[分享] 媽寶、校寶、科寶…
【趙哲聖】
媽寶蔓延，加上私校退場換地的議題，纏繞在社會發酵。
後現代知識學者李歐塔曾論述，現今的研究與教育活動走向一種「平面式、消費式
、商業化」的現象，使得許多教育活動偏重當前實際所需。我們因為學生變少，便希望以
一種要求能馬上解決問題的速度，如私校退場換地面貌呈現，而與這幾十年來政府大量開
放各級學校，與民眾自然減產所形成的背後歷史、經驗、文化傳統相切割，這勢必出問題
。
一位教師，需經過長期養成教育與自我投資，台灣面臨少子化的浪潮，學生變少，
已經開始蔓延在各級學校，從中小學縮班，到大學為了搶奪減少的「客源」，媽寶一族，
或是「直升機父母」大量湧現，成為教師必須勇敢面對的課題。在招生活動、研讀訓練、
科技素養中，許多教師經歷前世代不同的工作內涵，更有大量連門檻都進不了的流浪教師
，靠以小時計的低薪，努力維持在學生面前的尊嚴。
大環境的改變，歷史教改政策的不當，並不是當前老師所能操控與使力。台灣從經
濟起飛，創造四年級世代的光榮成長，開啟廣設大學願景，然而，到五年級世代後期，薪
資卻長期停滯了16年的苦悶，也變成教學上的苦果。不動的薪水，改變了生育的結構，連
父母的教養態度，也因為資源與愛都給了少量的小孩，成為當前的媽寶文化。
另一種教師的難題，是數位化教育機制與載具的升級，電腦數位學習網絡將學生照
顧得無微不致，而手機、平板，與聯繫社群的臉書或Line平台，更將「科寶」視野沾粘在
小小的螢幕中，老師必須擅於利用這些科技資源，卻又擔心這些資源戕害低頭螢幕族的學
習心智。
評鑑的框架，老師在無數的量化資料中達成要求，少子化的框架，老師在親情所慣
養的媽寶校寶中妥協，而科技化的框架，更讓老師需要有多媒體的功力，才能搶贏科寶手
機螢幕中的浮動字元。
遙想有教無類的孔子，周遊列國，資訊口傳與竹簡媒介，《論語》儒學的要義，就
在尊師重道的傳承中保留下來。21世紀的老師，資源如此豐富，卻有改變不了的大環境，
與一直要改變的工作態度。
在這個學生變少的世代，傳道、授業、解惑的老師，產生職業與工作的質變。許多
沒有國立光環的私校，老師必須負起更大的使命，去教社會上被揶揄慣的所謂「失敗學生
」，老師在有教無類、寧缺勿濫，與職涯生存中掙扎與奮進。這是許多人看不到的，也是
許多過完教師節老師的無奈。（作者為開南大學資訊傳播學系助理教授）
http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112013100100473.html
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