[閒聊] 尼祿典故補充及初探阿撒茲勒

看板ToS作者Etlantie0951 (Et☆Akallabeth)時間10年前 (2016/03/11 21:32)推噓16(16推 0噓 9→)

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本篇好讀版 https://www.ptt.cc/bbs/ToS/M.1457703121.A.BE7.html 看到解放毛妹的示範影片放起了久違的尼祿，讓我不禁想介紹他的典故。不過精華區已經有詳細的生平介紹了，在這裡僅補充他與神魔之塔的連接性。然後順便提提本次改版的水始魔阿撒茲勒負罪役夫尼祿好讀版(作者:bluelamb) https://www.ptt.cc/bbs/ToS/M.1399479603.A.4E2.html 一、尼祿-十字教下的大罪人我們知道尼祿有焚燒羅馬城並推給早期十字教徒的傳說，說起來，這在政治學上就被叫做代罪羔羊理論（Scapegoat theory），不過這跟我們要講的沒有關係。後續是，根據教廷的說法，尼祿在那之後大肆迫害十字教徒，包含了初代耶穌門徒彼得跟保羅，他們都因此殉道。在西元約51年左右，保羅在旅行傳教的途中，寫了著名的帖撒羅尼迦後書，書中有這段話。弟兄們，論到我們主耶穌基督的來臨，以及我們聚集歸於他的事，我們請求你們：無論是藉著靈，還是藉著話語，或藉著一封好像是來自我們的書信，說主的日子已經來到了，你們都不要輕易被搖動而失去理性，也不要驚慌；不要讓任何人用任何方法把你們欺騙了；因為那日子來臨以前，必定先有離道反教之事來到，並且那大罪人，就是那滅亡之子也會被顯露出來。(2 Thessalonians 2:3–10) 大罪人(Man of Sin)是指誰，許多的學者根據保羅生活的時代，推測可能之人為尼祿皇帝。後來有宗教學者、哲學家，透過符號解讀，指稱尼祿就是啟示錄的"六百六十六之獸名" ，作為承擔世間罪惡、一切罪惡的象徵，這可能解釋了神魔裡尼祿的名稱跟形象設計。二、代罪羔羊與阿撒茲勒與此關係不大，但"負罪"一詞在西方十字教神學行之有早，也就是代罪羔羊(scapegoat)。代罪羔羊這個傳統從猶太教的贖罪日開始，以色列人準備兩隻公羔羊，為牠們抽籤，一籤寫歸於耶和華，另一籤則歸於阿撒茲勒。大祭司獻上一隻公牛為自己和家人贖罪後，就把抽到歸於耶和華的山羊獻做贖罪祭。但抽籤歸於阿撒茲勒的山羊卻要活着擺在耶和華面前，為牠行贖罪禮，然後放到曠野去歸於阿撒茲勒。阿撒茲勒（Azazel）在這裡指的是什麼？從詞源上可能是指aza(山羊)跟zel(消失)的組合，意為消失蹤影的山羊，那頭羊被加上人類的罪惡，代表族人已經誠心改過，此羊將流放曠野，能走得多遠就多遠。有考究阿撒茲勒被認為可能是一個地名，羔羊命喪的懸崖之處。 -- 在聖經裡關於阿撒茲勒的敘述就到這邊結束了，至於阿撒茲勒的惡魔化則來自之後出現的偽典以諾經，由於惡魔出現在曠野，歸於阿撒茲勒的這個行為也被認為是把罪惡投回給惡魔，當然這說法似乎不受正統十字教認可。以諾經把阿撒茲勒指為墮落的天使領袖之一，在這裡Azazel被指為神之強者的意思，他與人類女子戀愛，生下上古英武有名的人。由於阿撒茲勒教導男人製作兵器以及教導女子化粧，所以它於這群墮落天使中地位顯赫。阿撒茲勒對人類的影響，最終令耶和華神以大洪水毁滅世界。這個名字後來也出現在伊斯蘭教，甚至中世紀、近代的惡魔學著作裡，在那些惡魔學著作裡，延用了猶太教起源的羊角特徵，這也就是羊角惡魔的由來之一了。 (神魔卡面的阿撒茲勒，延用了羊角特徵) (名稱上也使用代罪一詞，這跟阿撒茲勒的原典有關了) http://imgur.com/xv2uENX