[新聞] 荒謬獻祭 鳥塞神像 活活悶死
【地方中心╱連線報導】把活鳥當祭品,太殘忍了!台南市玉勅開仙真宮,去年底為六尊
保生大帝分身舉行入神儀式,把六隻活生生的白文鳥塞進神像內封死,廟方稱這樣神像才
靈驗。封鳥影片日前在臉書上瘋傳引起公憤,該宮主委鄭登峯說:「是遵照神明指示入鳥
,沒想到後遺症那麼大!」
台灣保生大帝信仰總會理事長廖武治表示:「有夠荒謬!保生大帝得道前一生茹素,行醫
濟世救人無數,怎會殺生呢?」台南市生態保育學會理事長邱仁武說:「把鳥活活悶死,
太殘忍了!」
供奉保生大帝的玉勅開仙真宮,去年請木工雕刻六尊保生大帝分靈神像,硬身和軟身各三
尊,另有中壇元帥(太子爺)和舍仁元帥(保生大帝女婿)各一尊,分別在去年十二月初
和下旬舉辦入神儀式。
小鳥散羽痛苦哀鳴
廟方表示,是依循古禮入神開光,將文旨、十二枚銅錢、金龍鈕釦、中爐香火和小鳥等五
寶,依序放進神像背部圓洞,小鳥是從寵物店買來的白文鳥,將活鳥塞進神像後,隨即用
木塞或蓋子密封洞口。中壇元帥和舍仁元帥因屬武將,入神不放鳥,而是各放三隻虎頭蜂
,象徵讓神更威猛。
一名曾在場觀看的民眾描述,廟方人員請神後,就把白文鳥從籠裡取出,抓著小鳥身子,
先把頭硬塞入神像背上一個圓洞內,再把小鳥身體塞進去,當時聽到小鳥不斷「啾、啾」
哀鳴,還有一、兩根羽毛脫落,「看了令人心裡很不忍!」
已分批封12隻活鳥
開仙真宮總幹事劉明印解釋:「保生大帝透過乩童降旨,須延續三百多年傳統,用羽鳥入
神,代表羽化修道成仙之意,廟方不得不從。」他說,過去都用畫眉鳥,因畫眉屬保育類
動物,改以具靈性的白文鳥代替。
該宮主委鄭登峯坦言,十年來開仙真宮共辦了四批分靈,每批三尊計十二尊,已「封」了
十二隻活鳥當祭品,都是依神明指示放入活鳥,用意和其他寺廟在神像裡放小蛇、虎頭蜂
、蜈蚣一樣,象徵賦予神尊生命,生生不息。他強調:「我們用意不在殺生,會再請示神
明,若降旨仍要放活鳥,廟方就不再打造分靈,或用其他物品代替。」
封鳥影片日前被信眾上傳臉書,有網友痛罵:「這是哪門子的保生?真是可笑又愚蠢的行
為。」並譏諷:「保生大帝如果真的有這種指令,想必是被盜帳號。」
虐死動物可罰百萬
台南市動保處副處長吳名彬表示,廟方依宗教禮俗進行活體祭祀,可能違反《動物保護法
》,將派員了解並與農委會討論後懲處,若涉及虐待動物致死,可處一年以下徒刑,或處
十萬以上、五十萬元以下罰鍰,情節嚴重者最高可罰一百萬元。
台北城市大學通識中心教授江燦騰指出,「入神」習俗最早出現在唐代,放入活體動物的
意義,在讓木頭雕刻的神像,因放入有靈魂的動物而有神靈,才能與外界溝通。保生大帝
是「醫藥之神」,傳統入寶多會放入較為潔淨的動物,如虎頭蜂、鳥類,很多宮廟早已不
用活體動物。
正統儀式不放活物
奉祀保生大帝的高雄市廣濟宮總幹事羅長基說,神像入五寶,即金銀銅鐵錫或珍珠、瑪瑙
等寶物,也有用虎頭蜂放入神像內,較兇的神則用蜈蚣。台南市祀典興濟宮常務董事侯明
福也說:「分靈神像只要開光點睛就可以,從沒聽過要放活鳥的。」
台灣道教總廟玄義宮羅山雲住持說,正統的入神物只放「經典」(紅布寫上神尊歷史)、
與「龍銀」(指當代錢幣),後來漸被扭曲在神像裡放活的生物,都是不正確。
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道教的廟好像常常有這類的殘忍習俗,像是賽神豬。
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