[情報] 中興92年國文解答

看板Transfer作者dark33069 (心愛公主)時間16年前 (2009/05/30 23:08)推噓9(9推 0噓 2→)

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是自己做、自己查的，所以如果有錯誤還請大家指正<(_ _)> GOOGLE網址請服用http://docs.google.com/View?id=dgw3xzvq_3ccbh8zf3 以下複製貼上第一大題測驗題，每題三分 1. 下列選項的詞語，哪一組的意思不相近? A. 含沙射影(比喻暗中害人。)/指桑罵槐(比喻拐彎抹角的罵人。) B. 虎尾春冰(比喻處於極端危險的環境。)/狗尾續貂(比喻事物以壞續好，前後不相稱。) C. 班荊道故(形容朋友在途中相遇，互敘舊情。)/西窗剪燭(泛指在夜晚與親友聚談。) D. 鞭辟入裏(評論他人的文章見解深刻，絲絲入扣。)/ 切中肯綮(觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。) 2. 紅樓夢一書中的賈寶玉和林黛玉有「木石前盟」之說，請問這是援引哪一則神話? A. 精衛填海 B. 盤古開天 C. 女媧補天(寶玉是女媧補天後留下的一顆石頭，降生瑤池) D. 羿妻奔月 3. 下列各項詞語，用字完全正確的是? A. 故步自封 B. 按步就班（按部就班） C. 別出新裁（別出心裁） D. 莫明其妙（莫名其妙） 4. 下列括號內的注音，何者正確? A. 「冷」暖自知：ㄋㄥˇ（ㄌㄥˇ） B. 「鍥」而不捨：ㄑㄧˋ（ㄑㄧㄝˋ） C. 「肇」事逃逸：ㄓㄠˋ D. 不「屑」一顧：ㄒㄩㄝˋ（ㄒㄧㄝˋ） 5. 「戴奧尼索斯」之於「杜康」；相當於「普羅米修斯」之於 A. 后稷 B. 伏羲氏 C. 燧人氏 (普羅米修斯為凡人取火) D. 神農氏 6. 下列詞語解釋，何者為不正確？ A. 寂兮寥兮：謂道無聲無形 B. 五味令人「口爽」：喪失味道 (每天食用各種不同食物，會變得不吃口味更重的食物就覺得食不知味。) C. 什佰之器：古時之計算工具 (武器) D. 「重死」而不遠徙：看重生命 7. 下列選項中的作品與作家敘述何者正確？ A. 別賦：宋玉 (江淹作，但跟宋玉有關係) B. 鶯鶯傳：張君瑞(元稹作，張君瑞是內文主角) C. 北投硫穴記：連橫 (郁永河作) D. 郁離子：劉基 8. 下列詩句的排列，何者正確 1吟鞭東指即天涯 2化作春泥更護花 3浩蕩離愁白日斜 4落紅不是無情物 A. ３１４２ B. １３４２ C. ４２１３ D. ４１３２ (本詩是晚清詩人兼思想家龔自珍的作品，收錄在他「己亥雜詩」第五首，原作是：「浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯，落紅不是無情物，化作春泥更護花。」) 9. 下列作家，何者不屬於魏晉時代 A. 劉伶 (西晉) B. 王粲 (漢末) C. 嵇康 (三國時期，不過他是被司馬昭殺掉的，司馬昭是晉文帝，所以B比較相近) D. 酈道元 (北魏) 10. 下列何書，非清人小說 A. 聊齋志異 (清代紀曉嵐的樣子) B. 搜神記 (中國晉朝人干寶) C. 鏡花緣 (李汝珍，成書於清嘉慶) D. 儒林外史 (清代吳敬梓) 第二大題申論題，每題十五分 1. 張潮在幽夢影一書中曾說：「立品須發乎宋人之道學，涉世須參以晉代之風流。」試申其義。此句的翻譯是「培養品格應當發揚宋人理學的精義，立身行事應當參酌晉代的風流灑脫。」個人認為這句話的意思應該是說，培養品格時，應該要像宋朝人精研理學的一絲不苟，因為作學問並不能夠用「差不多即可」的精神帶過，同樣的培養品格也不能夠不計較小事，所謂「不欺暗室」培養品格並不是只有做給外面人看，最重要的是自身要非常修持，不可隨意即可；然而在做人處事時，卻又不可如此斤斤計較，應該像晉代人一樣灑脫，不要太計較小事或他人對自己所做的一些傷害，人若對於一些雞毛小事斤斤計較，難免使人覺得做人不夠寬大，同時若自己如此計較這麼些小事，反而將時間都花在這上面了，同時也使的自己的心胸狹窄、氣度狹小、也讓自己活的ꐊ ꌊ夠開心了，因此，立身行事應當參酌晉代的風流灑脫。 2. 荀子天論：「疆本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病。」試明其理。荀子想表達的是，雖然盡人事聽天命，但是許多事情是由人禍而起。若今天能夠節省開銷，將錢花在刀口上，那麼即使是天想要使其貧窮亦無法。若平時就有應付臨時變故的準備，那麼即使天想要使其破敗病苦也沒有辦法。這句話的意思在於，人們不能夠臨渴掘井，應當在平時即做好準備。如此一來，即使外在的環境變化，亦不會對自己產生損傷。第三大題作文題，佔四十分寫給昨日的我的一封信 -- 我終於明白，自介檔為什麼要限制行數......一定是為了要讓我不能開太多團!! 我的自介檔塞不下了啊啊啊<。︿。> 欲知合購最新進度請Ｑ我唷^.< http://0rz.tw/944Pm 轉讓交換~快來看看唷>///< -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.173.70.9

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