[新聞] 射耳祭「抓豬變追豬」 規格改失「原」味

看板biung作者 (王宏恩Biung板開跑~)時間10年前 (2014/05/11 21:37), 10年前編輯推噓1(103)
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來源: 5月11日 東森新聞 http://n.yam.com/ebcnews/society/20140511/20140511286185.html 台東布農族傳統的「射耳祭」,10號在延平鄉展開,就連藝人王宏恩也來到現場幫忙加油 ,而賽前動保團體批評這是在虐待動物,引起布農族人的反彈,還說動保團體應該要多了 解原住民文化,不要讓傳統的射耳祭失去意義,但是主辦單位也害怕再引起外爭議,修改 了比賽規則,規定只要最快把豬隻前後腳綁起來,而且又不被掙脫的,就是贏家,結果不 到3分鐘冠軍就產生,但是少了過去把豬隻扛起來環繞全場,接受歡呼的儀式,讓這些布 農族戰士不免有些失落。 白白胖胖的豬隻在操場上嚇得四處亂竄,幾十名原住民彪形大漢早就鎖定目標,合力把白 豬壓在地上,拿出繩索捆住肥豬的雙腳,不到幾分鐘勝利隊伍就產生,不過現場氣氛似乎 有些冷落,因為對布農族勇士們來說,這可不是傳統的抓豬大賽,台東延平鄉長胡榮典: 「我們同情原民會預算被壓制,所以改了一下規格。」語氣透露著無奈,因為過去比賽隊 伍需要把豬五花大綁後用竹竿抬到主席台,大聲報出部落名稱和家族姓氏,不但代表榮耀 ,也重現祖先在山裡打獵凱旋歸來的場景,只是抓豬的過程大家使勁的抓豬也拼命掙扎, 這樣的畫面被動保團體批評是在虐待動物,讓原民同胞相當不以為然。布農族民:「沒有 在虐待動物啦,這是我們的文化。」藝人王宏恩:「我是跟族人站在一起,來完成這項艱 鉅的任務。」 藝人王宏恩也回到家鄉力挺同鄉的傳統文化,對於射耳祭引起的爭議沒有多談,不過問他 要不要下場抓豬,他開玩笑地說自己「漢草」不好,實在不夠格,只能在旁邊當啦啦隊。 儘管布農族人都說傳統文化不是虐待動物,但主辦單位還是更改規則不能用竹竿抬豬只能 用繩索綁雙腳,而且最快把豬壓倒在地沒有被掙扎逃脫就算贏家,結果不到3分鐘贏家就 誕生,只是少了現場的掌聲和英雄式的歡呼難免有些失落,主辦單位無奈的表示,動保團 體應該去了解布農族的文化,別讓傳統射耳祭失去意義。 其他相關報導: 1.(自由時報)無畏動保爭議 布農族射耳祭照抓豬 http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/777881 2.(台視新聞)避免招來負面攻擊 打耳祭"溫柔"捉豬 憂挨轟虐豬砍預算 取消扛豬繞行儀式 更改方式續辦 布農族:盼延續傳統文化  http://www.ttv.com.tw/103/05/1030510/10305100004000L.htm 3.(蘋果日報)布農族射耳祭 人仰豬翻比抓豬 http://0rz.tw/CTYUg http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140510/395347/%E5%B8%83%E8%BE%B2%E6%97%8F%E5%B0%84%E8%80%B3%E7%A5%AD%E4%BA%BA%E4%BB%B0%E8%B1%AC%E7%BF%BB%E3%80%80%E7%8E%8B%E5%AE%8F%E6%81%A9%E8%A2%AB%E8%B1%AC%E8%BF%BD -- Biung語錄:      土地 豐富了我們的文化 而我們的文化 美麗了這塊土地 ~ 身為 原住民 之所以驕傲 那是因為我們分享生命 ~ -- ※ 編輯: datomei (111.243.219.134), 05/11/2014 21:44:53

05/11 21:49, , 1F
動保團體有動保立場的考量...不過僅就這樣的單一價值觀來
05/11 21:49, 1F

05/11 21:52, , 2F
看文化活動 實在有夠偏頗。講動保 也該講同樣也是萬物之一
05/11 21:52, 2F

05/11 21:55, , 3F
的人類 祖先流傳下來的生活文化和智慧也該被傳承和保護呀!
05/11 21:55, 3F

06/30 18:53, , 4F
問題在祭典的變質...看看這個 http://ppt.cc/y6C7
06/30 18:53, 4F
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