[心得] 新道學
分類：行道誌2006/01/10 02:54
道人承受法籙至今，為大眾服務已將進入十六個年頭了，在這十餘載的辦道生涯，
著實感到萬分遺憾，想我道教文化傳承已過五千年，不但深深影響中華之人文思想，
但在歷代因政教與外族入侵，致使大道文化逐漸凋零，吾更於數年前
於中外文獻中發現，今之道教與道學研究，已嚴重落後歐美如：德、英、美、
日......等國，當知外國對於我傳統文化與信仰之重視與探研，而我炎黃後世卻嗤之
以無稽、謂之以迷信。殊知外國已將我輩拿來參玄、修命的道德經，發展成為一套可
以運用在企業領導與經營的學問，而我們呢？
到底修道在修些什麼呢？為什麼修道人總愈修愈離現實？愈離人道呢？
其實在諸多信仰中，道教是相較入世的，公心的，道教的修道者，除了將所學著述
傳是外，更將所修的成果落實濟世，行三千功，積八百果方證仙班。非一般只求自性解
脫，了結生死之門。
尤其這十餘年來，吾更發現東方人，特別是中國人，當面臨人生的瓶頸與困境之時
，往往求助於鬼神，祈命於方士，更荒唐的自認為只要神佛靈感，法師神力，就可化解
自身的問題，而少於自省檢討者。
相較於西方從天主教的告解，到現今的心理輔導醫學，以著系統的、專業的協助當
事人更勇於面對解決問題。雖然這套系統不盡適合東方人，但著實給了我們很多的參考
，若能將道教的辫症學，加上道家心靈學，結合西方心理輔導技巧，才能更有利於眾生
，解脫心靈之疾苦，獲得心理安撫，證得解決之方，力行面對與排除，達到身心靈具安
的真'撫導"境地。
丹陽 鄭法勝
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