我讀《楢山節考》

看板book作者carolmystery (弁天閨女)時間19年前 (2005/05/04 10:55)推噓4(4推 0噓 9→)

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　　去日本玩時，導遊講了一個悲慘的故事，關於古代貧窮的村莊，由於糧食不足，老人活到一定年紀，就被子女帶到山上棄養等死。在公館的69元書店翻到「楢山節考」，發現原來這就是導遊講的故事，旁邊還有賣楢山節考電影vcd。　　我覺得它翻譯得不好，一定失去了很多味道，但我還是被它吸引了。裡面有許多簡短的民歌饒富風味，即使內容很恐怖，我也還是得說它很有特色，比如說被丟在楢山的老人拖著老邁的身軀爬著回來，家人不開門，歌謠說老人像螃蟹在門外哭泣，這譬喻實在生動，生動得令人不忍卒睹，殘忍極了，短短兩句就寫活了，在家人眼中，老人不被當人看待，只是隻會哭泣的動物。　　讓我震驚的不是風俗的悲慘，不是人性的醜惡，而是故事中人面對這件事的態度。他們在世世代代的悲苦中累積了許多傳說歌謠，統治人心的信念不知何時成型了，若是真的沒有人性、沒有堅持、沒有操守，像動物那樣活著，也就罷了，正因為是人，他們創造出另一種道德來奉行，美化合理化棄養的行為。我感到悲哀，平凡百姓不是暴民，他們還是需要支撐行為的理念，不這樣活不下去啊，不合理化殺死親生父母的行為，有幾個人能承受這種精神壓力呢？　　風俗這東西真是恐怖。老人不能工作只好棄養，這件事被合理化，潛移默化生根在每個人的意識中，以致於活到老是可恥的，老人有一口好牙，比沒牙的嘴更會消耗糧食，所以是可恥的，在我們這些把身體健康當作比什麼都重要人看來，這簡直不可思議！可是那風俗早已深植民心，並不是受個教育告訴他們這樣想不對就能解決的，恐怕要糧食問題徹底解決之後，再經過幾個世代，每個人都無法想像那種物資缺乏以至於必須拋棄老人的苦日子時，大家才會漸漸覺得那是陋習，加以改善廢止吧。　　阿倫理所當然地提醒兒子該帶她去楢山了，她提早做好祭拜的準備，真心覺得自己是上山修行，這幾乎讓我懷疑起許多看似神聖的儀式背後，是否藏著人類扭曲食色本性、以高尚道德自我欺騙、犧牲個體以讓族群存活的真相。描繪飢餓讓親人反目成仇的小說也看過不少，但沒看過阿倫這樣的角色。我接受這樣的概念：人被食慾逼迫，真的什麼都做得出來，拋棄老人，拋棄不能工作只會吃飯的嘴，可以一絲愧疚也無，但是當自己要被拋棄時，恐怕就完全是另一回事了，而阿倫竟如此坦然，這篇小說讓我印象最深的就是這個角色。辰平掙扎於習俗和親情之間，好像是很多人討論的方向，所以對此我也沒有什麼好多說的了。　　村裡也盛傳著：如果上山時下雪便是好運。下雪的確有美感一點，雪會覆蓋赤裸裸的現實，等死的老人、被啄食的屍骨都被雪埋沒了，「一片白茫茫大地真乾淨」，即將凍死的人會看見幻象，也許他就覺得山神顯靈，他修道有成得道昇仙了。 -- 小官的網誌 http://www.wretch.cc/blog/carolmystery 相簿 http://www.wretch.cc/album/carolmystery -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 163.21.25.4

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