[推薦] 背離親緣 Far from the Tree(上)
(轉錄自個人臉書)
我是左撇子。左撇子有時引人側目,但並不是什麼待遇特殊的身分,不會有
宗教團體以治療左撇子為職責,不會有人覺得左撇子對社會有什麼危害,左
撇子在考試時沒有特別加分,稅收或保險也不會為左撇子另外設下什麼資格
限制。除了在早期推理小說中經常擔任兇手之外,左撇子,就只是人數比較
少而已。
我擔任過社會學課程的助教,在助教課中,我曾經和同學比喻道:如果同志
及其他性少數身分就只是像左撇子,那不是挺好的嗎?有些酷兒理論可能不
會接受這種和樂融融的想像,但這點此處先按下不表。
我認為同志就只是像左撇子,也希望別人和我一樣認為。不過,如果有人問
我:聾人、侏儒、唐氏兒、自閉者與思覺失調者,也和左撇子一樣嗎?唔,
我就不知道怎麼回答了。
我從來沒有想過這些問題。
愛或障礙都同樣是難以談得聰明的事物。社科宅很少喜歡把愛談得太光明的
著作,那些我們喜歡的聰明書又往往對愛置若罔聞。寫障礙的書可能字字血
淚,不過往往被包裝成除了勵志以外沒別的詮釋空間。我剛讀完 Andrew
Soloman 所寫的《背離親緣》(Far from the Tree)上冊,這是一本極其
少見,還原了愛與障礙應有之思考深度的書。
作者 Andrew Soloman 曾經亟於擺脫同志身分,為此還付費參加練習與女性
做愛的矯正療程,成年許久之後,才真正能以同志身分為榮。這是一種他稱
之為「垂直身分」與「水平身分」之間的拉扯,這種拉扯恆常出現在所有養
育特殊子女的家庭中。聽障子女是要投入聾人社群以手語打造出的豐富另類
文化?或是學習讀唇與說話,試圖融入聽人世界?侏儒應該與大個子為伍?
或是積極參與活躍的美國小個子協會?
在比較政治正確的語境中,已經不會有人言必稱要「治療」同志,遑論予以
消滅。然而胎兒產檢中若是預期到唐氏症或精神失常,產婦與醫師多半會考
慮墮胎。擁護唐氏兒、自閉者與思覺失調者權利的組織批評:這種墮胎堪稱
是種族屠殺。養育唐氏兒的 Emily Perl Kingsley 寫下〈歡迎來到荷蘭〉
一文,主張養育障礙子女就只是像買錯了機票,風景不同但同樣美麗。養育
自閉兒的 Susan F. Rzucidlo 則以〈歡迎來到貝魯特〉回敬,警告人們這
裡戰火頻燃、天天有炸彈落下,雖然,仍舊有希望。
而這希望渺茫。六歲的查爾斯安東尼、七歲的卡西、四歲的小詹姆士、十三
歲的丹尼爾、六歲的加百列、十三歲的強尼、十歲的傑森、三十六歲的派崔
克、二十七歲的莎拉、五歲的布蘭登、三歲的凱蒂,他們全部是自閉者,並
且死於父母手下。唐氏兒子女經常讓父母感到滿盈的愛,自閉兒的父母多半
只覺得愛有去無回。社會一方面歌頌愛的無所不能,使挫折的父母感到無以
為繼;一方面,殺死自閉子女的父母往往得到輕判或無罪釋放,彷彿自閉兒
的生命,天生差人一等。
縱使恩典夠用,如何面對子女仍是問題與抉擇。思覺失調者與書中前四種狀
況不類,他們並非出生即特殊,而經常在渡過青春期後才性情大變。於是父
母總希望那個發病前、討人喜歡的孩子能夠「回來」。父母期待用藥最終能
使孩子恢復本性,許多思覺失調者卻只覺得用藥使他們離自我更加遙遠。
有的失調者組織主張神經多元性(neurodiversity),抨擊一切用藥與治療
措施;有的失調者組織反控:正是由於這些失調者症狀較為輕微,他們才有
餘裕去反對治療,不顧許多症狀較重的人的確從治療中受益。
托爾斯泰說:「不幸的家庭各各不同。」Andrew Soloman 則認為他在這些
特殊家庭中看到許多共性。不要因此認為《背離親緣》這本書只是類似煎熬
的一再重覆,Andrew Soloman 實則極其詳盡地解說了各種水平身分的差異
(甚至不同家庭之間也覺得其他種障礙絕對無法接受),才接著把不同的情
境緊密交織在一起。
我認為這是 2015 年台灣書市最值得讀的一本譯作。期待明年下集的出版。
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roses are #FF0000
violets are #0000FF
all my base
are belong to you
Be a poetic Geek _
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