[心得] 信仰本能

看板book作者 (奈米諾諾)時間10年前 (2015/11/28 18:40), 10年前編輯推噓4(404)
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  有圖網誌好讀版(含各章主旨):   http://ppongpong.pixnet.net/blog/post/440916421 === 書名:信仰本能---關於靈魂、命運和生命意義的心理機制 作者:傑西.貝林(Jesse Bering) 譯者:朱怡康 出版日期:2011/09/27 全書約240頁 ===   這不是一本討論宗教與科學孰對孰錯的書,也不是討論各宗教何者正確、何者不正 確。   它不討論宗教經典教義,而是嚴加檢視「信仰」的心態。   這本書討論的是人的心理,討論為什麼人們常常問:   「天上真的有個關心你的神嗎?」     「活在世間真的有什麼特殊意義嗎?」   「在人死後,靈魂會繼續存活嗎?」   「神、靈魂還有命運,會不會只是某種誘人的認知幻覺,不過是大腦演化過程中的 產物?」   本書文筆很幽默,很生活化,旁徵博引不少有趣的故事及理論(即使和主題不那麼 相關),也有很多黑猩猩與人類的行為實驗。   作者提出的論點:「想像一個全知、無所不在的『神』,是人類演化而來的本能」 。這有助於保障人類在團體中的生存利益。   雖然全書依照演化論的脈胳進行,但並不以此斷定「神存在/不存在」。   立論過程與語氣都十分委婉、有包容性。   著眼點是人的心理活動:「信仰」。關於其它議題(神、靈魂、來生、宗教),則 持保留意見,強調「世界的客觀實在,並不會因個人主觀認知而改變」,但你可以選擇 你自己的立場。   如果你是道金斯粉絲,應該會喜歡這本書。透過此書可以了解,為何人們無法打從 心底全盤接受天擇演化論。   如果你有宗教信仰,也很推薦。書中指出,信仰是一種利於生存、寫在人類基因中 的天性,可以更了解自身信仰的來源。   我覺得本書的論點單一易懂,不過亮點在於各種旁徵博引的心理學現象,有膝蓋中 箭的感覺。比如:   「樂觀偏見」-人類普遍會淡化威脅、相信自己可以克服力不能及的難關;   「他者之他性」-我永遠觸碰不到別人的心,我們每個人都是寂寞的,越是貼近另 一個人的身體,這種心理孤寂感越會加劇;   「人之永恆」-人會去想像已逝的人在某個世界繼續生存;   「前作者劇本」-敘事心理學家認為,人們私下都認為自己活在一齣劇本裡,認為 生活會像小說或電視裡演的,注定有高潮起伏,把一切大小瑣事有意義地貫穿起來。   文中引用了許多電影、小說、詩詞、名人訪問與演講,以及不同領域的心理學研究 。小說如:《化身博士》、沙特、卡謬,及現代暢銷小說等,也有歷史事件。訪問演講 包含知名影集編劇、道金斯、牧師演講等。諸多繁雜,略表不提。   總結來說,是一本非常易讀也非常有趣的書。   PS 本書最特別的是,它的論點和宗教信仰是相容的。   一般人會認為吧,科學和宗教是對立的,歷史上也許如此,但到今日已有許多和解 空間。引一句裡面自命為「演化論福音派」學者的話:「直接與神相遇的最好途徑,就是 透過科學所發掘的真實。……我們將比過去更能認識上帝的話,更能體會這些話如此美妙 、與我們的關係如此密切。」   真是我看過難得對宗教溫柔的演化論書藉。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.204.71.141 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1448707243.A.FE9.html ※ 編輯: naminono (123.204.71.141), 11/28/2015 18:42:14

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那不是對宗教包容,而是認為宗教是人腦自然而然的
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創造,這種演化會帶來族群繁衍的利益,所以天擇傾向
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於保存人性的信仰心。這並非包容神的存在,我覺得恰
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11/28 19:17, , 4F
好相反,神只是人群繁衍演化所創造出來的其中一種
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11/28 19:17, , 5F
東西而已。
11/28 19:17, 5F
這……偏向解讀角度差異,這本書從頭到尾都在談「信仰」而已,也就是: 「人的心理天生就會想像一個神的存在。」 這是一個幻覺,感覺上真實(真的有神),但客觀上不一定真實。 但……這句話也可以解釋為,幻覺可能是真的。 作者沒把話說死,也沒有直接推到「沒有神」的結論,他的研究目標自始至終只有人。 (雖然他有些語句像個無神論者) 我是覺得,就連演化論本身,也並非與神對立。(但和宗教是對立的) 畢竟神存在不存在真的只能自由心證。

11/28 20:20, , 6F
感謝推好書!
11/28 20:20, 6F
※ 編輯: naminono (123.204.71.141), 11/28/2015 20:43:52

11/28 20:27, , 7F
有興趣
11/28 20:27, 7F

11/30 13:11, , 8F
感謝推薦
11/30 13:11, 8F
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