[閒聊] 宇喜多秀家的娘啊…
前面討論串裡提到猴子太閣跟直家穿同一件"衣服"
心中一直記得我在哪裡看過這段…
終於找到,原來是司馬遼太郎的"豐臣家的人們"
就稍微節錄一下給大家看看,雖然總覺得大家好像都看過了@@"
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附帶一提,我小學二年級時從舅舅的書架上剛拿下司馬大師的
"太閣記"
其中描寫一度讓我覺得這隻猴子是淫魔…
雖然現在我還是有點覺得…
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http://www.tianyabook.com/waiguo2005/s/simaliaotailang/fcjd/index.html
“哎呀呀﹗死去的泉州(指直家)倒也給我做了件好事啊﹗”
這句話差點兒脫口而出,他感到不好,終於在喉嚨口剎住,把它咽下下去。
這次在岡山逗留期間,秀吉和秀家建立了猶子關係。猶子者,猶如兒子一樣之意,地
位僅次於養子。
秀吉住在岡山城內的時候,舉止言談十分爽直,宇喜多家的人們對他印象很好,特別
是內宮的女人們都說︰“真沒見過這樣和藹可親的大將呢。”
提起築前守羽柴秀吉,那可是織田家首屈一指的武將。信長是一位性格那樣苛烈的將
軍。為此,人們原先想像,為織田信長所最最信賴的武將,該又是何等可怕的人物呢。可
是,他在岡山城內的言行,卻一點沒有架子,甚至叫人覺得有點過於隨便了。有什麼可笑
的事情,他會捧腹大笑;他覺得好的事情,會大聲稱揚幾句,並當場給你賞賜,完全沒有
一點裝腔作勢之處。
內宮侍女的某個領班,從秀吉那裡得到一大把金銀,對於秀吉的慷慨大度,甚是感激
,成了第一個崇拜秀吉的人。秀吉為了說服於福,拜托此人從旁撮合。這件事,使這位秀
吉的崇拜者也不免感到吃驚。儘管直家如今算作還活著,他的死訊對外人秘而不宣,然而
嚴格地講,於福現下不正是服喪期間嗎?
秀吉說道︰“嗯,嗯,這個,我知道,我知道。你瞧,我都這樣子求你了。”
這個男子漢大丈夫, 此時竟對著一個侍女, 雙手合十,如拜佛似地懇求著︰“不瞞
你說,唯有這方面的慾望,實在難以克製,我早就對於福愛慕心切,但千方百計忍耐,甚
至捶胸頓足地詛咒著克製自己,然而全不奏效。求求你,請你幫我一把忙。你看我已苦成
這般模樣了。請能明白我的苦衷。”看到這番情景,連這個侍女也不免笑了起來,終於忘
記了事情的嚴重性,答應幫他的忙。這個侍女將秀吉的意思偷偷告訴了於福。
於福聽了,也不知作何感想。不過,和江戶時代不同,這一時代的女子,尚未受到儒
教道德的束縛,這倒是事實。因而在道德理念方面,也許並不會感到多大的苦痛。在自己
的所有主──丈夫在世期間,自然要尊重丈夫的權利。既然所有主已經死了,那麼只要她
有勇氣,又不怕別人說閒話,她就可以自己來安排、處置自己的身體。於福沒有這樣的勇
氣,正在為難的時候,秀吉鑽進了她的閨房,順利地和她同床共衾了。於福只得聽任他擺
佈。她大膽地接受了挑戰。這件事,並不是她的勇氣的產物。
秀吉找了個奇怪的理由來撫慰於福︰“對八郎來說,你是母親,我是養父,現下這樣
反而更好。”
雙方既然都是八郎的家長,那麼家長之間如果沒有任何關係,這反而是奇怪和不自然
的。這是性格活潑的秀吉所杜撰的道理。聽秀吉這么一說,於福也覺得茅塞頓開,恍然大
悟似的。
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武田信玄.上杉謙信.真田昌幸.毛利元就.尼子晴久.北條氏康.島津義弘.島津義久
戰國有種內在的精神轉化成外在的領袖鍋島直茂.津輕為信.龍造寺隆信.宇喜多直家.
島左近英雄則是能以歷史刷洗自身髒汙的人們蒲生氏鄉.伊達政宗.今川義元.松永久秀
鈴木重秀.前田利家.柴田勝家信長.秀吉.家康本多忠勝.石田三成.足利義輝.松姬
千姬.小西瑪麗亞.心月尼.市姬.寧寧.築山殿.春日局.德姬.湖衣姬.菊姬.阿松
桶狹間之戰.姊川會戰.三方原會戰.本能寺之變.http://www.wretch.cc/blog/minger
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