[情報] 臺灣文學的感覺結構：跨國流動與地方感國際研討會
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會議時間：2010年12月10-11日（星期五、六）
會議地點：國立暨南國際大學人文學院B02國際會議廳
位處中國大陸東南一隅的台灣島，文學的歷史竟也有數百年之久。因地緣關係，
明清易代之際、西方殖民擴張的大航海時代，台灣莫不深深的被捲入。因明鄭與清領
而有三百年的古典漢文學根基；因甲午之役而有五十年的日本殖民統治，經由日本殖
民現代性的管道轉介了西方的現代感性。其間，先賢或因祖國認同而北返原鄉，見證
中國本身的大變革；或埋骨於斯或回返台灣故里。或因吸收新知而留學殖民母國，均
完成了不同的蛻變。殊異的朝聖之路，形塑了不同的文學感性、審美觀、世界觀，返
而凝視故鄉台灣，創發多樣的台灣文學的感覺結構。
一九四九以後，隨國民政府大潰敗而來台的百萬軍民，民國的孑遺，自詡為肩負
中國文化一線生機的孤臣孽子。國破家恨的流亡感，前半生在大陸的文學教養與身世
際遇、台灣島上兩岸緊張對峙的當下，揮之不去的離散雙鄉，豐富了台灣文學的地方
感。更何況在美援與戒嚴的氛圍裡，不論本省外省，戰後世 代的台灣菁英普遍仰慕
新世界的文明中心留美帶來豐厚的象徵資本，相關的經驗與知識也幾乎決定了數十
年間台灣文學的現代感。尤其是台灣現代主義的代表人物，部份甚至長居美國數十
年，在美國製作他們意象繁複的台灣文學。相應的，則是美援冷戰下的僑生政策，東
南亞華人子弟的熱帶經驗，藉由留學而進入台灣。
因戒嚴體制、大中華意識而有本土的反動，從鄉土到本土，準民族國家文學的訴
求，力圖建構一種「正港」的台灣文學、企圖在意識型態上予以規範。然而時至今日
，台灣文學仍不能是民族國家文學。族群文學的發展，依語言而分化，就台灣這塊
土地而言，最有意義的或許是漢語原住民文學的創生，山林的經驗、部落在現代世界
裡的崩解的哀歌，對漢族中心，甚至福佬中心的台灣意識，都是一記棒喝。晚近的婚
姻移民，更可能大大影響來日台灣文學的經驗結結構。
位居中西航海古老的貿易線上，作為地域的台灣，跨國人口流動本屬常態。不論
是中國、日本、菲律賓、中南半島，還是美國、歐洲，就文學而論，均有助於強化感
受的多元性。
主辦單位：國立暨南國際大學中國語文學系
協辦單位：教育部、行政院國家科學委員會
暨大中文系 崔家怡助理 聯絡電話：049-2910960轉2606
暨大中文系 譚立忠 E-Mail：s98101903@ncnu.edu.tw
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