[分享] 老子與基督

看板Taoism作者timmie (自我實踐分享價值)時間16年前 (2008/02/16 18:52)推噓0(3推 3噓 16→)

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再一篇，同樣是僅做參考。本文地址: http://susan.blshe.com/post/163/15333 有人考證《老子》十四章"夷、希、微"三個字，就是希伯來文耶和華(Jehovah)的發音： "看見而不曉得，叫作"夷"；聽到而不明白，叫作"希"；摸索而不可得，叫作"微"。 "夷、希、微"這三者，不可思議，難究其竟，所以混而為一。其上不再有光明，其下不再有黑暗"。德國哲學家黑格爾說： "那三個符號I-hi-wei或IHV，……也出現在希臘文的'Iaw(以阿威)裏，是'知神派'稱呼上帝的一個名字，……在非洲中部也許就是一個神的意思。此外在希伯來文裏叫作耶和華 Jehovah，而羅馬人又叫作約維斯 Jovis" 《哲學史講演錄》一卷129頁。耶和華更早的發音是Yhwh，中文譯成"耶威"或"雅威"，其始音和尾音與"夷希微"更相近。其實，僅是分析老子原文的意思和語氣，便是很有趣的。請看：第一，"視之不見、聽之不聞、摶之不得"三句話的含義都很明白、很充足，老子卻用來解說"夷、希、微"三個字，顯然表明這三個字已經約定俗成，只是含意不明，需要解釋。第二，馬王堆出土的帛書甲、乙本，通行的王弼本，及其他各本之間，"夷、希、微" 三字均有錯置，也有字的替換，唯獨三個字的發音和連讀是確定的。第三，每個字都被老子賦予了道像的含義，這種含義在《聖經》中屢見不鮮，比如神指示以賽亞說： "你去告訴百姓說，你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得" 以賽亞書。第四，老子為什麼強調這三個字不可思議、難究其竟？如果這三個字本來就不是各各獨立的，而是一個連讀音，那就不奇怪了："故混而為一"。這個"故"，即"所以"，表明 "夷、希、微"三連音當時已是既成事實，老子只是加以解釋而已。第五，老子接著說"其上不再有光明，其下不再有黑暗"。這正是： "Jehovah在至高之處，榮光高過諸天" 詩篇，"在他毫無黑暗" 約翰福音。若"夷希微"的發音果真就是"耶和華耶威"這個名字，那麼，必定是這個名字曾經遺留在中國先祖的記憶中，就像不少象形漢字，都寓意著《聖經》的記載。其實，這樣音譯過來的字還有不少，如： "石忽"，即新波斯語 Jahud 猶太人的譯音。 "一陽樂業"，又名"一賜樂業"，即 Isreal 以色列的譯音。 "女媧"，即 Eve 夏娃的譯音。 "安登"，又稱盤古、阿丹、阿耽，屈原《天問》曰"登立為帝，孰道尚之？女媧有體，孰制匠之"？登，即安登，便是 Adam 亞當的音譯。顯然，類似的證據中隱藏著一個極大的謎，解開這個大謎，絕非紙、筆所能為。不過此處有一點確鑿無疑，那就是："夷希微"不僅在發音上酷似"耶和華耶威"，其內在含義也是自在者 Jehovah，即道。見"解讀資料之八：自在、永恆、無限中的人" 遠志明《老子與基督》1997，中國社會科學出版社香港讀者推薦 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 116.59.123.185

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stanlyleu

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stanlyleu

02/16 18:55, , 2^F

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噓

taoismmaster

02/16 19:22, , 3^F

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