Re: [閒聊] 會覺得XXX的形狀很不尊重女生嗎?已回收
※ 引述《doroarien (多羅亞利安)》之銘言:
: 其實有些詞的起源就是包含了歧視
: 例如以前要說人無理取鬧時,常使用「歡」這個形容
: 哩麥擱歡啊啦!
應寫做:汝莫閣番矣。
: 哩揪歡捏!
應寫做:汝足番呢。
: 簡短有力很好用,從小用到大
: 可是後來被原住民朋友語重心長的勸戒不要再用這個詞
: 聽在他們耳中是一個傷害
: 這才知道歡=番,也就是在影射原住民未開化難溝通
這是因為台灣本土語言被消滅中...所以造成這一代人一知半解。
: 中華文化圈長久以來都是父系社會
: 要人不把這種強化女性從屬立場的形容跟父權做聯想
: 坦白說很難
重點在這裡,中華文化圈的思維是極度自我膨脹的。
何謂華?華本意是植物的生殖器官,引申為繁盛。
華人就是一批很會生,熱衷於性交,繁殖力旺盛的人。
華人怎麼看待其他民族
自己稱之為世界的中心,即所謂的大中華。
把其他部族依方位視為爲「四夷」,卽東夷、西戎、南蠻、北狄。
除了自己是世界中心之外其他都是野蠻人。
華人怎麼看待女性
女子無才便是德,男主外女主內,女人不應該讀書,
女人不應該從政,女人不應該插嘴。
在華人世界的女人,說穿了就是被男人當作是生殖工具。
: 很多東西不是你說沒那個意思、聽者自己不要做連結就好
: 它就真的會成為一個中性的詞
知道這層意思之後我就極端厭惡華人思想,
每次金曲獎,金鐘獎,或任何電視節目提到華人,
一股噁心的感覺油然而生。
但是在台灣,90%以上的人都自稱華人。
各位不覺得華人噁心,然後覺得變成XXX的形狀這種說法很噁心?
這就代表對華人的本質了解不夠。
華人思想自始自終就是最愛歧視他者,最喜歡壓迫他者的思維。
: 我不明白為何現在的文化要試圖矮化受到傷害的人
: 說別人玻璃心,對某些言詞感到受傷或不舒服都是他自己的錯
: 即使那些言詞並不中性
: 那麼難道去當一個對任何過份的話都無感的人
: 就能相對顯得比較強了?
: 試著想像一個社會中大家都口無遮攔彼此攻擊,再各自裝作沒有受傷
: 受了傷是你自己不夠堅強,是你自己的問題....
: 我不知道你們怎麼想
: 但我並不樂見一個如此冷血的社會
這個社會冷血嗎?你可以看看那一些大中華主義者怎麼攻擊所謂的台灣人。
你看看大中華主義者如:馬英九、邱毅、蔡正元、郝柏村、連戰等人。
是怎麼樣去攻擊本土的族群。幾十年來控制媒體的都是所謂大中華的媒體圈。
: 雖說人最終都是要對自己負責
: 可是去忽視群體對個人所能造成的影響,同樣也相當不智
: 因為太過個人主義的思考模式結果就是人人自危
: 就像現在的台灣社會一樣,欠缺凝聚力
: 但說到底,社會的組成就是個人,風氣的改變也是由許多個人做起
: 所以請勿輕忽自己所能造成的影響
要凝聚社會的第一要務就是要先唾棄傳統華人思想,
希望社會可以共存共榮第一要務就是要先拋棄華人思想。
裝作溫良恭儉讓,並不會讓華人對其他族群的壓迫減少。
尤其是對女性和少數族群的壓迫思想源頭就是華人思想。
華人思想應當正名為華人沙文主義。
一點點社會觀察,僅供參考。
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目前日本人並不存在台灣社會中,為何要去譴責與我們生活關聯性甚低的人
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事實罷了,你說我錯在哪裡?華人思想這種19世紀的沙文主義思想工具該拋棄了。
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大中華主義不只是欺負女性,還會壓迫其他族群,文章裡面有提到了。
若要寫其他弊端,太多太多了寫不完。寫出來你受的暸嗎,科科。
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我沒有這樣說,但是台灣的女權相較歐美國家還是落後。
女性主義思想的源頭也不是東方的儒教文化圈。
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在2016,還在阻礙多元成家和女權運動的,是中國國民黨人與大中華主義者。
這也是事實。
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目前在台灣還有誰在壓迫其他族群?不就那些大中華主義者?
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