Re: [請益] 請教一下, 到底日本戰國時代所謂的取得 …

看板WarringState作者neilcat (杜白)時間20年前 (2005/11/22 20:14)推噓6(6推 0噓 10→)

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※ 引述《duss (小叮噹修業中)》之銘言： : 按照我翻了一陣子精華區得到的結論, : 似乎是那幾位擁有一定實力(兵力與收入)的大名, : 又完成上洛的條件之後, : 才有資格被認定為"天下人". : 也就是說..本身的實力夠雄厚, : 然後又達成"挾天子以令諸侯", : 就成為當時"擁有天下的人囉"? （這裡整理一下自己在巴哈光榮版發過的一篇短文，作為簡單的回答）這要先談一下「上洛」的問題，「洛」是京都的意思，因為這座城市是仿洛陽的格局所建立，於是後來也就借用的是唐代都城洛陽作為京都的代稱，這是必須先注意的。因此「上洛」對戰國諸侯來說，不單單是「去京都」這樣簡單的意思，而是有進一步掌握並控制京都近畿一代實權的含意。為什麼京都有這樣的魅力？在遠流出版的「群雄的時代」小冊子裡，由熱田功的「上洛的時代意義」一文，提出了三個原因。一、京都依舊是全國政治權威的唯一所在地。在缺乏有力大名的京畿內，將軍（幕府）、天皇（朝廷）仍然能有名無實的維持下去。（而當時體制內的「守護」職是由將軍任命的，正三位等官職也只有天皇能授予）因此對於沒有政治改革宏圖的地方豪族來說，對於其正當支配權的追認，還是以被將軍任命來的有威信。同樣的道理，就算官職已不具實效，也不能參加朝廷的會議，但如能通過傳統權威的任命，其身價仍然能夠提升，其能位居家臣團之上的地位也能更加確定，因此，大多數武將仍以獻上金錢的方式以得到天皇此等形式上的認定。同樣的，如鄰國之間的紛爭，還是有依賴將軍的權威加以調停和解的事。因此，雖然地方割據勢力逐步的形成，某種方面看來，京都之全國政治權威的重要性反而逐步增加。二、京都傳承了豐富的貴族文化。自平安朝以來，京都就是古典藝能、年節慶典等貴族文化的重心，像是連歌、能劇、幸若舞也在京都中極為盛行。在戰國時代熱烈嚮往貴族文化的大名並不少，因為這些也跟官位一樣，是大名們自我提升地位的方法。且其時，公卿流行往地方就食，這些大半因為生活窮困而請託人情，前往地方的公卿，在被嚮往京都貴族文化的地方大名款待之結果，就是造成該地更進一步的對京都文化的熱烈追求與普及。三、京都是日本工藝和經濟的中心。畿內一直是當時手工業技術最發達地區，此地不但是生產地，更是全國商品流通的重心，加上擁有最多數的人口，也是全國最大的消費地。因此，若集合以上數點來看，京都及所在的首都圈乃日本全國的經濟中心，大抵是不錯的。比如說，洋槍雖然傳入是在種子島，但，技術的改進和開始量產，還是傳入（土界）之後的事情，首都圈的技術，是讓洋槍成為大名新武力的關鍵。因此，對於工藝和經濟的追求越多，地方大名就無可避免的得進入京都和首都圈的網路中受影響，與京都日益密切。故當代大名，多少都有對京都憧憬的美夢，因為只要掌握了近畿一帶（上洛），單單這一塊土地就可以得到實質利益實在太多，包括了政治上、文化上、經濟上各方面的利益，這是別的地方無從比起的，說他們是掌握天下的「天下人」也不為過。因此從掌握此地的信長的成功，更賦予了上洛為「謀奪天下」同義語的一面。 neilcat -- 五行茶，或號杜白，原名不詳，出身不明，事蹟亦多不可考。但知其貌寢腹便，口吃多疾，落拓江湖，據近人某考證，實一混吃等死之米蟲是也。　　　　　　　　出處：民明書房刊〈中華民國米蟲傳〉頁百二十三 ※個人新聞台「星期一的胡言亂語」：http://mypaper.pchome.com.tw/news/neilcat/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.60.194.191 ※ 編輯: neilcat 來自: 61.60.194.191 (11/22 20:34)

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rockyao

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cutesakai

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LUDWIN

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