淺談96學年度大學指考爭議■ 黃帝穎
今年大學指考之國文考科文言文占考題比分六成七，
而歷史和地理考題在我國台灣史地部分比重卻甚顯不
足，引發爭議。
其實，我國政黨輪替業已七年，然教育體系受保守勢
力把持於今仍甚為易見，今年之大學指考爭議即為一
例；過去，傳統的中國文化教育政策多為「愚民」，
以文言文古人云之「君君、臣臣、父父、子子」等論
述告訴人民要服從上位者，惟有專心苦讀、不斷背訟
，日後方為人上人，致使人民缺乏獨立思考和判斷能
力，對於中國數千年的獨裁統治乃至國民黨極權政權
，無有怨言。
然而，「人」之所以為人，乃係其與一般動物不同，
人並非吃飽喝足即為以足，人有高度的思考能力和應
享有「人性尊嚴」之對待，惟在中國人的思考裡，似
乎告訴人民只要有錢賺、吃得飽(如同馬英九的經濟政
策將國民主權擱置般)，不需要民主和自由，則人與動
物之生活何異？中國文化常以單一價值的倫理道德壓
迫人民，使人民對於上位者不敢二心，殊不知人性尊
嚴之展現，必須使人民能處於「多元文化」的教育環
境，促進人民之思辯能力和價值判斷，以致人民有為
「自我實現」之可能，進而確保人民基本權利之實踐
，準此，人與畜牲之異，始能真正浮現。
是故，我國政府近年來對於教育改革、創造與維繫多
元文化不遺餘力，惟教育體系中之保守勢力，似未能
理解世界民主先進國家對於多元文化教育之期待，而
逕以「多元」作為其形式保護傘，更將獨立法人之大
考中心作為其掩護，進行悖於「台灣多元教育理念」
而以「中國單一價值教育為中心」的題目作為大學入
學試題，除有違自由民主國家以「促進人之自我實現
」的多元教育理念外，更有殘害我國未來菁英和社會
中堅之虞，台灣人，不可不慎啊！
（作者為台灣青年智庫法學中心籌備處主任）
自由時報2007/7/6節錄
http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/jul/6/today-o8.htm
黃帝穎部落格
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