[問題] 有無分析哲學對納粹罪行提出解釋？
版上各位同好如果最近有看中國時報的時論廣場
大概可以感受到有幾位學者在談漢娜.鄂蘭的「平庸邪惡」
（banality of evil)的概念
大意是說許多將猶太人送進集中營 毒氣室 的德國軍官
--其中最惡名昭彰的是 艾希曼--在二戰後受審時，不認為
自己犯下駭人罪行，只是聽從上級指示執行命令而已
鄂蘭從艾希曼不認錯的行為中，解讀出所謂極端的邪惡
其實可能是由一群擁護 聽從集權體制下的無知者所共同
製造出來的。
鄂蘭是著名的法政哲學家，我從維基上瀏覽了一下
認為她的哲學背景比較偏歐陸哲學
同樣的，二次大戰後，企圖解釋民主共和體制下的德國為何會出現
希特勒集權的哲學家，有法蘭克福學派（‘]括阿多諾與霍克海默）
的學者，而他們的哲學取徑奠基於黑格爾與馬克思，顯然很有歐陸
哲學的味道
令我不解的是，除了鄂蘭與法蘭克福學派有批判納粹政權，並提出
有相當架構的哲學理論解釋，英美的分析學派在這一領域似乎缺席了
難道是因為分析哲學的方法論不足以提出說明嗎？
會不會是分析學派傾力分析真值邏輯系統 語言符號 認知結構
而無法在政治 法律哲學 中的道德議題 做出超越歐陸哲學的貢獻？
這僅是我個人的臆測 可能有很大的謬誤
望版上分析哲學的強者為我解惑
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