[討論] 佐佐成政／肥後国人一揆
首先先闡明一些觀點（個人感）
秀吉任命佐佐成政掌肥後国並不是陰謀想要坑他，而真的是想借成政的能力來控制該地
肥後国一直沒有個強力的大名能統一，大友、島津氏什來的只是風吹草偃表面上服從
因為當地的權力結構是一堆實際上獨立的大小国眾，據說領地從大至幾千町小到２百町
的武將就有５２人。這些国人由當地農村的土豪、有力名主支持
是由地緣、血緣錯綜複雜強力結合在一起，很傳統的中世群雄割據的鄉下地方
豊臣政權的到來，也就是佐佐成政的統治，實際上是要否定中世地方武士對土地的控制
肥後国人一揆不同於常見的「土一揆」，是對新統治者的反抗。但這些鄉下人並不知道
反抗秀吉（Not 成政）的代價，因為沒什前例不知道秀吉其實是很喜歡撫斬秀的
原本只是隈部一族舉兵，成政還能自力解決。但火很輕易的燎原，因為這些国眾們的利
益是一樣的。在失控後不但在軍事上、政治成本也爆炸所以得要有人出來負責，而負責
的人不能是秀吉
常見的通說觸發的主因有幾種
秀吉嚴命「３年間不能檢地」，但成政入国半年後就強行檢地
這個３年不檢地的御制書通常被認為是偽書但流傳很廣
秀吉命令「翌年才進行檢地」，但成政強行在該年檢地
但實際上？
依『相良家文書』天正１５年１０月２１日的秀吉朱印狀，命令成政進行「檢地指出」
資料顯示秀吉指示在該年進行「指出」、翌年進行「檢地」
※ 印象中應該是小早川家的文書也指出秀吉命令成政在翌年進行「檢地」
但之前九州征伐時，秀吉對前來跪安的国眾們發出了「安堵狀」
問題來了、安堵變指出（自我申告），本來已經安堵了為什麼變要申告報稅、明年還要
舉明細被查帳（爆炸～
不少史料都顯示天正１５年成政的確有要求肥後国人進行「指出」
我想成政在天正１５年強行檢地的說法並不完全正確，這混淆了檢地與指出兩件事
進行指出（申告）的命令是秀吉下的，翌年進行檢地（丈量）應該也是正確的
實際上拔完韭菜後的隔年天正１６年１月，秀吉就又下令對肥後進行檢地，並於該年３
～４月實行
成政應該沒有強行檢地，只有進行了秀吉要求的指出
但隈部不接受已經有安堵狀了還要指出、之後還要檢地，所以才觸發肥後国人一揆
所以是誰的鍋？至少我個人不認為是佐佐成政的鍋，他只是被推出來扛政策失敗的羊
--
人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり
^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか
(ミ‵ω′)\m/ NOBUMETAL DEATH!!(乂'ω')
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是啊
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如果止血在隈部沒燒開的話，應該不會要到切腹（哭
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這時還沒老番就是了XD
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忘了是那個軍記物寫的，成政招肥後国人眾們酒宴
只有隈部不爽沒來，成政就去扁他了www
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是啊、面對大勢力的影響比起被征服更像是招安、加盟
所以無法接受中央政權的去中世化，勇於挺身反抗
這次的一揆可能是肥後人有史以來最團結的一次惹XD
還有、『太閤記』述成政遭禁登大坂城被攔在尼崎，去見他的是三成
罪狀是違背仁慈政道導致一揆、新入部大国殺伐過多沒有仁心、歸依耶穌宗門
『加藤清正伝』派去見拘禁中的成政的上使是加藤，罪狀為肥後一揆失政、拒
絕改南蠻宗門
話說、下令砍掉參與一揆的国人１０００余人的明明是秀吉，還怪殺伐過多ww
不是道是抄同一來源還是成政真的有信教，這些軍記、野史有時還滿有趣的
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成政還寫信通知島津肥後一揆的情勢，之後還慰問義弘感謝援軍
邊打一揆還邊發小弟知行跟寺社安堵狀，還不知道將要幫扛
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補充個為什麼３年不檢地沒什麼可信度
出自『甫庵太閤記』
https://imgur.com/Fo2PkSf
一、５２個国人的知行照之前所定（應指安堵狀）
二、３年內不得檢地
三、不讓百姓痛苦是最重要的事
四、為了不引起一揆應小心行事
五、免除上方（秀吉發包的）普請役３年
上（右）述各條文需半點不差的遵守不得違背
天正十五年六月六日 秀吉御朱印
佐佐内蔵助
首先出自軍記物就呵呵了
朱印狀不太可能會用通稱，其它時間相近發給成政的朱印狀也都是官職名
內容也太爽了，有什麼理由肥後可以３年不檢地、３年不普請？
根本是為了凸顯成政有躁進檢地之設計
其它沒有任何一個令制国有過這種特殊待遇，完全沒有道理
為了不引起一揆？要善待百姓？
這（偽）朱印狀的內容根本就是為了小說主角而編，把責任全都怪到黑臉身上
套好招量身定做的出來的，證據已齊還不認罪www
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天災會先免１（該）年啦，之後再看有沒有需要加，不會一次免這麼大XD
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跟火山爆發和地震一樣，壓力源是豊臣政權的政策
肥後国人一揆是主震炸開釋放壓力，後面的餘震自然較輕
但九州各地還是有不少餘震，這表示豊臣的政策的確水土不服讓人落賽
秀吉要是沒亂下指導棋讓成政自己操盤，還一定會出大事嗎:)
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通說是成政急、才急出事，但事實上是秀吉急、底下才出事
不過沒什麼差的啦，反正成政就是ＳＯ你罪大滔天
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立志傳猴子爬上去，一路上隨著身份提高黑臉一個個冒出來XD
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現代技術跟體力都退步了只會靠機器才這麼花時間（誤
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小西入手南肥後，天草国眾也是不服他的普請要求發動一揆
還是靠加藤助刀才平定天草，這些鄉下人在另一個方面來說也是很利害XD
相良雖被稱為戰国大名，但其實也只是肥後最南邊球磨地方的霸主
像阿蘇氏後期也是全是靠強將忠臣甲斐親直一個人在扛
這些肥後大型国眾（大名），一直都在不斷發生親人、家臣（国人）內訌
反正就扁來扁去，像十分忠心的甲斐親直為了主家就幾乎清光自己的兒子
傳說親直就是被親孫女下手毒死，因為媳婦認為老公就是下一個要遭殃的
就像上面本文中有提到，這些国眾的獨立性非常強
也非常番，感覺比土佐的一領具足更適合被稱為「死生知らずの野武士なり」
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菊池是應仁更之後一點才爆炸在１６世紀初吧
也是分家爭權內亂，最後被阿蘇塞人佔巢，但這個又跟阿蘇本家爭
最後肥後本地守護就消失了，搞出一揆的隈部本來也是菊池家老
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速食家臣，還沒泡開就碰到大魔王
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勿忘肥熊龍造寺
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在圍籬內安心生活、或指該場所（能放心生活的地方）
安心、放心
中世以後被用來指幕府、領主承認武士、寺社對土地的所有權或支配權之事
一般會承認過去所領有的範圍，不過有時也有增減的狀況
記得某軍記物在描述元親統一四国的過程中，在平定讚岐時對來降的国人們都
很阿沙力的如舊給安堵，大家離開時都笑呵呵的
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可以說佐竹必然是得到秀吉的認可才動手的
天正１８年佐竹得到秀吉朱印狀認可其領有常陸、下野合計２１萬余貫文領地
通說中隔年初就發生屠殺事件
搞這麼大要是沒事先疏通一定會被資源回收
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反正對秀吉來說人到很重要
戸沢盛安一行１０人、津軽為信號稱１８騎，來點名就安安
來晚了有理都說不清（南部
沒到就被人衝（關東、常陸国人＆愛姬老爸
秀吉統一之路其實還滿好跟的，沒上車的都是對政治、情報不夠敏感
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服裝的品味也很重要
※ 編輯: Oswyn (114.45.99.126 臺灣), 05/14/2021 00:12:57
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