[速稿]魔界

看板YUYUHAKUSHO作者romacapri (romacapri)時間16年前 (2008/08/14 04:04)推噓13(13推 0噓 2→)

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　趁還能po時趕快po完好了。反正沒什麼文筆，沒時間慢慢磨，改以速稿的形式…… 　本文要討論的是「魔界」這概念。漫畫中關於這概念的演進主要分成三個階段：(1)戶愚呂弟、(2) 仙水、(3)魔界篇。　戶愚呂弟階段關於魔界、妖怪這概念，主要的意涵是強、絕對的「力量」與「永生」。作用方向是由人變妖怪。這時的魔界或妖怪是作為人類的對立面，人有情感啦易老啦、就把妖怪塑造成無血無淚、力量與青春永駐。或是作為一種人類對某些事物嚮往時的朝往出口。　仙水階段的魔界或妖怪眾所皆知，作為一種善／惡二元極端對立之後崩潰的逆反形式。幾乎潔癖單純的正義感，非此即彼的世界觀：人類是善的、值得保護的，妖怪是惡的、需要被消滅的……在目睹垂金人類「玩弄」妖怪一幕時粉碎破裂……這時漫畫的主題之一已經被正題化了。　翻成白話一點來說，仙水階段的「魔界」概念是人／妖二元對立的極致，仙水篇之後是魔界概念與人之間界線的逐漸模糊。　魔界篇一開始，由非常漂亮的「三線」同時展開，分別是由幽遊的四大主角（桑原則留在「人間」奮鬥，就這點而言，也是很有意義的）。三線的浦飯、飛影與藏馬，都清晰地探討著各自的主題： (1)浦飯　幽助作為這漫畫的主角，除了單純啦、戰鬥熱愛者之外，還有另一點：「渴」。講得白一點，對戰鬥的飢渴，永不滿足。這個點在對酌、陣一戰時發揮得很漂亮，於仙水篇之後的轉折銜接處也描繪得很細膩：想做點什麼，靜不下來。像隨時會爆炸的炸彈。一種平和卻仍潛著焦慮的感覺。追著什麼、不被或未被滿足。　這個角色基本上被成功地描繪成一個熱在戰鬥的人。這「熱衷於……」的單純感染力，甚至可以感動魔界三國一觸即發的國事。　這個點隨著與黃泉一戰，畫下句點。有一幕很清晰，被黃泉痛歐時，幽助說出：「我到底在幹什麼呢？」　然後呢……然後就會人界，抱螢子囉。（笑）　我要說的是，人基本上都是「渴著什麼的」。 (2)飛影　飛影的主題是「追尋」與「身世」。　飛影回憶篇的一開始，丟棄、盜賊領養。噬血卻在一個人凝著冰淚石時趕到格外的平靜…… 　冰淚石遺失是轉戾點。「邪眼」其實是一個隱喻，隱喻著一種追尋，追尋的對象是對人生而言「有意義的東西」，而那意義，是驅動人動、一直往前、仍活著的理由。　邪眼追尋的理由有二，冰淚石、冰河之國（身世）與妹妹。冰河之國作為一種隱喻也隱喻的現實的國家、部落或組織，確實組織都是為自己著想的：「像這種沒有血淚的國家，被毀滅算了。」但飛影的心境也已經夠寬大、寬大到連如動一根手指般殺死全冰女的力氣也沒有了，丟飛影下去的冰女哭著說：「為什麼不殺了我……」　雖然是用一慣的酷酷飛影式藉口「我最討厭別人命令我了! 」的逆反形式（XD），飛影還是原諒了。　身世的事就這樣了。但身世對人而言，是很重要的一件事。不是說身世決定人怎麼樣，而是對人而言，身世有一種「意義」。是一種原生或出發點。　追尋、活下去的理由都喪失了。在與時雨一戰之時，才會有「該追尋死法」的心境。卻在這個時候，遇見了軀（或著說，被軀相中了xd），由此開始，雖然也是以一種逆反形式，在魔界巡羅隊一幕時：「想走的時候我隨時都會走」，但此刻之後的飛影，有了活下去的新的理由…… 　漫畫在描寫飛影這角色的心境，真的很漂亮很漂亮……簡單幾筆，就能把一個人在世的境界與高度，通通描寫完了。 (3)藏馬　藏馬的主題是「過去」。很想說的是，幽遊迷中，總覺得妖狐的人氣，應該是遠高於遠高於南野秀一 ……大家心裡都在OS：「妖狐怎麼不出場..」只是不好意思說出口..orz。　剛好和戶愚呂弟相反，戶愚呂弟是想由人變妖，藏馬是在因緣際會下，想由妖變人。由母親那裡感受到人類的親情和情感……致使他就算妖狐的人氣再高（xd），於時雨一戰時還是堅決一如對自我信念般地維持人類的模樣。　有一段很細膩：藏馬魔界篇有一段自白，說：就算再怎麼溫和地維持人類生活，覺得體內仍是潛伏的極惡的妖狐，會在某些時刻浮現…… 　我想說的是，這是一種自我感：一邊是自己意識上想成為的樣子（溫和溫暖的人類），一邊是自己原本的樣子或另一個樣子（冷酷無情的妖狐）…… 在這兩端之間的拉扯心境，構成藏馬這個角色的主要基調。我個人是對藏馬這角色比較少共鳴，不過，可以試著去體會這種心理……一方面，是自我厭惡或否定自我的過去，另一方面，又要去坦然的面對它（光是藏馬接受了黃泉的邀請，便包含了「面對」妖狐過去的勇氣。想想在黃泉面前對著被妖狐指派殺害舊日戰友的那一幕）……這一切，藏馬都超越了。與時雨一戰結束後，黃泉說：是捨棄嗎？藏馬說：「我並沒有捨棄什麼」。這是一種困難而偉大的…… 　魔界篇由這三線同步展開。　接回原先的論證，我要說的是，漫畫到了這裡，開始描繪「魔界間」的情感。　不覺得嗎? 三國間的均勢，國與國之間的消長勢力平衡爾與我詐一觸即發，簡直就和人類世間的， ……一模一樣嗎? 　雷禪國這一邊，北神四人與雷禪之間……是一種很漂亮的「君臣關係」。北神對雷蟬的敬仰與效忠，是很感人的，比起避重就輕，是更能打動、使浦飯信服的單純理由。　軀和飛影之間的愛情……（略。這是另外一篇的主題。）　但我想提的是，雷禪對食脫醫生的愛情，發生在魔界（而且還是魔界最厲害的鬥神身上），是很有 ……意義的。（最厲害的鬥神竟然輸給一個精神上很強的人類，還愛上了她，還為了她而立誓不吃人，甚至有點自我完滿式地堅持下去直到死去……卻非常合理，現實生活中，是有原本很強的人反倒只會愛上比他還更強的人；也會有為了證明什麼的而堅持一些很無謂又極私人因素的守則來證明自己對她的信仰。）這種故事型描繪了魔界中的愛情或人格偉大之類的，這些都是魔界「鬥爭噬血」的另一面。　雷禪死後，昔日「打架的好朋友們」在墓前痛哭的那一幕相當感人，描寫了魔界中的「友誼」，讓幽助都說出「雖然我和這老爸的相處時間很短，但我為他感到很驕傲。」這樣的話。　然後還有浦飯「打架的好朋友們」陣酌凍矢一行人與雷禪友人們對戰中那種戰鬥相惜……。還有雷禪掛掉後，軀帶著一束花託幽助帶到雷禪的墓前這一小動作與「笨蛋」那一句話，說明了雷禪和軀之間的那種情感（畢竟是ㄍㄧㄥ了五百年的同路英雄）。　我要說的是，一切的這一切，全是在魔界裡發生的事情。漫畫家用非常精簡的敘線，展現了非常漂亮的許多許多故事型。而這些，和在人類間發生的，又有什麼兩樣呢? 　由戶愚呂弟到仙水、由善／惡極度分明的仙水到魔界篇，要說明的，也許只有一件事：魔界其實和人間，沒什麼兩樣。魔界終究只是「人」所想像出的幻影。在古今中外的文本，在九零年初的日本。　（由此對比的另一個點，「靈界」這角色的本質，也相當迫露無遺……偽正義、自私。為了人界著想，需要時就找靈界偵探，沒利用價值或具危險時，就殺掉。幽助倒是對這一點，「一點也不介意」。由此也可看出幽助與仙水極端對立的地方：一個太複雜、一個太單純……或著反過來說也可以，仙水也有他的單純，幽助也複雜到「全部的人完全沒有辦法預測他的行動」。xd）　雖然漫畫在和平的表象上落幕，但其實，還是有幾個幾個敏感的爭議點是潛伏著的：　那，吃人不可的妖怪怎麼辦？　「吃人」的問題，其實是倫理學一個很本質的點之一。它的變化型有殺人、強對弱、弱肉強食之類的。　但不管怎樣，現實世界中，不會有妖怪吃人、人玩弄妖怪取樂之類的問題，只會有：人殺人、人玩弄人取樂。　幽遊白書，說了很多事。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.160.159.186

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