點，也是靈魂搭載著意識，是相對於肉體的另一個
實體。現在普遍的認知是，意識依附著大腦而存在，如果沒有大腦，那麼意識就不存在。
那麼我們能不能藉由製造出有意識的電腦，才摸索出意識真正的面貌呢？著名的「圖靈測
試」告訴我們，如果你無法經由談話分辨出對方是電腦還是人類，那麼電腦就是有意識的
。
但如果不是經由話語，而是經由下圍棋呢？如果Google公司不說的話，我想沒有棋手能夠
分辨出AlphaGo究竟是人類還是電腦，那麼AlphaGo算是有意識的嗎？但是AlphaGo沒有野
心和企圖，也不具有複雜的知覺輸入，我們仍然只能把它歸類為「計算機」，作為意識它
還缺少很多東西。
最終我們仍然只能模擬心智過程，而無法創造心智過程，然後繼續讚嘆心靈的美妙和不可
思議。
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