[心得] 從第一線看母語教育...

看板TW-language作者Leika (裁作短歌行)時間17年前 (2007/06/05 22:52)推噓10(10推 0噓 7→)

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鄉土，是指人出生的故鄉或長期居住成長的地方，是人們情感的源頭。鄉土教育是一種生活教育，亦是一種人格教育，培養學生以鄉土為背景，在周遭的人事物中成長，進而關懷體恤他人，建立完整人格，日積月累培養體驗情懷，進而尊重並適應多元文化社會，以促進社會和諧。然而，台灣倡導鄉土教育，似乎沒有走向如此的理想，至少相當程度上受到有心人士的操弄，而適得其反……鄉土教育的核心就是「母語教育」，母語教育的必要性，似乎毋庸置疑；然而當今台灣母語教育的一大問題，乃在不同原鄉族群的融合與母語認同。今天的台灣，現實時局與空間地貌都不會遽變，在客觀時空環境上，相信全島同胞的體認都會趨同，因此才有所謂的「生命共同體」之說；然而歷史的記憶呢？太複雜的集體回憶暫且不談，只談語文鄉土教育……目前有閩南、客家、外省、原住民，甚至母親是東南亞人的比例甚高(身處中小學的感受更加深刻)……請問該教什麼鄉土語言呢？又該如何教呢？若說因地制宜，那麼各直轄市那般綜合性的都會區又該怎辦呢？如果語文鄉土教育概採因地制宜的政策，那麼可以想見，有些地方會是閩南語教材，有些地方會是客家語教材 ……然而問題並非如此單純！比方桃竹苗的閩客族群因鄉鎮的不同，而呈現複雜的零星分布，在課程教材上難以推行；此外如花蓮，殊不知閩南人口已超過原住民人口了！鄉土教育的重要目的在「凝聚生命共同體」，但這又與台灣多元化族群社會現實相衝突。就算課程教材的編制下放到以校為單位，各家庭間也有差異，那麼鄉土教育是否能採自由選修制，也就是每個學校都擁有不同的母語師資供學生選修？其實就算師資經費能做到，選修制也最能尊重不同族群學子需求，進而能讓不同族群相互接觸到彼此不同的母語文化，然而不同原鄉的學子們卻由於這種選修制，可能在心智未成熟的年紀時，就先在學校裡產生對立性意識型態而分裂了，如此絕非教育之福！在擁有許多民族的多元化已開發社會裡(比方：美國與加拿大)，公立學校只有官方語言為必修，認識社區的鄉土教育仍存在，但他們卻有各自可選修的母語課程：此外不同地區的移民，經常就讀於各自族群社區的私立學校，所以母語教育也不是問題。在綜合性都會區的公立學校，甚至不強調鄉土語言教育。所謂的母語，在多元化社會中實在很難以制度化來達到妥善傳承，尤其台灣並沒有明顯的族群社區隔閡(東部有少數原住民社區，但西部早已混雜)；母語等同官方語言的單一民族國家雖無此問題，比方日本，但其國家也就剩下國語教育不是嗎？最後，我想提出一個可能令母語教學者反對的論點，謹提供參考：「母語教育」是否就讓她名符其實地，任孩子們各自在家庭生活中，從自己父母親的口吻去學呢？如果不是從父母親那兒學來的，又叫什麼母語呢！相對地，如果學生自己不去學，而喪失了母語能力，教育體系又有何立場能強迫他們選修其他母語呢？語言是種工具，徒剩理性價值者也只能錄音收入圖書館供日後學者研究，不具工具價值者自然就會被淘汰。文化傳承問題的確是件詭譎的事，就好比西風東漸，當我們逐漸捨棄漢服、穿上西服的同時，又有誰能責怪我們數典忘祖呢？然而有趣的是，當我們遺忘傳統穿著的時候，許多東方人在國外卻會主動穿回傳統服飾。只要人們仍然生活於本身的鄉土，鄉土文化自然會有一種魔力，不定時地提醒我們該回頭看看，自己該怎麼做。不為什麼，只因為我們生於斯、長於斯、思考於斯。總之，屬於鄉土的文化，毋須擔心消失與否，因為每個人的心中都有一片不會消失的故鄉；如果某種文化消失，就表示生活在鄉土上的人們，已先接受生活方式的轉變，那麼消失也是自然的。相對的，如果刻意加之於教育制度，那麼「鄉土教育」終究會和當年的《三民主義》一樣，成為官式的陳腐教條信念罷了。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.162.75.239 ※ 編輯: Leika 來自: 218.162.75.239 (06/05 22:54)

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Leika

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