[問題] 道教經典對於肉食的看法？

看板Taoism作者 (浮世鏡)時間15年前 (2009/07/29 12:56), 編輯推噓25(25推 0噓 65→)
留言90則, 15人參與, 最新討論串1/1
請問道教的經典, 有哪些提到少殺生,不吃肉類的呢? 現今蠻多信仰道教的家庭, 和眾多廟宇, 似乎不怎讚成吃素.... 依小時候的印象,老子曾說過"不殺"滴(是哪部經典,我記不起來了)... Ps.多數信仰道教的家庭,好像很少在讀佛道教的經典, 最多用錄音機放經文和燒香拜拜... 是什麼原因,發展成這樣呢? -- 地球上的生靈 每人皆應看的電影 http://tinyurl.com/lrl7qj 素食與肉食 大腸內視鏡紀錄 http://tinyurl.com/mofwws -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.200.123.186
推
07/29 13:07, , 1F
因為根本就不曉得有那種經典吧？
07/29 13:07, 1F
推
07/29 13:56, , 2F
九天玄女救世真經 跟 玉皇普度聖經 聖帝解冤經
07/29 13:56, 2F
推
07/29 15:40, , 3F
現在一般家庭大部分是民間信仰，不是道教喔^^
07/29 15:40, 3F
推
07/29 19:45, , 4F
信仰道教的家庭為何要讀佛教的經典?
07/29 19:45, 4F
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07/29 20:34, , 5F
XD現在是,信仰道教的家庭,佛道教的經典,都沒有在讀呀
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07/29 20:34, , 6F
但是錄音帶播放的都是佛教經典..
07/29 20:34, 6F
推
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老子的說過的經典不是只有道德經嗎?
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07/30 01:25, , 8F
有看過佳佳有賣松山某宮廟的錄音…還蠻好奇他們的銷量XD
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道教是不強迫吃素 據說是修到某個程度後就自己會避開肉
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食和五辛，不過道教經典多到爆炸，還是一門深入就好Q_Q
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07/30 07:37, , 11F
二樓舉的，都是近三十年的新出偽道經，不是道教經典
07/30 07:37, 11F
推
07/30 13:49, , 12F
哈 道兄 勿因人廢言 到底是不是偽經或許問神明比較好
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我也被神明嗆過沒幾本經不是扶鸞書
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亞洲人就是這一點很奇怪 古人的通靈書可以接受 現代人的通
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靈書不能接受. 以前傳下來的都是對的 現在人講的都很有問
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提. 玄天上帝 要在年底明年初成立 玄天自然門. 不曉得這邊
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的道教大德. 會不會上去嗆他是冒牌貨
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f兄，這些偽經未經過高道驗證，也不合道教義理，慎哉
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神明聖示，也未必確為該本靈，未必合乎道教神學邏輯
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推
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總之結論是　多看道德經　....XD
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推
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其實我很想知道 以前的經書是怎麼個認證法??有正式
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儀軌或是認證模式嗎?? 怎樣的高道才能認証他接觸的
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神靈是正牌的先天大神??
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我朋友是去學氣功，之後練到一個程度，身體就無法接受肉類
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只好自然吃素。我自己本身則是某一年突然不能吃肉，吃肉一
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定拉肚子，只好吃素了。這是很玄的一件事。
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推
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那些通靈書，天曉得是怎麼來的？
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最好是像「天空上的雲彩形成了文字，由古人一字字抄寫下來
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」這種方式。（這就是《雲笈七籤》名字的由來。）
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你老有幸看到天空上出現這種奇景時，記得用攝影機趕緊拍下
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來。
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重點是那些通靈書的內容對你能有什麼幫助的？
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並不是託名某某神祇降臨，就一定內容會有好料的。
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推
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I兄說得是 只是我還滿好奇的 怎樣的經書會被收錄在
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道藏之類的資料庫中 而這些資料的參考性又如何
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推
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《正統道藏》是由張天師這派的人擔任主要編輯者，標準就是
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取決於他們，正如佛經名稱多為佛說之類的，許多《道藏》的
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道經也是元始天尊說或太上老君說之類的……
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但也不是這些道經就是直接由扶乩或扶鸞之類的方式來產生，
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大多還是由有道之士託名所作。
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論《道藏》還是由多時多地多人的智慧結晶所成，真由什麼通
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靈方式而產生的，恐怕少之又少。
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託名所做? 一開始就說謊 連自己的名字都不敢講的東西 你也
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看?
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推
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是喲？那世界上沒幾本經典能看了。
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推
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這個邏輯很合理 如果託名所作的經書不能看 沒幾本可
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看了 /_\
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推
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我講一些個人看法　這其實算堯舜不兩全的問題
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如果每本書都有能跟道德經相比擬的價值
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且一定要看那些書才能達到圓全　那只證明道德經不夠圓全
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但如果堅持道德經已然夠圓全的　似乎又顯得其他經沒價值
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到底是道德經不夠圓全　還是沒有真正打從心裡想了解它
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這部分很值得討論　畢竟許多道經跟老子觀念其實會打架
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但各人各法　有些人喜歡精純　有些人習慣廣博
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或許一些答案留給時間證明會比較好
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推
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同意樓上, 不過gamete這樣說來你可以考慮相對單純的佛經
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推
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釋迦悉尼本身並沒有寫任何一部經典……
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所以許多佛經的開頭語是「如是我聞……」
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推
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我個人是覺得佛經各系統的觀念打架更嚴重....
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難道只有我這樣想＠＠？
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推
08/07 06:24, , 61F
佛經也不單純，不然不會常常佛版在戰「XX非佛說」的爭議。
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真單純的話，春秋戰國時代（包括之前）的典籍對修道就夠了
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。
08/07 06:25, 63F
推
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樹大分枝唄 佛教打架更嚴重 +1 佛版也是某派勝出
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然後到處攻擊別人 "附佛外道" "非正信佛教"
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那些都只是論述 你在乎的是事實 還是論述? 還不如去思考
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過去那些人 是看見什麼 聽見什麼 感受到什麼 以及在怎樣的
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文化下 做出這些論點 寫出這些書. 然後試著用自己的角度
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去理解他們所感受到的以及你過去所經驗到的事物 去整合分析
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做出你自己的詮釋. 不然你的思考永遠都會被侷限在框框中
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很難有突破性的成長
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多思神倦 道教的修煉並不鼓勵過多的思考 我覺得也
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合理 如果連妄念與正念都分辨不出來 思考有什麼意義
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正 跟 妄 是你自己創造出來的.如果不鼓勵你思考 何必有書
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宗派 文化. 就像石頭竟靜待著不就好. 思考是要突破 你以為
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的正妄. 是什麼原因讓你認為這世界存在這是非對錯
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不過要是你已經厲害到 認為這些價值觀根本不是問題 當然另
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→
08/07 16:04, , 78F
當別論
08/07 16:04, 78F
推
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人能靜到像石頭一樣一念不起也是相當深厚的功力了
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08/07 17:31, , 80F
真能一念不起的話，自有另一番的體會。 XD
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推
08/07 17:55, , 81F
這邊我打個岔　很多人以為老子反思考反理性
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但道德經的觀念反而相反　是希望人能夠"清明"的認識世界
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當這種理性認識超過一個臨界點時　會有另一層美感
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世界也會更廣闊　不僵化　此時理性就不會是痛苦之根源
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而是一種圓融無礙的美　的起點
08/07 17:57, 85F
推
08/07 20:32, , 86F
倒是想要請教n道兄 您上面提到的東西 能否另闢標題
08/07 20:32, 86F
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08/07 20:32, , 87F
說實在我也很感興趣 想知道您的看法與解讀
08/07 20:32, 87F
推
08/11 10:27, , 88F
T道兄所言甚是 說不定有些靈本身也是信仰那些經典的
08/11 10:27, 88F
推
08/16 19:18, , 89F
此題頗大　ｍ兄容我晚些回復
08/16 19:18, 89F
推
09/17 15:42, , 90F
相信前世今生之後當然不願意吃肉ㄚ,可能吃到有情人ㄚ
09/17 15:42, 90F
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