Re: 轉貼 太極拳問題
※ 引述《starguest (天 星 客 )》之銘言：
: 請問有誰可以回答???
: 張寶銀
: 對於太極拳的一些學問，筆者多有困惑，今質疑如下，就教于高明大家。
: 1、太極拳理論要求"沾粘連隨，不丟不頂"，"以柔克剛，後發先至"，但又說"
蠅蟲不能落，一羽不能加"。試問，在一方"蠅蟲不能落，一羽不能加"的情ꨊ p下，另一方如何"沾粘連隨，不丟不頂"？又如何"以柔克剛，後發先至"？
功力、聽勁自有高低..
以柔克剛，要把柔和剛定義一下..就可以回答
後發先至，用拳經的：因敵變化示神奇簡單回答您
: 2、十三勢歌訣中雲："刻刻留心的腰間，腹內松淨氣騰然"。但王宗嶽《太極拳論》
提出"氣沉丹田"，陳式太極拳還追求"丹田內轉功"。試問，這與"腹內松淨"是否
矛盾？
內功的境界，好像比較難形容..我也沒練到..回答不了..:>
: 3、十三勢歌訣中雲："尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸"。但一些太極拳文作中
提出"五指抓地頭頂天，一身須備五張弓"，這些提法與"滿身輕利"是否矛盾？
沒有矛盾..太極拳的蓄勁方式不是讓肌肉緊繃..輕靈的放鬆也不是指整個垮掉
這兩個條件必須齊備，才能打人..
沒有輕利，就沒有聽勁..
沒有張力，就沒有掤勁..
兩個都不能少..
: 4、《太極拳論》中要求"氣沉丹田"，但有的太極拳文作提出"渾身無處不丹田"，
還有的提出"丹田乃藏垢納穢之處，不能氣沉丹田"，這些提法哪一種科學、
合理、正確？
不知..
: 5、陳鑫說"不先不後，迎送相當"，徐致一先生說"對方只進一寸我就給他一寸，
進一尺我就給他一尺，絕不少給，也絕不多給。少給會犯頂的毛病，都沒有
掌握到恰 到好處"。試問，在瞬息萬談的技擊格鬥中，能否達到此境界？
看聽勁，要給或不要給，也是看使用者的習慣..
你可以少給，讓對方犯頂的毛病，也可以多給，讓對方犯離的毛病..
至於說，是誰犯病，那還是看誰的聽勁好..
: 6、吳孟俠、吳兆峰先生《太極拳九訣八十一式注解》大著中，有"擰裹、鑽翻、螺旋
、崩炸、驚彈、抖擻"六合勁，這是否是太極拳勁別？書中之"全力法"，是否是形
意拳訣？
好像是，不清楚
: 7、太極拳推手的準確定義是什麼？推手中允許什麼？不允許什麼？
具全正確的 理由是什麼？
推手有很多種，不知道這裡說的是哪一種..
不過可以當作是太極拳裡面一種練習的方式..
: 8、太極拳斷手的明確概念是什麼？太極拳散手的明確概念是什麼？
斷手，沒聽過..:)
散手..就free吧..
: 9、太極拳功夫應當，也能夠應付各門派武功，但是，在與其他們派武功的切磋中
僅僅依靠"五步八法"是否可行？如不行，應當採取何種戰略戰術？
太極拳練到身上..僅一步一法，也可以勝..
以李書文先生的：不怕千招會，只怕一招熟來做回答好了..:>
: 10、應付諸如猴拳、醉拳、鷹爪拳等門派的功夫，太極拳的"沾粘連隨"有無用場？
何應付"地躺拳"類門派的功夫？
不是很有概念..不過只要有肢體接觸，就有沾粘連隨..能不能接觸到，
什麼樣的接觸才用的出來，看功力。
: 11、一些太極拳愛好者，在推手切磋中"逢丟即打"暴雨狂風，是否正確？
逢丟即打..當然正確
: 12、一些太極拳文作認為，太極拳"源于易經，演于易經，成于易經"，
是科學，是否正確？
不知道，我個人也不是很在乎這種問題..
: 13、一些太極拳文作"論陰陽，道五行，談八卦，說九宮"，這些學問是太極拳
的必修課還是參考書？
個人認為：是參考書
: 14、研究易經、陰陽、八卦，是學練太極拳的必經之路，還是人為地將太拳扯
入神秘地帶？
要不要一起研究是一回事..研究了也未必會把太極拳扯入神秘地帶..
就算不研究，也是可以把太極拳練好..
太極拳，或者應該說武術，是只能以實戰來驗證的..
: 15、倡導研究易經、陰陽、五行、八卦，是有利於太極拳的普及推廣？
還是不利於太極拳的普及推廣。
目前看來，未必有利...
: 16、太極拳"心知"才能"身知"，"身知"才是"真知"。試問，達到"身知""真知"
境界的具體途徑和具體操作方法是什麼？
正確的導師
正確的練習
深入的思考
用心的體會
: 17、有人說太極拳"套路是健身，推手是打人"，這種說法妥否？
太極拳推手有無健身功能？
運動就會健身
當然也許會有運動傷害..
: 18、太極拳演練要求"含胸拔背"，這與"中正安舒"是否矛盾？
有的太極拳文作指出"含胸拔背"不妥，這種說法正確否？
太極拳演練中人為地"含胸拔背"是否妥當？
這個動作是放鬆後的結果..
: 19、太極拳具體有哪些功能？有人說"技擊是太極拳的實質"，有人說
"健身是太極拳的宗旨"，著眼於當今時代，演練太極拳應當偏重
於哪方面的功能？
見仁見智..但個人認為，太極拳的精華在精緻到極點的技擊藝術
: 20、有人說"古人功夫好，今人理論好"，"太極拳理論好，少林功夫好"，
這些證券交易法妥否？
什麼證券交易法啊..聽沒有..
不過功夫好不好，看人，不是看拳種
: 21、一些太極拳理論研究家下筆千言，懸河泄水，頭頭是道，請問當今國內
有多少堪稱一流的太極拳技擊大師？他們的武功能否應付得了王安平先
生的渾圓功，李紫劍先生的軌跡拳和魏堅毅先生的神虎術？
這個用嘴巴說沒用..:P
: 22、太極拳理論的研究，目下已達到一個相當水平。既然如此，為什麼在太
極拳推手比賽中，"頂牛勁"、"推小車"的怪現象屢見不鮮？此根本原因
是什麼？
因為太極拳不是用嘴練的
: 23、中國摔跤、柔道界是否對太極拳理論加以深入研究？可否用太極拳理論
與技法去指導摔跤與柔道？
可
: 24、太極拳技擊的最高境界到底是"剛暴猛烈，戰無不勝"，還是"
輕靈虛無，不戰而勝"？
為什麼輕靈虛無，就會「不戰而勝？」不懂...
至於要剛暴還是輕靈，那就看心情，看對手用了.. 能贏就好
因敵變化示神奇..
: 25、陳式太極拳與楊、吳、武派太極拳風格迥然不同，按照張三豐造拳之說和
王宗嶽《太極拳論》，假若對太極拳進行嚴格界定，究竟什麼是真正的中
國太極拳？
個人認為，不重要...
: 26、太極拳應當包括理論、套路、推手、器械四部分，目前國家似乎側重推廣
套路，使太極拳運動日趨表演性和 舞臺化，這是不是太極拳運動發展的
真正方向？
技擊消失了，精華就消失了..
: 27、前些年對於太極拳的源流，不少文作不惜筆墨，廣證博引，考證認定太極
拳是張三豐創造的，對此，目前在太極拳界是否達成共識？
可能嗎？
: 28、有太極拳文作曰："太極拳是文化拳，是儒釋道三教文化精華在中國特定
歷史交融結合而孕育成熟的結果，是祖先智慧的結晶，它既是武術，又
是一門人體科學的系統工程。在中華武術漫 長發展、創造的過程中，不
少前輩武術家們的終身習武過程中，察覺到外家拳練法中的某些不足與
ꐺ ㄛ儩ギ漲a方，不斷總結、改進、創造了一套獨特的含陽剛于陰柔之中，寄
雄奇於淡遠之內的術法分明，簡潔縝密，古樸典雅，端莊灑脫的獨特風
格的太極拳（見《武林》2001年12期黃明山先生大作《"心知"不等於"身知"》）
這種提法是否客觀、科學、公正、合理？
不清楚
: 29、太極拳要求"用意不用力"，有的太極拳文作提出"先得一力，後得一巧"，
這種提法法妥否？
後面那句話，不清楚其中意義
: 30、北京祝大彤先生在其磊著《太極拳解密十三篇》中提出，"太極拳是高品
位的松柔動態運行藝術"，而靜磨劍先生在《武魂》雜誌提出，"'內家'
技擊之所以失傳，就是因為'緊'的失傳"，一味'松'的養生訓練使'內家
拳'遭到滅頂之災"，他提出"練緊不練松，緊到自成功，進行'松'的訓練
k，進行'緊'的訓練，才有望登堂入室，步入拳道正軌"。這兩 種截然不同ꨊ 獄〞k，究竟那一種科學、合理、正確？
鬆會失敗是鬆錯了..
緊..不可能成功....以太極拳而言...
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