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吙
生死涅槃法 一因二道果
明無明所變 今以普賢願
令於法界宮 一切成正覺
根元本無為 自然不可說
無世出世名 了此即成佛
無明而流轉 願三界有情
皆了無說義
我是大普賢 無因緣因義
了此自然悟 無內外增長
無念無暗垢 故自無過染
自證原安住 世壞亦無畏
不著五濁塵 無別自然智
無色無五毒 明瞭未嘗滅
一性有五智 於五智成熟
初出佛五部 於此智漸廣
生四十二佛 由運五智力
生六十雄猛 根本明無迷
故為本初佛 由我發此願
三界諸有情 了知自然覺
大智得增上 我化身無間
分化百俱胝 如應種種現
由我悲願力 三界諸有情
解脫六趣處
最初眾生迷 由不悟本明
無知昏暗住 此即無明因
從此悶絕中 忽起恐懼想
生自他貪嗔 習氣漸增長
遂流轉生死 五毒惑熾盛
五毒業無間 故眾生迷基
即無知無明 由佛發願力
皆自知自心
其俱生無明 是無知險處
其分別無明 即自他二執
俱別二無明 俱眾生迷基
由佛發願力 生死諸有情
無知黑暗消 二執妄識淨
了悟自心性
二執心猶豫 略起貪著時
習氣漸增長 於衣食財處
五欲及親眷 發生悅意貪
此令世間迷 二取業無盡
由貪果成熟 生於餓鬼中
常受飢渴苦 由佛發願力
令貪心有情 慾念不須斷
貪著亦勿取 內心自舒緩
任持覺悟地 轉分別成智
若於諸境顯 生微細怖畏
即長嗔習氣 起殺害等心
嗔果成熟時 地獄煎熬苦
由佛發願力 六趣諸眾生
嗔恚猛生時 放緩莫取捨
若能持自心 即得明瞭智
由自心高舉 於他心謗毀
由起猛慢心 自他欺凌苦
業果成熟時 死墜天生中
由佛發願力 令慢心有情
自心自然住 任持覺悟地
平等原智得
由二取習氣 自讚毀他苦
增鬥爭較心 殺戮非天生
果墮泥犁處 由佛發願力
令鬥爭有情 不起怨仇心
任持覺悟地 得無礙業智
無知舍散亂 覆惛及忘念
喪失菩提心 悶絕懈怠痴
果感旁生中 由佛發願力
令諸痴暗者 現了明瞭念
得無分別智
三界諸有情 根本與佛等
由無知迷亂 造諸無義業
六業如作夢 我是最初佛
為教化六趣 以普賢大願
令一切有情 於法界成佛
阿吙
茲以瑜伽力 勿迷心自明
由發此大願 聞持諸眾生
三生即成佛 或於日月蝕
或於地動時 冬夏至年節
自修為普賢 於眾誦此願
三界諸有情 由我行者願
其苦自減少 究竟得成佛
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