[請益] 關於印度歷史種姓制度的問題

看板Teacher作者 (amingsax)時間13年前 (2011/06/15 23:44), 編輯推噓7(7推 0噓 25→)
留言32則, 6人參與, 最新討論串1/1
大家好,最近在看書發現了一些不是很懂的問題 關於印度的種姓制度,基本上可分成: 婆羅門、剎帝利、吠舍與首陀羅四個等級 而王曾才的《世界通史》，頁68-69中說此四個等級代表神的頭、手、足、排泄物。 另高亞偉的《世界通史(上)》，頁38-40中說此四個等級為婆羅門神口、手、腿、腳所創造的，究竟哪個是正確的呢？ 而板上的老師們是採用哪一套說法告訴學生的？ 感謝大家的解答 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.131.65.67
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高亞偉的說法我聽過 另外看過口(頭)、肩膀、腹、腿
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不輪迴種姓首陀羅也是粗略分類 還有數百種在其下
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也就是有連首陀羅看到都要閃的賤民階級
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可以這樣比喻 婆羅門一輩子念經出嘴吃飯受供養 口生
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剎帝利辦公抄寫 打仗動肩膀 揮舞雙臂工作 手臂生
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吠舍一輩子求溫飽 為了吃飽努力 腹生
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首陀羅為其他上層種姓的不可接觸者 下跪閃躲 腿生
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感謝您的回答,記憶方法也很棒^^
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推
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高亞偉的是對的，見吳俊才[印度史]有同樣說法
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順便回一下好了，有些老師寫信問我為什麼總是用高亞
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偉的書解題→因為好用，邏輯清晰，看過你就會覺得好
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王曾才資料太繁雜，王世宗太重論述缺少史實，比較居
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中的選擇當然是高亞偉，可惜的是很少人知道他。
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推
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因為高亞偉的書比較不好找，有重新出版嗎？
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推
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據我所知高亞偉的書已經絕版了，要去舊書店找...
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但我接觸到的西洋史教授說，高的某些內容已經被修正
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尤其是近現代的部分...
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推
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補充一下，所謂的修正不是指史實的部分，而是解釋...
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所以用有學者提出不同的觀點比較適當。:P
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推
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網路可以買。
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王世宗對高亞偉的解釋有很多修正，但在史料陳述上，
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王世宗就比不上高亞偉了。早期台灣這批西洋史學者都
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有中學教師經歷，或許是他們寫書為什麼邏輯比較類似
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教科書的原因。高亞偉.王任光.李邁先.劉景輝皆如此
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你講一堆廢話到底哪裡能買？->http://0rz.tw/7mqkL
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當然非楊肅獻王世宗林美香趙綺娜古偉瀛花亦芬劉文彬
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這些教授沒有研究，只是他們不太寫通史類專書，這塊
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論述權已經逐漸擺渡到對岸去了。pity。
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推
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對岸也有翻譯一些外國的通論滿不錯的~不過既然是通論
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夠用就好了 也不需全收集(哈)
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推
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還有這兒買 http://0rz.tw/6I0fW
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06/17 20:08, , 32F
三民也買得到 http://0rz.tw/QKREt
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