[問題] 現象學中的經驗我與先驗我
我最近在讀現象學的東西，書中提到所謂的存而不論是指不斷地剝落「經驗我」而確立
「先驗我」，使主體獲得純意識後再以純意識出發，透過意象作用把認識主體與認識對象
同置於綿延時間序流裡。
想請問大家這裡的「經驗我」與「先驗我」各是指蛇麼呢？二者有何區別
還有甚麼是過意象作用呢？
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