Re: [心得] 松本零士之SAKURA
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其實早就已經問題一大堆了, 東條只是把這些問題完全引爆成開戰的結果.
另外以前在MDC有靖國神社問題的討論, 以下是大俠兄的說法:
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其實靖國神社成為政治問題的原因,
有一種可能性是日本人的生死觀與其他文化不太一樣.
在中國傳統文化中, 祭拜神明的寺廟, 祭拜先賢的祠堂與祭拜一般死者的墳墓,
三者的分別相當清楚, 通常不會混在一起;
但是在日本, 這些差別就相當模糊,
一般祭拜神明的寺廟裡頭也有墓園的存在, 在台灣這種事情就滿少有的.
拜好人是送進祠堂以資崇敬,
但是壞人也照樣送進祠堂鎮魂去, 免得到時候怨靈找活人作怪.
基本上這是生死學的問題,
死者的屍體往往是病菌的散播來源, 所以古代常常對死者敬而遠之,
或是祭拜死者以免厄運.
後來中國人發現到這是屍體的問題, 觀念也跟著改變;
但是日本則還是維持早先的觀念,
也因為屍體散播疾病是沒有差別的, 跟死者是好人壞人並沒有差別,
所以好人要拜, 壞人一樣也要拜, 免得到時候靈魂作怪.
此外, 靖國神社本身是宗教法人, 政府不能用行政力量干涉廟方的運作;
神社祭拜的對象則是在明治維新與西南戰爭以來所有的陣亡與失蹤軍方人員,
以及因戰災死亡的民間被動員人員,
所以廟方把戰犯通通列入祭拜範圍, 日本政府也沒辦法管.
至於去參拜的意義通常也是兩種:
一種是追思死者, 另一種則是鎮魂,
了解外國宗教觀者會知道外國的觀點, 也知道參拜靖國神社會引起問題,
但是不了解者覺得趕鬼驅邪鎮魂有啥麼不好? 當然就繼續拜拜去啦.
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靖國神社本身在戰前是國家機關, 由陸海軍共同經營管理, 政府對之還有強制力,
戰後就轉型成完全的宗教法人, 與國家之間已經沒有關係,
所以政府也不能加以干涉.
現在已經變成國際政治問題, 所以問題複雜化到最後也可能無解了.
1970年代日本國會曾經考慮以法案將神社納入國家管轄之下,
但是最後還是沒通過.
比較常見的抗議是要求歸還牌位, 或是將靈位從神社的祭拜範圍內取消,
但是:
1. 靖國神社的祭拜方式並不是牌位, 而是靈名簿上的記載, 所以當然沒牌位可還.
2. 神社的說法是一旦列入祭拜對象, 所有合祀的靈魂就視為一體不可分離,
因此不可能將單獨的靈魂分離開來. (這已經是宗教觀問題了)
另外, 關於之前外國籍死者的親屬抗議問題,
目前日本政府對於因公殉職者(=以前會被納入靖國神社的對象),
會發函詢問遺族是否要將之列入合祀範圍內,
如果期限內家屬沒有回答反對的話, 才會納入合祭對象.
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.58.10.166
※ 編輯: keins 來自: 210.58.10.166 (06/05 00:23)
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