[新聞] 洗腦時代：那些年，學校必考的KMT文學
洗腦時代：那些年，學校必考的KMT文學
李禎祥
2015-09-13 16:28
戒嚴時代，對高中生的洗腦教育有三大課程：一是三民主義課，實施黨化教育；二是歷史
課，實施大中國思想教育；三是國文課，兩者皆有，而且「領袖崇拜」的洗腦程度，不下
於三民主義。
這就有點奇怪。國文課不是教「中國文學」嗎？怎麼跟政治扯上關係？其實把課本攤開來
，就會發現其中有許多黨國八股、政治教條。每本課本都要把孫文、蔣介石、蔣經國的文
章擺第一篇；第二篇如果不是一孫二蔣，往往就是其他黨國要人的文章。第三篇以下，還
是有若干文章，若不是黨國元老、要人寫的，就是選自黨國媒體，或是符合黨國的意識形
態。這些文章，可統稱為「國民黨文學」，簡稱「國文」。
這些「國民黨文學」的內容特色，是右派的、黨國的、廟堂的、反共的、大中國的，以及
說教的；如果用嚴格的文學標準衡量，絕大部分都要撤下。連蔣介石在國家安全會議（全
國最高特務機關）的訓詞，和蔣經國在成功嶺的致詞，都可以拿來濫竽充數。理由很簡單
，套林冠華（為抗議黑箱課綱而自殺的高中生）的話，就是「國文教育淪為政治的工具」
。
KMT文學，必備必考強迫洗腦
研究這些國民黨文學，對了解當前台灣的政治有很大的幫助。因為從1953年開始，各級中
學的國文、公民、歷史、地理等科全由「國立編譯館」統一編訂，為一言堂的洗腦教育鋪
路，此後對台灣一、兩千萬讀過中學的人，特別是「三年級」到「七年級前段班」的國民
，產生相當深遠的影響。
由於國民黨的洗腦教育非常成功，因此學生越會讀書，中毒越深。其中有部分後來經過曲
折的覺醒過程，得以「解毒」，許多泛綠人士就是這樣走過來的。有部分則沒有覺醒，不
僅認同洗腦內容，甚至予以內化，許多泛藍人士也是這樣走過來的。戰後的台灣史就是這
樣，怪誕而不可理喻。
相對的，越不會讀書的學生，中毒越淺，越能以誠實的態度面對這塊土地，自然發展出本
土認同。這是何以泛綠的傳統支持者，很多來自教育資源相對弱勢的中南部，或學歷較低
的勞工，或很早就投入職場的中小企業。而教育資源豐沛、明星學校如林、高材生滿街走
的「天龍國」，卻成為泛藍的鐵票區。
由於當今台灣政壇檯面上的人物，主要是「四年級」和「五年級」生，筆者就以「五年級
後段班」的高中國文課本為例，說明國民黨文學之一斑。至於「五年級前段班」和「四年
級」的課本，筆者還收集不到，但其黨化和誤人子弟的程度只會更重，不會更輕。
這「五年級後段班」的高中國文，是根據教育部1983年7月公布的〈高級中學國文課程標
準〉制訂，由國立編譯館「高級中學國文科教科用書編審委員會」編審，掛名委員的有24
人，多是現在頗為著名的教授或學者，其決策和運作機制不詳。但觀其選文，應是在政治
的指導下進行。
就全部6冊來看，92篇文章中，「國民黨文學」有13篇，佔14%。分別是孫文3篇、蔣經國3
篇、蔣介石2篇、羅家倫2篇；于右任、陳立夫、方聲洞各1篇。小蔣的文章比老蔣多，是
因為小蔣當權，這在老蔣時代絕不可能發生。
再就每冊來看：第一冊第一篇是蔣介石1971年6月在國安會的訓詞〈我們國家的立場和國
民的精神〉，由於4個月後，中華民國即被趕出聯合國，因此這篇基本上是老蔣「漢賊不
兩立」政策的宣示。對於現在過度傾中的馬政府而言，以下這段評論中共的話值得參考，
看看當年「英明睿智」的「偉大領袖」是怎麼開示的：
大家也了解，歷史上從沒有一個以鬥爭、屠殺、陰狠、毒化、滲透、顛覆、暴力為本質，
其境內人民逃亡救死唯恐不及的盜匪集團，至其惡貫滿盈之時，而不崩潰瓦解、誅殛滅絕
的！
每篇文章都會介紹作者，「作者介紹」有時令人不敢領教。例如蔣介石，本文如此阿諛：
「蔣公之人生哲學、政治思想與革命理論，實融會古今中外學術之精華，益以一己之創見
，乃鑄成其博大精深之思想體系，與恢弘偉大之革命勛業。徵之往史，實所罕見。」堪稱
馬屁文章之極致。
第一冊第二篇是方聲洞的〈赴義前秉父書〉。方是國民黨的革命烈士。第三篇是蔣經國的
〈永遠與自然同在〉，摘自《風雨中的寧靜》，是紀念黨國元老吳稚暉的文章，內容普普
。但在「作者介紹」欄，我們又看到編審的胡吹瞎捧：「蔣氏繼志述事，勵精圖治。雖身
膺艱鉅，宵旰勤勞，而公餘寫作，涉筆成趣；具有真誠、平易、清晰、重視原則、寧靜、
摯愛等特質。」
事實上，蔣經國的「知識水平和文化素養非常平庸」（吳乃德語），這篇〈永遠與自然同
在〉雖然內容普普，但文字精心剪裁，出自行家手筆，可斷定是捉刀之作，甚至整本《風
雨中的寧靜》應該都由別人代筆。那麼，小蔣又涉了什麼筆？成了什麼趣？
第二冊第一篇是孫文的〈黃花崗烈士事略序〉，觀其內容，捉刀無疑。在「作者簡介」欄
，我們看到熟悉的黨國神話：「國父繼承堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子之道統，
並參考西方民主、科學之思想，創立『三民主義』，提倡『知難行易』之說。以徵實之學
，創建民國，此誠學術經世之極致也。」用虛華辭藻打高空，本是文人技倆，不值一駁；
但在當時，這些都是要劃線、要背、要考的。
第二篇又是蔣經國，名為〈寫給青年們的一封信〉，摘自《風雨中的寧靜》，內容說教，
也是捉刀。第四篇是羅家倫的〈偉大與崇高〉，紀念蔡元培。羅家倫雖是「五四」健將，
但高中課本不選同是五四健將、且文學水準遠在羅家倫之上的魯迅，原因很簡單：左右之
分，何況羅家倫還是國民黨的中評委、「黨史史料編纂委員會」委員。
第三冊第一篇是〈這一代青年的新希望〉，也是蔣經國，摘自《蔣院長言論選集》。這是
他1973年（時任行政院長）在暑期成功嶺的講辭，通篇是政治八股。第十三篇是黨國元老
于右任的〈自述〉，是少數具有可讀性的國民黨文學之一。
第四冊第一篇是陳立夫的〈過去現在與未來〉，教人要「珍惜光榮的過去」，也就是要發
揚中華文化。CC派的陳立夫和蔣經國一樣，都是特務頭子，但前者在1950年國民黨「改造
」之後，被排擠出權力核心，跑去美國養雞。蔣則成為全國第一號特務王。第十一篇是羅
家倫的〈求學〉。
第五冊第一篇是孫文的〈心理建設自序〉。第二篇是蔣介石的〈革命哲學〉，是1932在南
京中央軍校的精神訓話，東拉一句「大學之道」，西扯一句「三民主義」，這是老蔣把中
國「古代文化」和「當代政治」東拼西湊變成「蔣氏哲學」的慣常操作法。編審又稱：「
蔣公此文愷切詳明，言近旨遠；舉凡政教軍事之精義，復國建國之宏謨，均包孕無遺，凡
我國人，允宜服膺勿失。」這種文字太瞎了，欺負高中生好騙。
終於，第六冊讓學生鬆了一口氣，只收錄1912年孫文的〈中華民國臨時大總統就職宣言〉
。
除了以上這些國民黨人的文章之外，第二冊第十篇是攝影師郎靜山的〈真善美的新境界〉
，選自國民黨黨報《中央日報》專刊叢書生活選集。第四冊第七篇是索忍尼辛1982訪台的
演講稿〈給自由中國〉。索氏雖獲諾貝爾文學獎，但這篇講詞談不上文學水準，重點是在
為反共但不自由的「自由中國」打氣，頗合當時國民黨的政治需要。他抨擊中共「和平統
一」的說法，至今仍有參考價值：
中共到底想向你們要些什麼呢？當然他們渴望侵占你們繁榮的經濟，掠奪和吞食你們的一
切。在經歷了二十世紀許多重大事件之後，只有一些短視無知的人，才會相信北京的諾言
。
這套高中國文課本，宣稱其所選課文，「以思想純正、文辭優美，而又不悖時代潮流者為
主」。如果思想是指「黨國思想」，那是成立的。「文辭優美」？比國民黨文學更符合這
個標準的文章，俯拾皆是。「不悖時代潮流」？少鬧了！
象牙塔國文教材，反時代洗腦教育
這套課本，從1984年8月到1991年1月，都是各校統一採用的國文教材。當時正是台灣民主
化的關鍵階段，社會力解放，公民意識抬頭。真正的「時代潮流」是爭民主、爭人權、打
破禁忌、衝撞戒嚴。這套課本有反映到嗎？門都沒有。這些文章不是不食人間煙火，就是
只食黨國煙火，像一座封閉的象牙塔，將時代的、人民的、台灣的聲音完全摒擋在外。
事實上，這些文章不僅「思想純正」，連「血統」也很純正，除了索忍尼辛演講的譯稿外
，每篇文章都是Made in China，沒有一篇台灣人的作品，甚至「台灣意象」也極少（除
了成功嶺這種具有黨國色彩者之外）。國民黨長期在台灣推行的「去台灣化」教育，在高
中國文課本徹底落實，那是大中國思想的封閉城堡。
高中國文長期被詬病的「文言文比例過重」問題，這時期也明顯可見。全部92篇文章，白
話文只有26篇，不到3成，其餘全是文言文。文言文中，唐宋八大家數量最多（14篇）；
唐宋八大家中，韓愈又最多（5篇），幾乎每一冊都出現。
韓愈擅文才，但好辯，理不直而氣壯，人品也有問題。宋儒朱熹就說他：「當初本只是要
討官職做，始終只是這心。他只是要做得言語似六經，便以為傳道。至其每日工夫，只是
做詩博奕，酣飲取樂而已。」這些編審大捧人品不如文品的韓愈，對人品文品皆高的杜甫
只錄一首，智慧卓越的老莊一篇也無。取捨標準甚不專業。然觀其選文，大部分強調忠君
、愛國、道德勸說、民族氣節等，又顯然有一個標準在；這個標準，就是鞏固政權統治、
捍衛既有體制所需的意識形態。
中國文學受兩千年帝王政治影響，原本重「君國」而輕「人本」，擅於奉承而弱於批判，
特別缺乏獨立思考的能力；而中國文化的最大問題則是「不實」，包括不務實和不誠實。
這是筆者多年觀察的心得。不幸的是，高中國文都有以上特色，這些課程薰陶出來的學生
，自然容易染上這些毛病。這是第一個問題。
第二個問題更為嚴重：這些課程薰陶出來的學生，在知識上「兩頭落空」，既不認識台灣
，也不了解中國，完全與現實脫節。他們所認識的中國，是幾百、幾千年前的中國，對當
代中國一無所知，卻又接受浮誇的大中國思想。因此當台灣本土力量興起，他們自然抗拒
；當中共統戰以利相誘，他們自然逢迎。當今糾葛台灣的認同問題，最主要的根源在此。
事實上，中國文學並非沒有關懷弱勢、伸張公義、呼喊人權、解放思想（這都是目前的時
代潮流）之作，但高中國文捨之不用；猶如國民黨並非沒有氣節君子、諤諤之士（如雷震
、傅正、殷海光、齊世英），但不是被迫害，就是被排擠。國民黨高唱「復興中華文化」
，但滿朝唯唯諾諾、逢迎拍馬之人，「復興」出來的正是中華文化的墮落面：虛偽、狡詐
、欺騙、歌功頌德、崇拜權威、不問是非、不切實際、形式主義、與時代脫節……
教育是百年大計，此言不虛。不幸的是，我們不是在收穫教育的碩果，而是在忍受不當教
育的後果。不當教育，高中生賠掉的是三年青春，但台灣賠掉的，是這些年來國力的內耗
與國家的空轉，這筆大帳，還不知何時才能結清！
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