邪淫的禍報事例

看板Taoism作者 (...)時間16年前 (2008/01/07 17:43), 編輯推噓10(10032)
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◎《水滸傳》的作者施耐庵,書中寫了許多助長邪淫、偷盜和殺生的情節。如此誨淫倡盜 。結果,施耐庵的兒子、孫子、曾孫,生下來全部是啞巴。報應十分可怕,奉勸知識份子 ,萬不可寫助長淫風殺戾的文章,否則非但害慘了許多人,更害慘了自己和子子孫孫。 ◎王實甫寫的《西廂記》,描寫男子偷情私會的情行,導致許多人見了就起邪思淫念。結 果書還沒完成,作者自己無法克制,嚼舌而死。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.60.238.49

01/07 18:49, , 1F
警世之言不可流於迷信,如何得知施讓為啞巴?
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01/07 18:50, , 2F
王實甫的死,是如何得知?
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01/08 00:53, , 3F
這種論調恐怕已失之偏頗了...
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01/08 03:41, , 4F
個人建議,警世之言仍應按照史實!史冊中不見施讓其人為啞
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01/08 03:42, , 5F
,自是不該去添加此種讓人誤解的傳說。再來目前更無有完整
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01/08 03:43, , 6F
的歷史資料可以証明王實甫的死因,更何況以我手頭上的資料
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西廂記也沒有証據顯示是王實甫最後一部作品,這種警世之言
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違背了考據求真的精神,也讓人產生許多誤解,無論是對歷史
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01/08 03:47, , 9F
人物或是對道教本質。
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附議樓上 道家不應該只是用因果嚇人行惡
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01/08 11:21, , 11F
推樓上,這一系列 只讓我覺得...痾...有點幼稚的民間偽
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01/08 11:22, , 12F
造的道德說教,真正的道德倫理也非這麼簡單可以論斷
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那像孫思邈 自稱成仙或成真人的道家中人 在千金要方中
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對房中養生術的論述該怎解釋? 總之我對這一系列文章感到
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痾............就這樣
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推孫半仙 不過相信原波發心是好 只是要"認真"
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01/08 22:25, , 17F
這篇是出自清代中國某鸞壇的著造,過度強調美善價值
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01/08 22:26, , 18F
加上要向朝廷交心,所以就演變出這種鸞文出來了
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01/09 17:51, , 19F
有些東西不會隨時間改變,有些會
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01/09 23:32, , 20F
大家應探討事情的真正意思,目的在勸導大家,至於歷史雖然知道
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01/09 23:33, , 21F
可能如何,但還是無妄其本質.
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01/09 23:47, , 22F
就哲學面向來看 其實會牽涉到一種問題
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如果是一部很偉大的藝術作品 但內容非常多直指肉欲之處
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01/09 23:48, , 24F
這導演或作家作者本身重點卻又不是放在這裡時
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01/09 23:49, , 25F
該怎麼看待 仔細想想 會很有趣
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01/10 07:56, , 26F
倘若這種將儒家美善價值無限上綱的腐儒式封建餘毒
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01/10 07:58, , 27F
繼續存在,說不定千百年後,故事主角就換成某大導演
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01/10 15:40, , 28F
同意樓上 XD
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01/11 22:56, , 29F
哈哈哈哈
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01/12 11:52, , 30F
世風日下,民失其心久矣...各位看官應該把這兩種給分開
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01/12 11:53, , 31F
取其精而遺其糠,畢竟事實如何大家都知道,
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01/12 11:55, , 32F
假如有人勸善而遭非議,一般大眾畢竟還是思想未開,所以難免
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有人會以宗教方式行事,....
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01/12 11:57, , 34F
至於史實方面研究,就交由喜歡研究的人去做吧,現在勸善的人
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01/12 11:58, , 35F
越來越少了,....
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01/12 12:14, , 36F
勸善心重要 勸善的技巧也很重要 以免適得其反 共勉之
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01/12 12:18, , 37F
出發點對 不代表行為不對就可以被通過阿 推樓上^^
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01/12 12:19, , 38F
如果只是討論結果成效,未免太現實主義。
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01/12 15:01, , 39F
推技巧~
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01/12 15:48, , 40F
這有啥技巧好推的,莊子提倡由技入道(下次提供完整論文)
01/12 15:48, 40F

01/12 15:48, , 41F
技都不對了,何以得道? 倘若天下間 為達目的不擇手段,
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01/12 15:49, , 42F
那還了得。
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文章代碼(AID): #17WVHK6x (Taoism)